【正文】 反映出社會(huì)風(fēng)氣的改善?！敖o力”、“正能量”：是一類(lèi)有好的社會(huì)影響力的情緒都被帶動(dòng)，一切正義的事情都在發(fā)生?！八饽愫荨保菏菍?duì)物價(jià)上漲的不滿，網(wǎng)友們?cè)谟眠@種獨(dú)特的方式向國(guó)家投訴。 創(chuàng)造良好環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持順其自然的態(tài)度：一切都是最好的安排對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言冷眼旁觀： 隔岸觀潮堅(jiān)守自我：不隨意模仿，不盲目崇拜參考素材：“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)”面前，更應(yīng)擦亮雙眸，運(yùn)用才智，謹(jǐn)慎取舍。據(jù)此可以立意對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國(guó)語(yǔ)言。堅(jiān)持“不隨意模仿，不盲目崇拜”的原則。解決這一問(wèn)題的途徑最好是創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)運(yùn)用環(huán)境。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中倡導(dǎo)和諧的、文明的文化，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和優(yōu)良的學(xué)鳳。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無(wú)法避免的客觀事實(shí)。本題材料屬于一則社會(huì)熱點(diǎn)評(píng)價(jià)，列舉了2018年一系列網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈?duì)柟P下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作能力。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷失過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待， 拒絕盲目從眾，人生必定精彩。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會(huì)思想的葦草。認(rèn)真對(duì)待，拒絕盲從，人生精彩。博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時(shí)分盛開(kāi)的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時(shí)，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對(duì)待，你會(huì)取得意外的成功。不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個(gè)誘惑。如果那個(gè)哥們兒理性些，就不致于賠一萬(wàn)多塊錢(qián)，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來(lái)禍患。謠“鹽”是個(gè)謠言，謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一哥們買(mǎi)了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊錢(qián)。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁(yè)面？不知你是否被路邊賣(mài)的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動(dòng)物，有時(shí)候確實(shí)免不了要隨波逐流人云亦云，可大是大非面前一定不能盲目，因?yàn)槟愕牟焕硇院芸赡軙?huì)演變成致命點(diǎn)?！蔽覀儧](méi)有了理性，就如茫茫大海上沒(méi)有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會(huì)理性，拒絕盲目跟風(fēng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2018年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)成為熱點(diǎn)，“一首涼涼送給某某”“掌聲送給社會(huì)人”“今晚吃雞”“游泳健身了解一下”“皮一下，很開(kāi)心”“菊外人，陶淵明”“隱形貧困人口”“確認(rèn)過(guò)眼神”“C位出道”……不知道這些，你就out了。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說(shuō)。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。參考立意如下：（1）用管理和制度來(lái)保護(hù)我們生活環(huán)境的干凈清潔安全；（2）從凈化到美化體現(xiàn)的是新時(shí)代人民對(duì)美好生活的追求在升級(jí)；（3）讓生活多一點(diǎn)詩(shī)意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情懷；（5）留住城市里的自然之美，讓城市多一點(diǎn)個(gè)性和張揚(yáng)；（6）社會(huì)文明程度不斷提升，市政管理服務(wù)理念也應(yīng)該日益進(jìn)步；（7）從“確保沒(méi)有一片落葉”來(lái)看簡(jiǎn)單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政（8）對(duì)待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩(shī)意美好浪漫，考驗(yàn)的是管理者的智慧；（9）盡在一個(gè)“容”字上——談保護(hù)市容與對(duì)落葉寬容；（10）實(shí)用主義與浪漫主義的共存互生。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實(shí)用主義視角；后者從美化與詩(shī)意的角度出發(fā)，從管理的人性化角度出發(fā)，是浪漫主義視角。前者在于戰(zhàn)勝自然，對(duì)待自然是對(duì)立態(tài)度，后者在于用自然來(lái)美化生活，對(duì)待自然是互融態(tài)度。材料陳述的是現(xiàn)象，對(duì)材料的理解，要透過(guò)現(xiàn)象去看，去悟。這兩種態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)也不一樣：前者是為了“加強(qiáng)城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)。看窗外風(fēng)拂過(guò)落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲。落葉給人帶來(lái)美的享受；樹(shù)立城市良好形象，把難題變成美景。只要用心相待，它也會(huì)報(bào)之以溫情。誰(shuí)說(shuō)落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個(gè)角度思考，事情會(huì)更明晰全面。原來(lái)，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚。一位老作家在上世紀(jì)90年代去倫敦游賞，回來(lái)后卻公開(kāi)寫(xiě)文章批評(píng)倫敦的下水道系統(tǒng)。保留落葉，旨在守護(hù)這座城市的顏色，保留幾處勝景。他在《城市顏色》中寫(xiě)道：“北京的顏色大概是一片風(fēng)霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。周?chē)?guó)平說(shuō)，城市的顏色隱藏得很深，因?yàn)槟歉词乔陙?lái)無(wú)人有資歷評(píng)說(shuō)的歷史；又隱藏得很淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見(jiàn)一二?？梢?jiàn)，即使如此，該市也沒(méi)有放棄保留落葉。半腐殖質(zhì)堵塞城市下水道系統(tǒng)，清理起來(lái)麻煩費(fèi)力。對(duì)于傳統(tǒng)觀念持有者來(lái)說(shuō)，落葉是一定要掃去的。近日，某市在特定路段于特定時(shí)間段、適合的天氣情況下保留路面落葉，營(yíng)造落葉景觀，引發(fā)熱議。對(duì)此，你怎么看待？你是否有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷或體驗(yàn)？請(qǐng)選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫(xiě)作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。為了加強(qiáng)城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，相同的地點(diǎn)組成四個(gè)小組，輪流值班，堅(jiān)守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號(hào)“確保地面沒(méi)有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分?！鄙钤谶x擇多樣化的時(shí)代中，我們一定要把握自已的核心需求，堅(jiān)定自己的選擇，從而破除選擇困惑。林清玄曾在《境明生活的滋味，很大程度上是由選擇權(quán)賦予的。在物質(zhì)豐盛和信息過(guò)量的年代，“多多益善”已不再被奉為圭臬，相反，少而精的極簡(jiǎn)主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。英國(guó)品牌堅(jiān)持純手工打造，僅有3款車(chē)型，全年總產(chǎn)500輛左右，有錢(qián)也未必買(mǎi)得到，雖然價(jià)格高昂，但企業(yè)從來(lái)不為銷(xiāo)售發(fā)愁。在更少選擇之下走更對(duì)的路，更能通向成功的巔峰。然后，可以從不同的角度論述分析，如不多選，是首選，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，不在于產(chǎn)品多，而在于質(zhì)量好；不多選，是首選，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，不在于機(jī)會(huì)多，而在于會(huì)把握；不多選，是首選，對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，不在于西方式的民主泛濫，而在于中國(guó)式的民主集中等。②選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。②選擇過(guò)多，會(huì)給人帶來(lái)過(guò)高期望值，失望值也隨之增加，所以減少欲望，更容易獲得幸福。面對(duì)多重選擇，不妨等等再說(shuō)；斷舍離，真智慧等。莫被選擇遮望眼，堅(jiān)定初心勇向前；沒(méi)得選，是首選；選擇越多越痛苦等。也可以反對(duì)“為人提供過(guò)多的選擇”，或者認(rèn)為“有限的選擇也能成全自我”。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機(jī)會(huì)，有利于人沒(méi)做出更適合自己的選擇?！獌烧呔虾躅}意。當(dāng)人們面對(duì)更多的選擇時(shí)，反而不能做出明智的選擇。本題的立意是開(kāi)放的，對(duì)實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理，學(xué)生可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同，只要言之成理即可。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。選擇由心，不由選項(xiàng)的操控。不失之理性，保有自我思考和理性抉擇的能力，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。而同時(shí)，選擇的泛濫多元，也會(huì)泛起過(guò)度消費(fèi)和非理性消費(fèi)的沉渣。只有多種的選擇，才有淘寶更好的“猜您喜歡”，更好的精確推送，才會(huì)創(chuàng)造出蓬勃的消費(fèi)意愿。大數(shù)據(jù)的使用使精準(zhǔn)定位成為可能，阿里巴巴給用戶貼上的四百個(gè)個(gè)性標(biāo)簽，使選項(xiàng)的出現(xiàn)精準(zhǔn)而豐富。選擇的增加也絕非影響實(shí)際選擇意愿的元兇，而是提高選擇意愿的助推器。而是在富起來(lái)的康莊大道上大步向前。著裝從灰藍(lán)黑到五彩繽紛，日用品由限量限類(lèi)到琳瑯滿目，選擇的選項(xiàng)呈指數(shù)式的爆發(fā)增長(zhǎng)，己絕非果醬實(shí)驗(yàn)中十幾種變化可比擬。選項(xiàng)多，恰恰能更好兼顧到各類(lèi)群體的需求，從而才能實(shí)現(xiàn)利益的最大化?！敬鸢浮坎秽笥谶x擇，不貧于思考心理學(xué)家的果醬實(shí)驗(yàn)證明了一個(gè)與常理相悖的結(jié)論——選項(xiàng)越多，選擇的意愿反而越小。對(duì)于該實(shí)驗(yàn)反映出來(lái)的道理，你是否認(rèn)同？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個(gè)可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。只有解決了內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面問(wèn)題，表情達(dá)意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考試中寫(xiě)出好作文。名言警句也是考生可以積累的內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)人生也都有啟示意義。古人說(shuō)，“勞于讀書(shū)，逸于作文”，讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，善讀才能善寫(xiě)，“寫(xiě)”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達(dá)意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。像“感動(dòng)中國(guó)”的那些優(yōu)秀人物，對(duì)每個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)、積極奮進(jìn)、體悟人生都有積極意義。可以看電視，新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談，甚至一些談話類(lèi)欄目都會(huì)使人增長(zhǎng)知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志，例如《讀者》等，都可以多看看，收集其中感人的表現(xiàn)真善美的素材。首先是積累。誰(shuí)也不會(huì)想到一個(gè)小混混劉邦會(huì)成為一國(guó)之主，可是他的岳父卻有不一樣的眼光，他從劉邦的舉手投足之間，從他的從容不迫之中，很果斷的得出了結(jié)論。可是后來(lái)他去呂雉家赴宴時(shí)竟然謊稱送了紅包五千兩。4. 我國(guó)古代最為出名的高太祖劉邦。他被俘后，曹操不但沒(méi)有殺他，而且說(shuō)他的文章寫(xiě)得好。曹操還坦誠(chéng)地說(shuō)：不怪他們，大敗時(shí)，連我都有過(guò)投降的念頭。曹操和袁紹打起了仗。2. 樊錦濤在人生最美的年紀(jì)，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專心致志對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行修復(fù)。在零下幾攝氏度的冬天，當(dāng)別人都在屋子里取暖時(shí)，他專注地拿著畫(huà)筆在屋外一站就是幾個(gè)小時(shí)，靜靜地做著自己喜歡的事情。迫于生計(jì)的他只能在雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒。可供選擇的素材較多，比如：1.“格魯尼亞”的功勛畫(huà)家“Guram”，他被人們譽(yù)為“雪魔”。發(fā)展定力?？梢杂腥缦碌牧⒁猓海剂﹃J人生：在人生成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要不斷洞察世事、拓寬眼界，而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的階梯，走向輝煌。寫(xiě)作者在結(jié)合自身經(jīng)歷的背景下，可縱貫古今中外、聯(lián)系當(dāng)下，拓展精神維度，思考人生之航向。關(guān)鍵詞之間雖互不相擾、有其獨(dú)立性，卻又聯(lián)系緊密，無(wú)論怎樣的兩兩組合都可以讓學(xué)生自由切入、充分思考，可綜合立意，形成具有特色的文本?！敖Y(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，故在行文中，學(xué)生須結(jié)合自身的“生活經(jīng)歷或感悟”，用一定篇幅去談所選關(guān)鍵詞的理解和感悟。作為高三學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們生活的主導(dǎo)，青春活力是我們應(yīng)彰顯的特征，故在寫(xiě)此文時(shí)應(yīng)結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，發(fā)散思維談?wù)J識(shí)，展現(xiàn)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光態(tài)度。本題在寫(xiě)作時(shí)要注意題干既有限制性也有開(kāi)放性。從材料內(nèi)容看，命題基點(diǎn)是“人生成長(zhǎng)”、“完善人格”、“勵(lì)志修身”。本題材料屬于單一材料，但是給出了四個(gè)選擇，即眼力、思力、定力、抗壓之力。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力。這些玄妙的哲理，都可以運(yùn)用到鑒定的場(chǎng)合。恰如“中鋒用筆”，實(shí)質(zhì)上是一種不斷讓筆鋒從偏側(cè)散亂的狀態(tài)回歸中正與彈性的動(dòng)態(tài)平衡的能力。 一方面，要保持內(nèi)心的清明、中正、開(kāi)放、虛靈，“活潑潑地”?！　∷裕x開(kāi)了“定力”，就沒(méi)有靠得住的“眼力”?！皳炻敝囊坏┌l(fā)動(dòng)，通常八匹馬拉不回來(lái)，貪念趨進(jìn)，理性后撤，使勁尋找有利自己判斷的“正面”信息，而對(duì)反面信息視而不見(jiàn)。貪心一起，智商歸零，這是世上絕大多數(shù)騙局成立的理由。據(jù)當(dāng)事者回憶，早年古代書(shū)畫(huà)鑒定七人小組在全國(guó)各地文博單位鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)，就常出現(xiàn)這樣的情形由于鑒定數(shù)量龐大，一件書(shū)畫(huà)拿上來(lái)后，只要一兩個(gè)說(shuō)話影響力大的人發(fā)表了觀點(diǎn)，其他人除非發(fā)現(xiàn)有力證據(jù)，多是隨聲附和。而依賴與從眾，則是固執(zhí)的反面。　　剛愎自用無(wú)疑是眼力的“毒藥”。　　與“怯陣”相反的是“輕敵”，古代書(shū)畫(huà)市場(chǎng)上，那些缺乏“證據(jù)鏈”的，“光頭光腦”的“真龍”，被冤枉埋沒(méi)的又何可勝數(shù)?！　　盀橹孛敗闭?，本質(zhì)上是自信不足，心虛“怯陣”?！　倪@個(gè)角度看，鑒定也是一門(mén)心理學(xué)。　　晚明書(shū)畫(huà)鑒藏家張丑在其《清河書(shū)畫(huà)舫》一書(shū)中指出：“ 是故善鑒者，毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣。撐船的知識(shí)和技巧并不復(fù)雜，但要想從急流險(xiǎn)灘驚濤駭浪中全身而退，卻需要一種日積月累的，既與外境周旋，又與“我”周旋的真功夫。　　閑聊中拿起一本畫(huà)冊(cè)或圖錄，隨手翻翻，說(shuō)這張是真的，那張是假的，憑借已有的知識(shí)，靠的是一種眼力。然而，眼力之“力”，卻未必根植于你的眼睛?！敬鸢浮俊把哿Α笔且环N“定力”　　鑒定是一門(mén)“眼學(xué)”，靠的主要是“眼力”，這是沒(méi)有問(wèn)題的。四、抗壓之力：不因挫敗而棄，不因重負(fù)而失去對(duì)生命的激情。二、思力：習(xí)得一種方法，形成一種眼光，而后才有你自己的世界。曾獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外數(shù)十種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的著名詩(shī)人陳先發(fā)在兒子16歲要去美國(guó)讀書(shū)時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一段告誡之語(yǔ)，勸兒子在生活中要積蓄起人生“四力”。種態(tài)度發(fā)表自己的看法，最好在思考、感悟中，做到破立結(jié)合，具有思辨色彩。據(jù)魯迅、金庸、劉慈欣的例子。據(jù)萬(wàn)戶、高錕等事例。舉海子、普希金等事例。給予肯定，亮出自己的觀點(diǎn)，想象力對(duì)人類(lèi)至關(guān)重要。我們臣服于自然腳下，受著他的饋贈(zèng)和保護(hù)，可人類(lèi)終究是極富創(chuàng)造力的生物，不滿足于現(xiàn)有的藩籬，對(duì)圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往，于是文明就這樣一點(diǎn)點(diǎn)起步，從自然的饋贈(zèng)開(kāi)始發(fā)展為人類(lèi)的創(chuàng)造。現(xiàn)代的中國(guó)是一個(gè)想象力豐富的中國(guó)，你看FAST天眼，它帶領(lǐng)我們探索宇宙的奧秘；你看墨子號(hào)，它用量子通信技術(shù)為我們保駕護(hù)航你看人工智能，它們用實(shí)際行動(dòng)為我們分憂從無(wú)到有是想象力在牽引，現(xiàn)代的中國(guó)，正用豐富的想象力引領(lǐng)人類(lèi)文明發(fā)展。呼嘯而過(guò)的高鐵方便快捷的移動(dòng)支付，利人利己的共享經(jīng)濟(jì)，風(fēng)靡全球的網(wǎng)購(gòu)，這是中國(guó)人想象力的結(jié)晶，是智慧的成果。從黃沙彌漫瑰幻絢麗的敦煌莫高窟飛天夢(mèng)，到萬(wàn)戶飛天的不懈嘗試，是看到了飛天舞者低眸凝思的眼神，是古人對(duì)未知世界的探索。一杯清茗，一把藤椅，在院子里抑或早春的草地上，身邊茶香氤氳，遠(yuǎn)處百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，雙目微閉，腹有萬(wàn)