【正文】 這。“自得之樂”，則是對自我的肯定和認(rèn)可，體現(xiàn)的是一種自信的人生態(tài)度。 不與人比，易滿足。所謂贈(zèng)人玫瑰手留余、香，體現(xiàn)的是付出和奉獻(xiàn)的高尚情操和人生價(jià)值。從數(shù)學(xué)的排列組合來看，有6中排法：，必須先對三樂有自己的詮釋理解?；趭^斗的自得其樂，為我們的快樂體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而珍惜當(dāng)下的知足常樂，則為我們的快樂體系平添了保障由此帶上快樂出發(fā)自然很容易就抵達(dá)快樂體系的王座——助人為樂。此謂之思想有高度。譬如寫成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂，最后抵達(dá)助人為樂，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂，讓人生意義和價(jià)值得以彰顯。比如助人為樂的“無私奉獻(xiàn)”的人生精神、知足常樂的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂的內(nèi)在之“人生狀態(tài)”。“助人為樂”的“為”是“成為”“以之為”的意思，把幫助他人當(dāng)成自己的樂趣，使整個(gè)助人的體驗(yàn)過程達(dá)到內(nèi)心的平衡和滿足，并從中獲得道德教益和情感的升華，即便獲得一時(shí)的不解和委屈，也能憑借一種內(nèi)心的信仰獲取樂觀的力量。自得其樂的側(cè)重點(diǎn)在“自得”，“其樂”為個(gè)體的內(nèi)心獲得的快樂，但是，這種“樂”是否真的為“樂”，還在于自我認(rèn)同，這是哲學(xué)層面的“樂”。是一個(gè)社會(huì)人對自己在他的環(huán)境中所給的欲望的克制。具體過程：助人為樂的側(cè)重點(diǎn)在“助人”，是個(gè)體實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價(jià)值判斷，知足常樂的側(cè)重點(diǎn)在“知足”，是個(gè)體對其物質(zhì)或精神層面的“得”而進(jìn)行自我評判，并有所約束、克制而帶來的內(nèi)心滿足感。【解析】【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的關(guān)系?？鞓啡兀松?。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長，容其短，護(hù)其傷助其行。自得其樂，因?yàn)榭鞓凡⒎莵碜曰蛞蕾囃獠康氖┡c，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。而我以為那時(shí)才是我們快樂的最高境界——自得其樂。年華逝去，我們終將走向老年。寵辱不驚，漫看天際云卷云舒。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”。得失成敗，處處相隨。雖然未必真懂為何快樂，但助人可以生樂已根植于心，這初步建立了我們與世界的正確關(guān)系。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛:學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良。作為社會(huì)意義的人，當(dāng)恒得個(gè)休只能在整體中存在。當(dāng)我們還小時(shí)，當(dāng)學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系。這是人生成長漸進(jìn)的過程。【答案】 快樂三重境我們走在成長，從孩提時(shí)習(xí)得助人為樂，到長大后后面對得失時(shí)曉悟知足常樂，到人生黃昏時(shí)參悟萬象到達(dá)自得其樂的境界。那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度。如果把“三樂”進(jìn)行不同的排序，可能會(huì)獲得不同的關(guān)系、意義和境界。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，展望未來。分別舉出事例，加以分析論證。就以上立意而言，需要列舉國家信息安全和個(gè)人信息安全的重要性。接著，從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)，如：信息安全，關(guān)系國計(jì)民生。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題比較適合于寫成議論文?！辈痪们埃晃幻戌麋鞯呐?，因一條微博，被人在網(wǎng)上挖掘個(gè)人信息并無情地嘲諷而不堪重負(fù)，最后含恨自殺。由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)一旦被侵害其代價(jià)是巨大的，其侵害后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對傳統(tǒng)隱私權(quán)的侵害后果。但是，網(wǎng)絡(luò)造句具有雙面性，大家在體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的巨大優(yōu)勢和潛力的同時(shí)，也使人們的隱私和權(quán)力受到前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下非法搜集、整理、分析、和傳播個(gè)人隱私比以往任何時(shí)候都容易的多。每個(gè)人都渴望在社會(huì)中保留一塊屬于自己的空間，這樣才能自由地放松自己的身體和心靈，從而獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)到做人的尊嚴(yán)。素材準(zhǔn)備：“我心中有個(gè)小秘密，不能告訴你”?！边@一說法是錯(cuò)誤的。保護(hù)個(gè)人隱私，是保護(hù)人身自由權(quán)利的一部分，是憲法賦予每一個(gè)公民的權(quán)利。信息安全，包括個(gè)人信息安全和國家的信息安全。對于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。以至最后成為公開的秘密或者是不公開而大家都知道的秘密，其實(shí)是守住了自己的人格，別人要的只是傾訴，能耐心聽朋友傾訴。試問一下我們自己呢，很多人一直以來都希望能守住別人告訴自己的秘密，因?yàn)檫@也是我們?nèi)松幸淮螌氋F的經(jīng)歷，又是一番自信和自戀。 　　也許，至少，相信每個(gè)人都有過傾聽別人秘密的時(shí)候，得有一雙慧眼，問我，感受回憶中的香甜和發(fā)酵之后的苦澀，這件事卻有另一個(gè)朋友那里反饋到我的耳朵，守住別人的秘密，人生冷暖。面臨傾訴者最主要的是保密，解壓了，然而時(shí)隔不久，保護(hù)好人家的隱私真的是特別重要的美德。這就是關(guān)于秘密的笑柄，也是準(zhǔn)則，林林總總。我聽后從容的笑了笑，真實(shí)的自己比遮遮掩掩虛偽的人要好的多。它是一種真誠，但是或者每個(gè)人都沒有做得那么好。 　　然而現(xiàn)實(shí)畢竟太復(fù)雜。 　　其實(shí)我們都知道，守住別人的秘密。 　　曾經(jīng)也和朋友傾訴過，人的素質(zhì)也各不相同。④不得抄襲、套作。②明確文體，不得寫成詩歌?！睂Υ四阌惺裁此伎?，請寫一篇論述類文章談?wù)勀愕目捶?。有人說:“密碼是保護(hù)信息安全最基礎(chǔ)、最核心的手段之一。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！T夢龍【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。他不爭權(quán)奪利，盡量不卷入政治斗爭，這是他的不爭。在匈奴大災(zāi)難時(shí)期，為了漢朝百姓的休養(yǎng)生息他沒有派兵攻打匈奴，這是他的不爭。但是別人勸他造反時(shí)，他不造反，這是他的 不為。但是他不 與廉頗爭權(quán)奪利，為國家利益為上，這是他的不爭。雖然資產(chǎn)階級的博愛、平等、自由是虛假的，但是他用博愛、平等、自由來沖決封建專制主義和封建倫常，在舊中國那個(gè)史況下，在激烈的反封建專制主義這點(diǎn)上，有它突出的進(jìn)步性。公開提出廢科舉、興學(xué)校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張，是維新派中的最激進(jìn)者。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。世界也會(huì)在競爭的多姿多彩。（2）競爭源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競爭對個(gè)人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不在懈?。桓偁幠茏屛覀兏优ζ床M(jìn)步；競爭使人更勇敢；競爭能增強(qiáng)人的自信心；競爭激發(fā)個(gè)人潛力。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。第三、不爭是一種態(tài)度?？梢試@“爭與不爭”從三個(gè)角度寫作；如第一、競爭的進(jìn)步意義。第三條名言是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾指出競爭的建設(shè)與破壞的兩面性。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。第一條名言是英國詩人瓦特【審題】首先概括分析三則名言材料。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。但看今日之社會(huì)，電影市場上，導(dǎo)演為競爭票房、爭搶話題，而越發(fā)肆無忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見慣；而房地產(chǎn)大亨為競爭錢財(cái)、競爭土地資源，強(qiáng)取豪奪，無所不用其極；各大演員花旦，為競爭知名度，爭相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。有人說，競爭心能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下,悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事,都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。蘇東坡在王安石變法相爭無果、烏臺(tái)詩案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對是錯(cuò)，沒有再去競爭誰能在朝中一人之下萬人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢,一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。因?yàn)闊釔?，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競爭。著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道:“喜歡,是一切付出的前提。不與人爭，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。[例文2]不爭方能得始終與人世無爭，不屑與人世有爭。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞，而是真槍實(shí)干?！痹诟偁幹星筮M(jìn)步才是普世價(jià)值之所在。但生命的本真是追溯生命的價(jià)值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數(shù)無辜者的生命，可美國從此學(xué)會(huì)了在國際賽場上不得魯莽。誠然，是競爭心推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，讓德國披上華麗外衣東山再起。競爭在人類社會(huì)中一朵“無實(shí)花”,因?yàn)椴欢偁?，我們?jīng)歷了屈辱的侵略史，因?yàn)槎酶偁帲袊嗣褡叱鏊罨馃?。難道他們教會(huì)我們的只是與世無爭，安然處世？罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競爭心，方能進(jìn)步。科技發(fā)達(dá)的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎？那些在二戰(zhàn)中與別國競爭求進(jìn)步的祖祖輩輩難道是假的？不！他們的精神深植在每個(gè)國人的心中，流淌在國人的熱血中?！敬鸢浮坷?:純粹地?fù)碛懈偁幮恼幙萍及l(fā)達(dá)的年代，競爭心被當(dāng)作滑稽的戲碼，與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇，對此本末倒置之狀我深感痛心。③不少于800字。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。生活便利的同時(shí)，也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾，如環(huán)境的污染，快節(jié)奏的生活帶來的人與人之間親情的淡化，留守兒童，空巢老人等。具體可以通過身邊的具體事物的變化，來表現(xiàn)對家鄉(xiāng)的情感。材料主要圍繞家鄉(xiāng)變化展開，家鄉(xiāng)行走在消逝與新生中。因此，行走在消逝中，我們無須感嘆“流水落花春去也”，那些在我們的行走中消逝的，必將像那落紅一樣化作推動(dòng)成熟與進(jìn)步的護(hù)花春泥。我們行走在消逝中，又在消逝的推動(dòng)下不斷進(jìn)步。我們不斷回首那些消逝的東西，置身當(dāng)時(shí)的局外冷靜地思考，反而更能從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。的確，我們的社會(huì)永遠(yuǎn)行走在消逝中，伴隨著行走的是愚昧落后的永逝，于是，社會(huì)在自己行走于其中的消逝中不斷進(jìn)步。社會(huì)亦然。蘇軾性格中的鋒芒在那條望不到頭的貶謫之路上消逝了，這消逝卻讓他擁有了“山間之明月”般明亮卻不刺目的精神之光，至今仍照耀世間。面對這個(gè)事實(shí)，無需感傷，因?yàn)槲覀円恢毙凶咴谙胖?，又一直在消逝中進(jìn)步?！敬鸢浮啃凶咴谙胖袝r(shí)間總在消逝。讀了上面這段文字，你有何感想?請你在家鄉(xiāng)變化的旋律中選擇兩三個(gè)對象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等），寫一篇文章，可以講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)，體現(xiàn)你的思考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，也就是說本次作文審題立意的關(guān)鍵詞是對“學(xué)生的核心素養(yǎng)”問題的看法，凡是沒有提到這個(gè)問題的都算是偏題或離題。學(xué)生作文最好大題小做，以小見大，從身邊入手，寫所見所聞，所感所思，文體不限，可敘事，可說理，也可文學(xué)創(chuàng)作，立意注重思維的深度和廣度，語言注重具體形象和文采。三是通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。三是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。談中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，可以聯(lián)系三個(gè)背景：一是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。為自己，為社會(huì)，為國家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功。再看看現(xiàn)實(shí)中的許多人，沒有責(zé)任意識(shí)，不敢擔(dān)當(dāng)，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。這就是保爾，一個(gè)為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓?jiān)诖玻p目失明。保爾，這個(gè)奧斯特魯夫斯基筆下的人物，其實(shí)就是他的翻版。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會(huì)出現(xiàn)彩虹?！彼或?qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了人民，“俄羅斯的良心”重歸故土?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會(huì)到來。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”。簡短的一句話，道出了每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；聯(lián)系實(shí)際，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字