【正文】 材料認(rèn)為順其自然并非。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。盡人事而待天命，我無愧于自己！盡人事而待天命，便是無愧天地，無愧本心，更是無愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。人生怎會無大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。盡人事而知天命，方是無愧天地。萬事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。要是沒有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄?。恳菦]有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅持精益求精地拍電影，怎會有聞名一時的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問世？沒有等出來的結(jié)果，只有拼出來的輝煌。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀?！盁o為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會”。這樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓。又到了新的一年，生活境況如何？得過且過吧！沒有打算今年競爭某個職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。高考試題根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。而近年來科技對生活的影響也成為熱門的命題范疇，如2013年北京卷“愛迪生看待手機(jī)”的材料作文。這是在為閑暇著色，也是在為生命醞釀著每一次花開的時間。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢就在暗夜里憂傷，長此以往，這個時代注定會在所謂的無聊中沉淪。”這是摘自網(wǎng)絡(luò)的一個段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個不爭的事實，被電子產(chǎn)品“綁架”的現(xiàn)代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢，而是低俗游戲充斥著的沒有靈魂的軀殼?？扇缃駮r代發(fā)展了，很多人的閑暇時光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點，此時卻成了浪費時間的軀殼。他們成了一位位時代巨人，站到了時代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著光彩，所謂閑暇時間，對于他們來說都是每一次靜下心來思考生命的時機(jī)。這不禁讓我很快想到那個時代，那些特別的人。”所以，你在努力時，他們也在努力！你不努力時，他們還在努力。是啊，成功人士并非生來就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運。想左右天下的人，須先左右自己。要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩歌除外，不得套作與抄襲。但是有人覺得，這樣一來。于是，大多數(shù)中國人都成了低頭族。材料一：德國哲學(xué)家叔本華說：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關(guān)系入手。從材料情感傾向入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。最后，總結(jié)全文，強化觀點。然后，利用素材，進(jìn)行論證，事實論據(jù)和理論論據(jù)相結(jié)合，事實論據(jù)中的事實敘述要簡明，重點在分析。首先根據(jù)材料，從多個角度立意中確定一種立意，并給文章擬一個鮮明的標(biāo)題，如：探索鑄就成功?！绨啄?波蘭)7. 研究真理可以有三個目的：當(dāng)我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理；當(dāng)我們找到時，就要證明真理；當(dāng)我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來?！栠@種用水力帶動齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來發(fā)明了“渾天儀”。他少年時曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場游覽。這是一種測員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表。4. 張衡發(fā)明“渾天儀”東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫家。馬鈞住在洛陽時，看到城里有塊荒地，坡卜有個池糖，他苦思冥想，終于設(shè)計出“龍骨水車”。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機(jī)，減輕母親的勞動。3. 馬鈞改進(jìn)紡織機(jī)三國時代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機(jī)織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機(jī)。1666年，牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，開始考慮把重力伸展到月球軌道上來解釋月球環(huán)繞地球運動的研究，最后，創(chuàng)造了“萬有引力”定律。十八歲時，他以減費生的身份進(jìn)人著名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位；1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。2. 勤于思考的牛頓牛頓出生在英國林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個月去世了，母親在他兩歲多時改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。達(dá)伽瑪?shù)呐炾犜谕窘?jīng)莫桑比克后，不久即抵達(dá)肯尼亞的馬林迪港。伽瑪率船隊開始了驚天地、泣鬼神的航運壯舉。他的這次航行開辟了東西方向的海上通道，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。達(dá)⑧首張“黑洞”照片彰顯中國貢獻(xiàn)，為中國科技發(fā)展喝彩。⑦世界大同，合作共贏，共同進(jìn)步。⑤積極面對未知世界，不悲觀，不放棄。③探索“黑洞”所代表的未知世界的神秘，思考人類的未來。②好奇心改變世界?？梢試@“科學(xué)”談對想象力、好奇心、探索欲、未知世界、不放棄、人類未來、合作精神等的認(rèn)識和感悟。第二、三段談科學(xué)家對“黑洞”的認(rèn)識?！緦忣}】所給是有機(jī)關(guān)聯(lián)的一組材料。”敢于探索，讓心靈放飛夢想！敢于探索，讓生命因此舞動！做一個敢于探索的人，鑄就輝煌人生！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。人生的道路是變幻無常的，每個人都追尋著成功的答案。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來？我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。還記得我們第一次站立嗎？從一個躺著的小孩到成功的站立，相信那是我們最偉大的嘗試，那一瞬間是多么美！ 波蘭女孩多明尼卡芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉(zhuǎn)往臺灣。終于她在不斷探索的路上找到了亮點，她成為當(dāng)時最有名的商人，而是當(dāng)年被人唾棄的那個。開始時，她的手被扎得起泡，布也被整得亂七八糟。起初，她是一個蠶婦，蠶吐絲是她最高興的事。這種敢于探索，不斷嘗試的精神讓我們倍感驕傲。十年中，探索是他生活的動力，是他前行的路燈?！碧锏爻蔀樵∑教烊坏霓k公場所。他就是袁隆平。因為勇于探索，才實現(xiàn)了“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的夢想，成為億萬中國人的驕傲?！}記因為敢于探索，才解答了蘋果為什么會落地的謎底，才得到了牛頓第二定律，鑄就成功。不少于800字。讀了以上材料,你有哪些感悟、聯(lián)想與思考?請選取一個角度,寫一篇文章。如果你覺得陷入了黑洞,不要放棄,有路可逃。1915年,愛因斯坦以其天才的想象力預(yù)言了“黑洞”的存在,當(dāng)時人們認(rèn)為黑洞吞噬一切。人類探索星空的腳步從未停歇。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！薄军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。泰戈爾說：“功利主義的人生就像一把沒有刀鞘的刀子，鋒利但是不好看。任憑風(fēng)吹雨淋，任憑炎炎暴曬，任憑人生遇到多少阻礙，我們依然要挺直身子傲然笑著前行。陶淵明當(dāng)年正是厭棄這種塵世中的沉浮，才辭官歸家，去欣賞“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的從容。他們的成功，來源于生活的自由選擇?？v觀世界，有多少名人跳出傳統(tǒng)，選擇自由的生活；有多少名人的成就，是基于書海以外的實踐！他們除了有一顆睿智的頭腦外，還擁有一雙看得見真理的眼睛，他們看見了生活的多彩，不只有詩，還有遠(yuǎn)方的田野。我們應(yīng)該去探索和追求的，是那多姿多彩的生活和自由歡快的成長。最后，提出自己的期望。如于田野間自由成長，讓我們學(xué)會沉心靜氣，耐心等待；于花香中自由成長，讓我們學(xué)會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；于草林間自由成長，讓我們學(xué)會堅韌不拔，勇往直前等?？梢越Y(jié)合材料內(nèi)容“一群熱愛種植的大學(xué)生，把《詩經(jīng)》與近百種花卉一起融入校園，體驗多姿多彩的生活和自由歡快的成長”，引出大學(xué)時光的美好。、教師角度來說，在大學(xué)中開墾荒地進(jìn)行種植能讓學(xué)生明白勞作的艱辛，品味收獲的喜悅，這是一種成長；保護(hù)學(xué)生的理想，給予學(xué)生一份自我成長的空間，這是學(xué)校教育體現(xiàn)出的成長。通過分析，我們可以從以下角度進(jìn)行立意?！俺砷L”是指個體的人不斷變得成熟的過程，既是自我對外在世界的深入思考，也是自我對內(nèi)心精神的真實關(guān)照；既是對理想信念堅韌不拔的成功追求，也是敢于面對失敗殘酷但不失內(nèi)心溫?zé)岬牟环簿辰纾患劝瑢θ松?jīng)驗的種種獲得，更包含難以掌控的一次次失去后的揚帆起航。不同的人對于這群學(xué)生“自由成長”的行為有不同的認(rèn)識。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。生活是豐富多彩的，青年學(xué)子在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)實踐的同時，不妨可以培養(yǎng)多方面的興趣和愛好。而且，當(dāng)他在思索遇到困頓時，他會拿起琴弓，用優(yōu)美和諧的旋律來開啟自己的物理思路，點燃自己的思維火花。相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦一生酷愛小提琴。養(yǎng)花種草，與大學(xué)里的舞蹈、攝影、足球等業(yè)余活動一樣，是學(xué)習(xí)生活的有益補充，能培養(yǎng)青年學(xué)子的優(yōu)雅的生活趣味，涵養(yǎng)青年學(xué)子的人文情懷。大學(xué)生們養(yǎng)花種菜，當(dāng)然不是為了謀生，或者訓(xùn)練生活技能，而是為了體驗生生活。而這種愛護(hù)與關(guān)心，又何嘗不是急功近利的教育思想導(dǎo)致的短視行為？我們教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是造就只具備專業(yè)知識和能力的機(jī)器。顯然，這樣偏執(zhí)的教育思想，已經(jīng)無法適應(yīng)時代潮流了。如果學(xué)校的學(xué)習(xí)活動僅僅是知識的學(xué)習(xí)，那么中小學(xué)直至大學(xué)里的各項社團(tuán)活動大可以休矣。蔡元培先生在就任北大校長的儀式上就告誡青年學(xué)子“須抱定宗旨，為求學(xué)而來”。恕我不敢茍同：養(yǎng)花種菜這種無用之用，更能將青年學(xué)子帶向詩意和遠(yuǎn)方?！敬鸢浮繜o用之用，方為大用在南方一所大學(xué)，有一群學(xué)生在校園里成立協(xié)會，開荒種地。作為高中生的你，對諸如此類“自由成長”的行為，有怎樣的感想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕挠^點和看法。對于這群學(xué)生“自由成長”的行為，有人認(rèn)為，大學(xué)時光那么寶貴，理應(yīng)花在汲取知識營養(yǎng)、增加實踐閱歷上，而不是浪費在花花草草上。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。寫作時注意 扎實而評（事實性），新聞事實是時評成敗的關(guān)鍵，是時評可信性的源泉。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。點睛：新聞類材料，提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。(3)傳謠的自媒體:明知故犯、影響巨大、個體獲利,這既是本次事件的特征,更是諸多新媒體無底線競爭的一個縮影。(2)信謠的公眾:謠言得以迅速傳播,除了反映人們?nèi)狈ΤＷR以外,更反映了公眾對高考的過度關(guān)注,形成了一種高考娛樂和高考焦慮?！窘馕觥吭囶}分析：寫作角度:(1)造謠的程某:真實是新聞的第一生命。遠(yuǎn)高功利之心就會遠(yuǎn)高淺薄與庸俗，就會保持 心中的一片凈土。是那些一直渴望一夜成名的選秀選手，還是假標(biāo) 著作等身，身陷“造假門”偽學(xué)者。同時我們不得不佩服馬云 目光的長遠(yuǎn)，有著實的高見才華。 可是馬云覺得未來人們都離不開網(wǎng)上電子 商務(wù)，于是他沒有只顧眼前利益，急于求成，而是堅持走電子商務(wù)這一冷道路。一開始馬云決定搞電子商務(wù)，全面運營網(wǎng)絡(luò)購物的這個想法 得到很多人的不解與冷嘲熱諷。 只顧眼前利益，急功近利，急于求成，你離成功只會越來越遠(yuǎn)。于是，十二、三歲時，方 仲永和常人已經(jīng)沒有什么不同了。王安石筆下的方仲永，五歲能詩，得到了全鄉(xiāng)秀才的贊賞，紛紛請他們父子做客，還 有人用錢求仲永題詩。 ”這個變成了父母理所當(dāng)然的理由，可孰不知他們這種急功近利的心理只 會加重孩子們的負(fù)擔(dān)，影響孩子們的身心發(fā)展?！皠e讓孩子輸在起跑線上”.這是如今教育機(jī)構(gòu)，早教中心最有號召力的廣告，因為它 符合了中國父母的那種望子成龍，望女成鳳的心理?！敬鸢浮烤芙^急功近利“這里是高考中考小升初考前培訓(xùn)中心，速成培訓(xùn)，保證你考試過關(guān)，效果顯著。一時間輿論反轉(zhuǎn),網(wǎng)友紛紛怒指“每年都有這種蹭熱點的營銷雞湯文。點贊4萬多個。高考試題（題文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。目前的你，處于人生的哪一個階段？對于你的未來，你有什么想說的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價值就不一樣；同時，“命”的價值體現(xiàn)程度決定了“境”高低?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時候，就可以撒播你的影響力來造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。使命是需要你自己去尋找的。他可以過得很精彩，可那畢竟還是很個人的事情，能不能對國家、對社會甚至對人民有一點點的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動力的內(nèi)在源泉，沒有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。如：為了國富民強而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報效祖國的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國家的國防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先。他們把自己的生命同國家、民族甚至整個人類的命運緊緊聯(lián)系起來，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。卓越