【正文】 凡益之道，與時偕行。此時，見勢早、動作快，才能拔得發(fā)展“頭籌”。智慧勞動，是對當前新科技、新產業(yè)和新業(yè)態(tài)的一種集大成式的對接方式。大數據、云計算、人工智能、共享經濟等新興產業(yè)，正在努力搶占產業(yè)制高點，這也使得智慧勞動的概念更加重要。歷史證明，每一次推動時代前行的力量，必然是發(fā)軔于勞動升級的一步一履。 “利民之事，絲發(fā)必興。”具有偉大奮斗精神的中國人民，始終革故鼎新、自強不息?！敬鸢浮坷模鹤屩腔蹌趧訉懢腿祟惽啻盒率?。 以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請綜合材料內容及含意，寫一篇文章。他說，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時這個教育標準還要做些適合新時代的“補充和改變”。”自2006年起，四川大學錦城學院的“種田課”就已納入必修課程。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經過幾個月的生長，迎來了大豐收。閱讀下面的材料，根據要求寫作。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關鍵句進行分析。沒有工作經驗的職場新人就像一張白紙，能畫最新最美的圖畫，沒有任何思想負擔，就有很強的可塑性，他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律，容易產生新的理念，有利于人才隊伍的建設與培養(yǎng)，有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。沒有經驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng)新方面不會猶豫不決，更沒有后顧之憂。這是因為，從哲學上看，經驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過于了解，有時并不一定是優(yōu)勢，往往會因過度依賴經驗而忽視吸取新的工作方法。現在有一句流行的話:“過去的經驗很可能就是現在失敗的陷阱。6. 經驗是寶貴的，有了一定的工作經驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會為公司節(jié)約很多培訓經費，減少生產經營的成本，同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。繼承和創(chuàng)新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關系。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論?？梢?，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng)新才會顯得更有意義。這樣，便難以成功。正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。秦國經過商鞅變法，面貌煥然一新。商鞅到秦國后，宣傳“強國之術”，決心協助秦孝公進行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他勤學苦練，然開始時只是反復臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。創(chuàng)新即是表現個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)鄭板橋是清代書畫家、文學家，“揚州八怪”之一。他花了十年的時間研究上帝的存在，結果自然毫無所得。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。就是說，在學習別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術以鮮活的生命力。他告誡弟子“學我者生，似我者死”。齊白石一生，曾五易畫風。70歲以后，他的畫風又變了一次。然而，面對已經取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進自己作品的風格。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權威。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。它和牛頓的發(fā)現同樣重要。創(chuàng)新要勇于否定權威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存。——李可染推陳出新是我的無上訣竅。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人。整做到收尾呼應，結構緊湊，思路清晰。然后，文章的主題部分，采用遞進進式結構，先以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關系，然后指出如何在繼承中進行創(chuàng)新，并提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。行文結構：首先，擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。，走共贏之路。，以創(chuàng)新為石。，何來創(chuàng)新？，創(chuàng)新需包容。考生最好能根據自己的視野和知識儲備將話題具體化，做到言之有物。所以具體作文時，立意應圍繞“創(chuàng)新”，同時也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開放”等?！俺蔀樾氯恕薄俺蔀樾挛乃嚒笔莿?chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來”，也是在說創(chuàng)新要借鑒他人的經驗，有借鑒才有創(chuàng)新。科學技術是創(chuàng)新，科學技術是人類共同財富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經驗，正如牛頓所說：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上！”而創(chuàng)新出的科學技術要共享。這句話中“走前人沒有走過的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話的意思是說要前進就要創(chuàng)新，創(chuàng)新永遠是科學發(fā)展的最大動力?！緦忣}】題干一共給了三則材料，第一則材料錢七虎的一句話——要前進，就要走前人沒有走過的路。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料作文是根據所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。【解析】【詳解】本題考查學生寫作能力。先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新?！焙孟皴X七虎只主張創(chuàng)新，反對繼承？差矣！互聯網是前人的成果，但在此基礎上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機是前人的成果，但利用手機搞移動支付、搞、微信也是前人未走過的路。錢七虎曾言：“要前進，就要走前人沒有走過的路?！捌埲招?，又日新，日日新。總不能說我研發(fā)了微信、但是我得等研發(fā)出自己的手機再裝上去，而且我還不允許別人裝。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個詞，我認為，科技是人類的共同財富。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國的美夢。魯迅先生曾在《拿來主義》中說道：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。無窮的科研，無數的創(chuàng)新，都和前人有關。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來”的影子，每一次“拿來”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會不斷發(fā)展、進步。不少于800字。”魯迅先生在《拿來主義》的結尾如此寫到?！比握墙邮苊襟w采訪時這樣表示?！卞X七虎如是說?！耙斑M，就要走前人沒有走過的路。再寫個人、企業(yè)、國家認識到“獨創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)?，一帶一路的舉措等。開頭概述材料，提出問題：當代青年該如何面對“共享”與“獨創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問題：當代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒有“獨創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒得享用，更可能亡國滅種。富強的中國，在新時代青年科技領域的獨運之下，一路高歌猛進，披荊斬棘，抗過了西方世界一輪輪貿易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國地位在青年的帶領下日益攀升，在世界不倒，為各國稱奇?？涩F在的中國，早已不是那個落后挨打的“病夫”。曾幾何時，落后的中國無數次經歷核心技術要不來、買不來、討不來的窘境?！毙率兰o的中國青年啊，你們是天上的星星，肩負著照亮未來的責任。有誰能想到幾十年前，這個看似毫不起眼的小玩意曾令國家領導人頭疼不已，每年生產圓珠筆總得在滾珠上耗費數億巨資，還是從國外購進？然而近幾年里，我國終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨創(chuàng)者”。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國新世紀的青年，我們要勇敢地搖手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨創(chuàng)(核心技術)很重要”，或“有什么樣的青年，中國就會有什么樣的未來”， 最多算基本符合題意；若談“共享的同時更需要獨創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時代的中國呼喚更多青年成為獨創(chuàng)者、獨有者”，或“有獨創(chuàng)青年，就會有獨創(chuàng)中國”則為最佳立意。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳诋敃r時代做出了自己的貢獻。第一段關鍵詞是“共享”和“獨創(chuàng)”。時代在共享，獨創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。所以在這個共享的時代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。獨創(chuàng)之路雖艱，但未來可期，只要中國青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進取，雖千萬人吾往矣，必達康莊。憂患者生，安樂者死。共享帶給人們便利的同時，也悄然埋下未來的隱患。但這并不是說人人皆可獨創(chuàng)，皆可獨有。我們總是羨慕加加林第一個登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個登上月球，然而就在2018年12月30日8時55分，嫦娥四號探測器在環(huán)月軌道成功實施變軌控制，順利進入預定的月球背面著陸準備軌道。在5G技術上的大額投入也獲得回報，無論是通信領域還是手機行業(yè)，華為的成績有目共睹。5G時代即將來臨，與2G、3G、4G時代不同，因為在5G的提前布局，已經讓中國的5G技術足以領跑全球。有了北斗，GPS對中國的制約程度就大大減小了。以GPS為首的衛(wèi)星導航在世界上已經叱咤風云好多年。共享與獨創(chuàng)是對立統(tǒng)一的，共享是這個時代發(fā)展的必然趨勢，所以面對這個經濟全球化的時代，我們不反對共享，但是我們也應當獨創(chuàng)。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時代的中國呼吁著更多的青年人成為某一領域的獨創(chuàng)者，獨有者。然而中國青年，堪當中國之未來者，豈甘共享？中國青年應時代之呼喚，志作獨創(chuàng)者，圓夢中國?！敬鸢浮恐袊嗄?豈甘共享？自“地球村”的說法成立以來，開放共享的浪潮便開始席卷全球。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。這是一個共享的時代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數據；這又是一個需要獨創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關鍵技術、核心產權，因為關鍵技術要不來，買不來，討不來。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。（2）社會發(fā)展與保護自然（環(huán)境）的關系：當代社會發(fā)展（現代化）不可粗暴對待自然（環(huán)境）；當代社會發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當代社會發(fā)展講究科學發(fā)展觀，堅持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協調）發(fā)展的科學理念；社會發(fā)展，是科學和人文關懷的統(tǒng)一。要求考生能采用類比和引申的思維方式，緊緊圍繞當下中國社會的發(fā)展問題，結合當代中國的主流政治話語來審視這個時事材料的實質。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。立意角度有：（1）守護信念（規(guī)則、家風、文化、歷史），終成善果（整合族祖、后人和后世）。細讀材料，把握材料主旨，然后可從如下角度確定立意。從材料性質看，屬于敘事類新聞材料，綜合材料的含意，材料重心落在如何解決當下中國社會發(fā)展的問題。若我們每個人能讓堅守成為一種習慣，生命，總會成詩?！笔芈锝甜B(yǎng)子孫，時與舊友敘說平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅守。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國，這是孔子的堅守。一棵樹，孤獨地守望月亮，這是莊子的堅守。若是心靈上的堅守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩意棲居。若是行為上的堅守，你或許東過北墻撞南墻，但吃一塹長一智，南北墻不是爺去處。金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點螢火，明滅依稀卻可睹。這個時代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅守自己的決定，還是堅守自己的心！社會的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云；世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。試問：這世間能守護一棵樹三百余年的有多少？即使是家規(guī)嚴明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹于不顧，畢竟，守護一棵樹不僅費心費力，災難來臨時，還有諸多不便。而金氏族人按照家規(guī)，世代守護一株紅豆杉，每當災難來臨也不忘守護，這一守護，便是三百余年?！敬鸢浮孔寛允爻蔀橐环N習慣朔風烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數百萬元的收益。每當災難來臨，金家人總能挺身而出護樹。閱讀下面的材料，根據要求寫作。接著寫善假于物的條件，要清楚自我的優(yōu)缺點，明白要借助什么，比如改革開放；要在平等互利的基礎上才能成功，比如一帶一路。寫大自然的啟迪：藤蘿借助樹木得以登高，向導魚幫鯊魚清理牙齒……。參考結構：開頭概述漫畫內容，概述自己的觀點：智者了解自己的優(yōu)勢和劣勢，善于借助外物，化劣勢為優(yōu)勢。古往今來，多少的豐功偉業(yè)，無不是在外物的幫助下穩(wěn)固壯大。那些僅僅循規(guī)蹈矩的過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。他們的獨特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一。找到適合的路，劣勢也會變優(yōu)勢。