freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

20xx統(tǒng)編部編人教版六年級下冊語文:期末復(fù)習(xí)習(xí)作專項-wenkub.com

2025-04-01 22:08 本頁面
   

【正文】 當(dāng)前,高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關(guān)鍵時刻,青年們就更當(dāng)有一種時不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感,爭做智慧勞動的生力軍,就此打開未來人生的新圖景。智慧勞動的出發(fā)點是助推經(jīng)濟發(fā)展,而落腳點是以新業(yè)態(tài)來促進人類命運共同體的建設(shè)?!眲趧邮峭苿尤祟惽靶械母緞恿?,而在新時代的歷史方位下,如何對“勞動”這個神圣的詞匯進行再賦能、再定位,這又是很多青年需要思考的問題。“民生在勤,勤則不匱。比如,過去的“勞”,強調(diào)的是勞動,同呼吸,共命運,要學(xué)工學(xué)農(nóng);在新時代的教育背景下,“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”,當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候,我們要擁有新的勞動的概念,勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面。同學(xué)們說:“這是我們自己種的,現(xiàn)在自己來收割,感覺特別有意義。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。在世界上,最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗,而是適時看到經(jīng)驗的局限,進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。但過分依賴經(jīng)驗,難免令人產(chǎn)生惰性,導(dǎo)致思維僵化、固步自封,不利于科技創(chuàng)新。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍,結(jié)果是可想而知的??梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富。3. 在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。公元前361年,秦孝公即位。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。由此看來,即使一個偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)?!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。而王安公司忽略了市場變化的情況,仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,導(dǎo)致銷路越來越窄,許多老客戶也相繼離去,到了1992年7月,作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字?!_曼——陶行知踩著前人的腳印前進,最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。,結(jié)新生之果。,方能前進??忌梢哉剟?chuàng)新的價值意義,可談如何做到創(chuàng)新,可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開放包容等。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題屬于一篇材料作文。錢七虎只是強調(diào)站在前人的終點繼續(xù)探索,而不是重復(fù)前人、故步不前?!眲?chuàng)新不可停止,“新”已是必然,但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果,只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”,人類創(chuàng)新永遠是可持續(xù)發(fā)展的?!?如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,難道回到原始社會從頭再來嗎?科技是人類的共同財富,適合創(chuàng)新的就“拿來”:互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的,但是馬云拿過來并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶,這就是創(chuàng)新;你研發(fā)了手機,我拿過來搞移動支付,他拿過來搞、微信,這也是創(chuàng)新。在萬千泥潭中翻滾、掙扎,我們終于走了“拿來”的道路,以所“拿來的”打造出新的天地,探索出了一條復(fù)興之路。所以繼承并不可恥,可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新,而丟了發(fā)展的機會。【答案】善于繼承,勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對立面的?!皼]有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力。比如,圓珠筆頭不能自主研發(fā),只能做低端勞動;遼寧艦的核心技術(shù)誰會與你共享?一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達,世界稱霸;5G應(yīng)用提上日程,舉世矚目?;鹁嬉褟纳弦淮舆^,建設(shè)國家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭,是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏,相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。讓我們再將視線放于微小的圓珠筆滾珠。綜合這兩段,可以分析出立意應(yīng)為:“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應(yīng)當(dāng)為國家做些什么。這則材料分為兩個段落,可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。在這個共享的時代里,掌握核心技術(shù),才能為自己謀取一塊長久的立足之地。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行,只需動動手便可享受,當(dāng)科技不需本國耗財力發(fā)展便可共享,人們易陷入“安樂”這一溫柔的陷阱。實現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路,這一回,中國也做了一回“第一”,為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。華為是中國企業(yè)中的佼佼者,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,華為在5G專利數(shù)上屬世界第一,專利數(shù)量全球占比接近29%。然而面對如此強大的體系,中國并沒有安于共享,始終堅持著對衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入,終于在2018年12月27日,將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴展為全球,北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。因為有什么樣的青年,中國就會有什么樣的未來。無論是國人之資源共享,還是世界之發(fā)展成果共享,似乎都在昭示:共享無所不在,更不可避免。100多年前,梁啟超先生發(fā)出了“少年強則國強”的警世恒言:100年前,無數(shù)熱血青年為了救亡圖存,勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗,翻開了中國近代史的新篇章;50多年前,錢三強、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū),為了祖國的強盛,試爆了我國第一顆原子彈,為新中國贏來了長治久安。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。立意角度有:(1)社會發(fā)展與守護(堅守)歷史(文化、傳統(tǒng)、民族信仰)的關(guān)系:當(dāng)代社會發(fā)展(現(xiàn)代化)不可粗暴對待(否定)歷史(文化、傳統(tǒng)、民族信仰);當(dāng)代社會發(fā)展要有歷史責(zé)任感(歷史眼光),或不可急功近利(目光短淺);歷史(文化、傳統(tǒng)、民族信仰)對當(dāng)代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用,應(yīng)當(dāng)尊重;尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)(民族)文化(家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰),反對歷史(文化)虛無主義。(2)做當(dāng)代事,立萬世功(功在當(dāng)代,利在千秋)、創(chuàng)基業(yè)者當(dāng)有歷史(長遠)眼光(以族祖的行為為切入點,兼顧后人和后世兩個對象)。因此,也可從時評文的角度寫作。……堅守或許是“吾愛吾師,但吾更愛真理”的持正;或許是“眾人都將此火熄滅,而我獨將此火高高舉起”的勇敢;或許是斯巴達克斯為著心中的太陽城掙斷繩索的激情……“生命,在滂沱的雨后,總能成詩”?!熬邮似淞x也……道之不行,已知之矣”?;蛟S眾里尋他千百度,回首定睛已是凌云處!總之,這堅守不會讓你一無所得。堅守,在當(dāng)今社會,似乎已然式微。但金家人沒有選擇便捷的方式,而是將家規(guī),將守護一棵樹的責(zé)任,堅守了下去,而今天,樹也給了他們回報,每年給村里帶來數(shù)百萬元收益。月華皎皎,芳草凄迷,有人歌幽篁,醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙,我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅守。經(jīng)過十六代人三百多年的悉心守護,這棵紅豆杉已長成需要三人才能合抱的參天大樹,繁育出幾十萬株紅豆杉苗,村里大大小小的紅豆杉苗,大多來自這棵紅豆杉。最后重申論點。接著引用《勸學(xué)》中的名言,論證善假于物的重要性。——泰戈爾秦晉之好,秦穆公力挺重耳回國稱王;鴻門之宴,張良力助劉邦脫離險境;三顧茅廬,諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,成就帝室之霸業(yè)。我們都想跟自己心目中的英雄一樣,但問題就在于英雄們都是是“獨一無二的”。善假于物。再結(jié)合題目《各有絕活》,不難推知立意:從兩個人各有所長的角度,可以寫根據(jù)自己的特點,做適合自己的事;從矮小的人的角度,可以寫找到適合自己的事,化劣勢為優(yōu)勢;從在舉重桿上做體操的角度,可以寫善于打破常規(guī),或善于借助外物。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。如果把自身的不足之處轉(zhuǎn)化為別人難以擊破的獨特優(yōu)勢,成功就不會遠了。可是,讓認(rèn)識到優(yōu)勢即劣勢,心理上并非容易接受,更別說在實踐中能保持寬松的心態(tài)了,甚至,當(dāng)自己處于劣勢,他人卻不斷享受時,心理會產(chǎn)生嫉妒和不平衡,然而臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng),如果一直悲觀自嘆,自甘墮落,那就是神仙也救不了你的了??墒墙┠?,人們卻把風(fēng)這個劣勢變成了優(yōu)勢,安裝了大量的風(fēng)力發(fā)電機,比比皆是的風(fēng)力發(fā)電機成了壩上的一大景觀。人生在世,應(yīng)該相信自己的能力,也應(yīng)該相信自己的實力,畢竟一個人如果連自己都不相信的話,又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣,是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經(jīng)通道,這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。劣勢是客觀存在的,但有時也是一種潛能和優(yōu)勢。著名作家張賢亮也是個把劣勢變成優(yōu)勢的大師。如此看來,劣勢即優(yōu)勢,確實有一定道理。然而我認(rèn)為,兩者不是混淆不得,而是最好能將兩者混淆,來一個鄭板橋式的“難得糊涂”,相信收獲定會不少。在“亡”的歲月里,一批批仁人志士前赴后繼,肩負(fù)擺脫屈辱的重任,最終用鮮血洗清了中國的污穢,打開了束縛人民的鐐銬。孟子曰:生于憂患,死于安樂。我們不能,也不應(yīng)該忘記英法聯(lián)軍的火燒圓明園,不應(yīng)該忘記八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭,不應(yīng)該忘記日寇的南京大屠殺,不應(yīng)該忘記那些喪權(quán)辱國的條約。身為悠悠古國的新鮮血液,我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時代的重任,傳承歷史底蘊,讓龍的聲音響徹四海。 當(dāng)代青年如何做時代的引領(lǐng)者? 共同做好青年合作共同體 爭做時代的弄潮兒 負(fù)時代重任,揚我中華龍魂議論文結(jié)構(gòu):議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。材料二是對材料一的“共同做好青年合作共同體”的進一步明確、開掘和拓展,學(xué)生可以由此思考:在順應(yīng)時代而為,共做大事好事時,不管在哪個領(lǐng)域,在什么時期,都會遇到不同的態(tài)度,有志同道合者,也有不理解甚至反對者,要有充分的心理準(zhǔn)備。在“一起修大路”這一關(guān)鍵信息上與材料一“共做大文章”呼應(yīng)聯(lián)系。與此相關(guān)的是,考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考:新時代是怎樣的時代?新時代的黨政大局是如何的?新時代的青年發(fā)展有何需求?粵港澳青年發(fā)展共同體的意義?共同做好發(fā)展共同體的意義?材料二為寓言材料,與材料一構(gòu)成互補關(guān)系,一實一虛。題目由兩則材料、寫作任務(wù)及寫作要求共同組成。所謂“頂天”,就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事;所謂“立地”,就是要思考上面這些事,我有什么態(tài)度與想法,我可以做什么,我可以如何貢獻我的能量。他26歲就是美國哥倫比亞大學(xué)高材生,本可以在華爾街全球頂級咨詢公司謀得一份令外人羨慕的美差,但他毅然放棄眼前的舒服日子,選擇深入非洲叢林做一個野生動物保護工作者。理想是一個人前行的明燈,指引我們朝著正確的方向行進。堅定的理想主義者要求我們青年人首先要做到心懷國家、有強烈的國家認(rèn)同與民族認(rèn)同。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求,使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。鄰居們有人欣然同意;有人認(rèn)為現(xiàn)有小路夠了,修這么大的路做什么;還有人怕占了自己的地,趕緊把自己家門前的土地圍起來。材料一:2018年7月,珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。黑板、課本等學(xué)習(xí)用品也就淘汰了。從智能機器人的屏幕上,老師什么都能看見,因為每個同學(xué)都有一臺超功能給電腦。這種房子,在房屋制造成型后,運到施工現(xiàn)場,幾個機器人有條理的工作,一會兒,房子就可以搭建起來。這就是未來的房子!小朋友們想去住嗎?范文3:未來的學(xué)校二十一世紀(jì)五十年代,已經(jīng)造出時空機了,我正想到未來的學(xué)校去看看有什么樣的變化。寬敞的大廳里擺設(shè)著一些家具:有玲瓏剔透的水晶柱,也有愛心形的水晶柱。人們?yōu)榱私鉀Q這個問題也早就研制出了一種吃音玻璃,它是消除噪音的能手。夜晚,房子上那彩色的霓虹燈閃閃發(fā)光,門上安裝的小型音樂廣播器會自動播放。它突然向我大踏步地走來,我愣在原地不知所措,突然,那只梁龍擋在了我的面前,我靈活地向森林深處跑去。走了好久,我來到了海邊。我試著去摸一摸它柔軟的柱子一樣的腿,它顯然沒有生氣。我來到的這個地方,空氣清新,到處是枝葉繁茂的參天大樹,地上沒有道路,縱橫交錯的是一個個巨型的腳印。突然,我一個趔趄,碰到了一只巨大的梁龍。五、點撥:,最好集中于某一個方面,不宜過散。我只要利用別人玩的時間去練琴,那么我相信我會越來越出色。我知道學(xué)鋼琴最重要的是追求的過程。從那時開始我就有了當(dāng)鋼琴家理想。那是一場朗朗的鋼琴演奏會,我不知不覺地聽入了迷。有時,把他們引帶到田間,這里莊稼茂盛,五谷飄香;把他們帶到工廠,這里鋼花四濺,馬達隆??;帶他們坐上飛船,遨游太空,去拜訪星星和月亮……我會像一個園丁,精心地培養(yǎng)著每一株祖國的花朵;我會像一支蠟燭,照亮他們?nèi)松牡缆?;我會像一支大船,把他們載向成功的彼岸……當(dāng)一名人民教師這個理想,已成為我前進的動力。她的形象深深地印在我的腦海之中。假如你要問我為什么會有這樣的理想,那還得從我的班主任——莊老師說起。為了提高自己的寫作能力,我開始堅持寫日記,把每天發(fā)生的事記錄下來,并嘗試在老師講課時自己記筆記。上五年級
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1