【正文】 立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主，進(jìn)行聯(lián)想，但最好能將幾個(gè)意象組合起來(lái)，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。紙片與蝴蝶的區(qū)別：紙片單薄、蒼白、脆弱、沒(méi)有生命力，只能無(wú)助地被風(fēng)吹走，成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象；蝴蝶雖同樣單薄、弱小，但它具有生命活力，擁有會(huì)飛的翅膀，能夠在風(fēng)中把持自己，擺脫風(fēng)的控制。材料中的三個(gè)意象為風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶，把握三個(gè)意象之間的內(nèi)在關(guān)系。這是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話(huà)。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類(lèi)電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長(zhǎng)的道路似花團(tuán)錦簇，周?chē)目諝馑坪醵荚谙蚰阏惺?，但未?lái)的掌控者，不會(huì)被路上的鮮花吸引，不會(huì)被疾風(fēng)吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不乏誘惑推搡著他，籠罩著他，但他的心中只有一個(gè)夢(mèng)想，那里有個(gè)奇幻的星球，上面住著貓臉?biāo){膚的巨人?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右，邕終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人，正如航行的舵手，前進(jìn)的方向便是順風(fēng)。望著弱不禁風(fēng)的蝴蝶，我的思緒穿越回到了同樣羸弱的南宋主戰(zhàn)派，他們沒(méi)有皇帝的贊許，沒(méi)有光明的前景，只憑著內(nèi)心對(duì)江山的眷戀，對(duì)祖國(guó)的熱血，不隨奸臣的疾風(fēng)搖擺，始終堅(jiān)守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的豪情，才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊，才有了吳階一家三代守蜀的赤誠(chéng)忠心，才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。但任憑風(fēng)吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬(wàn)鑿的堅(jiān)勁，任爾風(fēng)云際會(huì)，唯我屹立不倒。要求:自選角度,明確文體（記敘文或議論文）,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。閱讀下面小詩(shī),根據(jù)要求寫(xiě)作?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。但是世間 沒(méi)有完美的永恒，人們的要求也是無(wú)止境的，精神家園的標(biāo)準(zhǔn)也在變化，或提高，或降低。例如：當(dāng) 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動(dòng)蕩之 中，這時(shí)平衡、和諧和寧?kù)o也便成了現(xiàn)代人追求 的目標(biāo)。精神家園是分層次的，不同層次的人有不同 的精神家園的標(biāo)準(zhǔn)。第一句話(huà)中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即 “精神家園”?！边@是關(guān)鍵句。前半句“人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸?！敬鸢浮坑篮愕臍w宿佛說(shuō)：“勘破、自在、放下．”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個(gè)目的地．滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉(zhuǎn)反側(cè)．一念起，風(fēng)生水起；一念落，萬(wàn)劫不復(fù)．在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺(jué)得無(wú)家可歸．勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華．淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿．沿著遍布苔蘚的階梯，拾級(jí)而上．映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯．沒(méi)有富麗唐皇的裝飾，沒(méi)有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書(shū)．出身于書(shū)香門(mén)第的他，在官場(chǎng)沉浮，便貶后毅然放下過(guò)往的浮華名利，沒(méi)有絲竹亂耳，亦沒(méi)有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時(shí)的幾曲琴音和抄寫(xiě)佛經(jīng)．在無(wú)數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時(shí)，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧?kù)o為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開(kāi)來(lái)．南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)．山腳下的那戶(hù)人家，炊煙裊裊．陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴．在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬．閑來(lái)無(wú)事之時(shí)，對(duì)月吟誦幾首詩(shī)．沒(méi)有了官場(chǎng)的爾虞我詐，沒(méi)有了官員的阿諛?lè)畛?，一個(gè)人賞盡南山美景，對(duì)山林間鳥(niǎo)雀對(duì)話(huà)，對(duì)清風(fēng)明月對(duì)飲，與菊共賞秋色．陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適流傳后世．加西亞？馬爾克斯曾說(shuō)：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來(lái)償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個(gè)人都無(wú)法逃脫這個(gè)浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們?cè)谶@條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺(jué)得無(wú)家可歸的無(wú)依無(wú)靠無(wú)著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要空悲切！【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。文章接下來(lái)寫(xiě)自己虛度光陰的無(wú)奈和困惑，并且自己已經(jīng)慢慢習(xí)慣了這種無(wú)奈和困惑。改革開(kāi)放后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起和商品供應(yīng)的日益充足，這些票證全都成為歷史遺物。那時(shí)，中國(guó)人每家都有戶(hù)口，有了戶(hù)口本，才有糧食關(guān)系，有了糧食關(guān)系才發(fā)糧本，有了糧本才能買(mǎi)米，或者取糧票，有了糧票才能在街上買(mǎi)吃的――光有錢(qián)是不行的。近年來(lái)，因數(shù)位式儲(chǔ)存技術(shù)如VCD 和更新的DVD的發(fā)展，錄像帶和錄像機(jī)逐漸退出大眾市場(chǎng)。（3）錄像帶是磁帶的一種，主要用來(lái)錄制、播放影音作品。（2）隨著固話(huà)、手機(jī)、MSN、Email等現(xiàn)代交流工具的普及，電報(bào)逐步退出歷史舞臺(tái)。上世紀(jì)90年代，小人書(shū)漸漸在書(shū)店里消失。上世紀(jì)80年代小人書(shū)進(jìn)入鼎盛期。素材：（1）小人書(shū)學(xué)名連環(huán)畫(huà)。立意：材料偏重抒情，關(guān)鍵詞為“消失”，考生可順著材料思路寫(xiě)某種事物消失的過(guò)程以及自己的感觸等。這些消失有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是令人無(wú)可奈何，也就是說(shuō)，面對(duì)這些消失，我們無(wú)能為力，而我們唯一能做的，就是倍加珍惜。審題：此題是材料作文?；貞涍^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，驀然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)的完美已經(jīng)漸漸老去，逝去的美好只能留在我們的記憶中，我們?cè)僖不夭坏竭^(guò)去，再也無(wú)法重寫(xiě)昨天。逝去的美好，只能留給回憶，我們?cè)僖不夭坏竭^(guò)去，過(guò)去的也不會(huì)再回來(lái)。但我們可以從現(xiàn)在開(kāi)始，書(shū)寫(xiě)一個(gè)全然不同的結(jié)局。正如一位朋友說(shuō)的好：過(guò)去的、回不來(lái)。其實(shí)，等待本身就是一種可笑的錯(cuò)誤！面對(duì)飛逝的時(shí)光，我們更多的是回憶，懷念，感嘆。在這樣的歡笑中，自己漸漸的麻木，自己漸漸的消亡，生活的浪濤，滌磨去了年少懵懂的棱角，更不見(jiàn)了年輕時(shí)的勇氣。日子也好像在和我們開(kāi)著玩笑，它悄然的來(lái)到我們身邊，又悄然的偷偷溜走。頹廢時(shí)，總是為自己的行為尋找著種種借口和合適的理由，辯護(hù)著自己虛度光陰的無(wú)奈和困惑。不經(jīng)意間，翻閱那泛黃的日記，看著寫(xiě)滿(mǎn)雨露滄桑的記憶，如同清風(fēng)明月般的神秘與飄逸，感嘆來(lái)去匆匆的歲月，霎那涌動(dòng)的思潮，無(wú)論這樣挽留，都無(wú)法記錄拂袖而去的歲月，無(wú)力承載辛酸苦辣的回憶?！敬鸢浮渴湃サ臅r(shí)光時(shí)光，在一陣喧囂之后會(huì)變?yōu)槌良牛鞓?lè)的日子隨著時(shí)光的腳步在漸漸遠(yuǎn)去。有一種消失令人無(wú)可奈何：淡出生活的郵筒，終將老去的親人，一段無(wú)法挽回的錯(cuò)過(guò)……對(duì)此你有何體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)自選角度，寫(xiě)一篇文章。然后展現(xiàn)國(guó)家與時(shí)代的美好，引用魯迅的話(huà)告訴青年們這是一個(gè)展現(xiàn)自我的大舞臺(tái)，要去行動(dòng)，而不是空想。接著回到現(xiàn)實(shí)，反思當(dāng)代青年的問(wèn)題，價(jià)值觀(guān)混亂，追名逐利的多，引用習(xí)主席的話(huà)，告誡青年人應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效祖國(guó)。古有屈原、伍子胥為了祖國(guó)的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國(guó)；王昭君、文成公主為了祖國(guó)的安定，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅(jiān)忍不拔、孜孜不倦地開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績(jī)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺(jué)......這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主，魯迅公開(kāi)《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬(wàn)師生并肩前進(jìn)抗議帝國(guó)主義……不過(guò)幾十年功夫，天翻地覆，有了中國(guó)人民站起來(lái)和改革開(kāi)放的千年巨變。中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號(hào)召。五四運(yùn)動(dòng)的主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，將寫(xiě)作內(nèi)容具體化。考生寫(xiě)作時(shí)要注意：第一，這是一篇演講稿，要有演講稿基本的格式，比如，稱(chēng)呼：敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們；問(wèn)候語(yǔ)：早上好；開(kāi)場(chǎng)白：今天是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里舉行盛大的集會(huì)……結(jié)束語(yǔ)：我的發(fā)言完畢，謝謝大家！第二，要理解三則名言的涵義并恰當(dāng)引用?！鼻嗄晔亲鎳?guó)和民族的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，同學(xué)們，讓我們只有立志做大事、做公仆、做奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中放飛青春的夢(mèng)想，彰顯人生的價(jià)值！我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。值此值此五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念之際，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)不屈不撓、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義，精神朝氣蓬勃，體魄康強(qiáng)，舉止端正，精神活潑，人格健全，為祖國(guó)和人民多做貢獻(xiàn)。成就大事業(yè)的人沒(méi)有一個(gè)是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的人?！辈粡男∈伦銎?，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單。魯迅先生說(shuō)：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的信念追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。立志做大事：就是讓生命在為人民服務(wù)的崇高事業(yè)中閃光。因此，才有了內(nèi)遷山城，堅(jiān)韌辦學(xué)的“南方之強(qiáng)”，才有了弦歌八載，剛毅艱卓的聯(lián)大精神，有了“不從紙上逞空談，愿實(shí)地把中華改造”的校歌……一個(gè)時(shí)代的青年有一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任，今天的我們雖然不必再為拯救民族危亡而奮戰(zhàn)，但是一個(gè)新的歷史使命又?jǐn)[在了我們面前，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！我們要勇敢地?fù)?dān)起屬于我們的責(zé)任。不僅啟動(dòng)了中國(guó)新民主主義革命，成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，還促成了中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義與馬克思主義的結(jié)合，形成了以具有新時(shí)代特征的愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的“五四”精神。很榮幸能夠作為學(xué)生代表在這里發(fā)言，謝謝大家給我的這次機(jī)會(huì)！今天我演講的題目是《發(fā)揚(yáng)五四精神，放飛青春夢(mèng)想》。④不得套作，不得抄襲。②自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題。請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿，回望歷史，緬懷先賢，著眼未來(lái)，表達(dá)心聲，展現(xiàn)當(dāng)代青年的風(fēng)采。（惲代英）③青年要立志做大事，不要立志做大官。①現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。本題所給材料是一種社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)作時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。再次闡述“不做假帳”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的意義。引出中國(guó)人民大學(xué)的校訓(xùn) “實(shí)事求是”，分析“實(shí)事求是”一詞的由來(lái)，引用毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中的話(huà)加以證明。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭說(shuō)自己的夢(mèng)想是當(dāng)會(huì)計(jì)，接著反思當(dāng)前社會(huì)“做假賬”的不正常現(xiàn)象。一筆一畫(huà)落到實(shí)處，做學(xué)問(wèn)何嘗不是這樣？三年時(shí)光，實(shí)事求是也成了我的人生規(guī)劃，一步一步踏實(shí)進(jìn)發(fā)，終能化作塊塊基石，鋪墊追夢(mèng)之路。他的書(shū)法成就并非一日而蹴，而是幼年時(shí)的不斷練習(xí)，一筆一劃，實(shí)事求是，才能有所成就。無(wú)論一個(gè)人有多么聰慧的頭腦，若想成功，定需實(shí)事求是。因?yàn)橐粭l魚(yú)是有思想的，而學(xué)習(xí)，能讓我們擁有獨(dú)立思考的能力，也唯有學(xué)習(xí)，能讓我們登上更高的平臺(tái)，更完美地規(guī)劃人生。學(xué)習(xí)是人生最重要的事情之一。正如中國(guó)科學(xué)家搖籃清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的殷殷教誨，正如深植齊魯大地文明沃土的山東大學(xué)“氣有造然，學(xué)無(wú)止境”的潤(rùn)物無(wú)聲，它們皆以長(zhǎng)著的淳樸厚重曉諭你我，人生之樹(shù)，道德正氣為根，方有風(fēng)月難摧。這人生必也是優(yōu)美恬靜，芳香醉人?！倍以赣谌松鷽坝拷又g，以德與正氣為船，以自強(qiáng)求學(xué)為帆，躍然江河。考生可以自由選擇，從“人生規(guī)劃和價(jià)值追求”角度找共同點(diǎn)立意。首先篩選校訓(xùn)，然后找到其中關(guān)聯(lián)，然后以和朋友談心的方式，闡述自己的人生規(guī)劃和價(jià)值追求。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開(kāi)放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)認(rèn)同有觀(guān)點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀(guān)點(diǎn)來(lái)寫(xiě)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作能力。其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。我們現(xiàn)在要認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職，擺正自己的位置，我們是大學(xué)生，我們?cè)撟鍪裁?，相信每一位同學(xué)的心里都很明白。我們上大學(xué)不是為了向家人和社會(huì)來(lái)索取和享樂(lè)，而是為了我們每個(gè)人自己的將來(lái)而來(lái)奮斗的，我們要用大學(xué)里的書(shū)本來(lái)豐富我們的人生，用智慧的大腦來(lái)體現(xiàn)我們的人生價(jià)值觀(guān)。不做假賬。為了適應(yīng)時(shí)代的要求和社會(huì)的需要，我們必須做到實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，調(diào)整好心態(tài)，想清楚自己來(lái)到大學(xué)校園的目的是什么，那就是用知識(shí)武裝自己的大腦，使自己成為一名合格的祖國(guó)建設(shè)者和對(duì)社會(huì)、家人有用的人?！蔽蚁胱鳛榇髮W(xué)生，人生價(jià)值觀(guān)變化與時(shí)俱進(jìn)表現(xiàn)在價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑和價(jià)值評(píng)定方式等方面 ,其根本原因是時(shí)代變化的影響。后來(lái)唐代學(xué)者顏師古將“實(shí)事求是”一詞解釋為“務(wù)得事務(wù)，每求真是也”，即把它引申為一種值得提倡的務(wù)實(shí)求真的學(xué)風(fēng)。即使是不做會(huì)計(jì)的人也知道，做賬理應(yīng)真實(shí)，客觀(guān)，不能做假，更何況是國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院的高材生？“不做假賬”或“如實(shí)記賬”之類(lèi)的基本常識(shí)，就像“1+1=2”一樣不必在大學(xué)課堂上提起。真是不題則已，一題驚人。收支不對(duì)稱(chēng)了，做假賬；花了不該花的，做假賬；報(bào)了不該報(bào)銷(xiāo)的，做假賬；沒(méi)有完成任務(wù)指標(biāo)的，做假賬……總之，“賬”是為人服務(wù)的，會(huì)計(jì)是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)指揮的，為了“工作需要”，為了“大局”，什么樣的“賬”都可以做出來(lái)。我想首先要做到不做假賬。【答案】實(shí)事求是，不做假賬說(shuō)到我的大學(xué)夢(mèng)，我想考國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院，志愿是想當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)師。會(huì)上，下面幾所高校的校訓(xùn)引起大家的關(guān)注：南開(kāi)大學(xué)：允公允能，日新月異湖南大學(xué)：實(shí)事求是，敢為人先山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無(wú)止境南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行集美大學(xué)：誠(chéng)以待人，毅以處事南昌大學(xué)：格物致新，厚德澤人請(qǐng)從中選擇兩三則校訓(xùn)，寫(xiě)一篇