高中二年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)反思范文5篇(參考版)
2025-03-30 07:03本頁面
【正文】 數(shù)學(xué)的產(chǎn)生來源于生產(chǎn)和生活實(shí)踐，因此學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不能脫離實(shí)際生活，尤其是幾乎何的學(xué)習(xí)更離不開實(shí)際生活。從幾何的起始課，就注意數(shù)形結(jié)合，就會(huì)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。本章的知識(shí)中，將線段的長度用數(shù)量表示，利用方程的方法解決余角與補(bǔ)角的問題?！ ?shù)形結(jié)合的思想：在幾何的知識(shí)中經(jīng)常遇到計(jì)算問題，對(duì)形的研究離不開數(shù)。角的終邊不斷旋轉(zhuǎn)就變化成直角、平角和周角。射線向另一方向延長就發(fā)展成直線。在教學(xué)過程中，我們要做到加強(qiáng)研討和交流，在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索與交流。任何一本教科書和任何事物一樣是沒有十全十美的，需要在今后的使用過程中不斷完善?！ ⌒陆滩牡某霭尜N合時(shí)代的要求，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主思考潛力、動(dòng)手潛力有著莫大的幫忙。我們要做教材的主人，透過我們?nèi)ピ賱?chuàng)造、去內(nèi)化、去升華，創(chuàng)造出許多相關(guān)的教學(xué)資源，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。利用好新教材創(chuàng)造學(xué)習(xí)資源。但是我們不能為了教教材而教教材，因?yàn)榻滩氖侵匾牡皇俏ㄒ坏恼n程資源，要用教材教，但不是教教材?！ ⊥高^教學(xué)方法的“變”，使學(xué)生在民主和諧、活潑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)氣氛中，在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中，個(gè)性得到發(fā)展，思維品質(zhì)得到優(yōu)化，到達(dá)會(huì)學(xué)習(xí)的目的。在運(yùn)用多媒體時(shí)，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科思維抽象的特點(diǎn)，突出課堂教學(xué)中學(xué)生的主體性，要設(shè)計(jì)靈活、直觀并有較強(qiáng)的針對(duì)性?！ ≈匾曔\(yùn)用多媒體輔助教學(xué)?！ 男陆滩牡囊髞砜?，教師要更新觀念，針對(duì)不同的課題、學(xué)生的年齡、基礎(chǔ)等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)的教學(xué)模式?！ ∪?、新教材重視教學(xué)方式的多元化 在平時(shí)的教學(xué)中，我們也明白要改善課堂教學(xué)，但又常常不自覺地把課堂變?yōu)楣噍斨R(shí)和學(xué)生被動(dòng)理解的舞臺(tái)，這已不適應(yīng)新形勢(shì)下的課堂教學(xué)。刪掉的資料不要再撿回來，降低的要求不要再拔高。隨著初中課改的實(shí)施，初中數(shù)學(xué)的難度將有所降低。 在新教材的使用過程中，最容易出現(xiàn)的問題是一些學(xué)校在升學(xué)的壓力下，自己增加課時(shí)，同時(shí)把超多超綱的題目甚至是高考的題目拿到高一來做補(bǔ)充。新教材的編寫體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想。今后無論是教好數(shù)學(xué)還是學(xué)好數(shù)學(xué)，都務(wù)必拓展知識(shí)面，關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)。新教材還在知識(shí)性、趣味性甚至在印刷版面上都做了有益的探索，如增加了名人科學(xué)家的知識(shí)背景簡(jiǎn)介閱讀材料、插圖等新資料，使學(xué)生開闊視野，又顯活潑，貼近生活，理論聯(lián)系實(shí)際。最近一些數(shù)學(xué)刊物也在討論這些問題，說明有很多新知識(shí)都需要我們不斷的學(xué)習(xí)，要求教師加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)課堂改革的需要。若不加強(qiáng)學(xué)習(xí)將會(huì)束縛自己的手腳，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是搞好新教材教學(xué)的需要。本文就正在使用的數(shù)學(xué)高一教材的教學(xué)實(shí)踐，談點(diǎn)體會(huì)。教改是一個(gè)永恒的課題，是教學(xué)不斷進(jìn)步的源泉?！ 「咧卸昙?jí)數(shù)學(xué)教學(xué)反思范文4 新教材使用以來，以它新穎、科學(xué)的編排體系和豐富搞笑的資料博得廣大師生的好評(píng)，為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)注入了新鮮血液，使之煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力?！ ∷?、理性與感性疊加，完善學(xué)生的情知模式 言傳身教不只是傳遞知識(shí)和技能，其實(shí)更重要的是一種人文的關(guān)懷，情感的共鳴，傳遞者站在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上使學(xué)習(xí)者感受以往失敗的挫折感，同時(shí)也有成功的成就感，這樣的教育才更加有真實(shí)性，在不知不覺中讓學(xué)生進(jìn)入到理想的情景中，品嘗人生的酸甜苦辣，再失敗與成功中崛起，再理性與感性中升華。我國章回體小說就常用這種妙趣奪人的心理設(shè)計(jì)，每當(dāng)故事發(fā)展到高潮，事物的矛盾沖突激化到頂點(diǎn)的時(shí)候，讀者急切地盼望故事的結(jié)局，而作者卻以“欲知后事如何，且聽下回分解”結(jié)尾，迫使讀者不得不繼續(xù)讀下去!課堂教學(xué)如此，則二者必有異曲同工之妙?！ ∏M而意存，課完而回味無窮。最后他怎樣竟得了10頭呢這樣，不僅僅提高了學(xué)生的探究熱情，也給教師的導(dǎo)入新課創(chuàng)造了良好的時(shí)機(jī)，無形之中將學(xué)生帶入自己設(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中。老二分1/4可得5頭。這樣，總共就有20頭牛。官府一籌莫展，便以“清官難斷家務(wù)事”為由，一推了之。按印度的教規(guī)，牛被視為神靈，不能宰殺，只能整頭分，先人的遺囑更務(wù)必?zé)o條件遵從。傳說古代印度有一位老人，臨終前留下遺囑，要把19頭牛分給三個(gè)兒子。如數(shù)列的極限概念及無窮等比數(shù)列各項(xiàng)和的概念既抽象，又是難點(diǎn)。那么，高斯怎樣會(huì)算的
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