【正文】 ”假設(shè)在仰望星空時(shí)，也不忘腳踏實(shí)地，如此我們就會(huì)永不跌倒，我們的生命才會(huì)演繹得更加圓滿。他看得見天上的事情，卻看不見腳下的東西，無視了腳下的路。古希臘哲學(xué)家泰勒斯喜愛研究黑暗的星空，那奇異莫測(cè)的天空無時(shí)無刻不在呼喚著他，吸引著他。他用樸實(shí)的言語告誡著人們：黑暗并不可怕，可怕的是不肯專注腳下這條路，不肯努力尋找光明。不是他的才智有多高，而是他那一雙堅(jiān)韌的腳，即便在無光的世界里，也仍然邁著堅(jiān)決的步伐，毫不畏縮，終于踏平黑暗，迎來成功的曙光。一年一度的“星光大道”如約而至，而捧上冠軍獎(jiǎng)杯的卻是一位雙目失明的小伙——楊光。唯有專注腳下那一條印上你無數(shù)腳印的路，才是真實(shí)的存在，是你畢生所能夠追求的。 綜合評(píng)分：24（內(nèi)容）+24（表達(dá)）+10（開展）＝58分。從表達(dá)上看，文章語言流暢生動(dòng)，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)套一環(huán)，卷面整潔，字跡明晰，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)記敘文。文章敘事并不是平鋪直敘，而是波濤崎嶇，興趣盎然，在“擁有決心”和“失去決心”之間反復(fù)交替，內(nèi)容充實(shí)，耐人尋味。（錯(cuò)過了欣賞奇跡，但收獲了登臨體會(huì)，“路事實(shí)上也在心中”是“路在腳下”的升華）這時(shí)，父親走過來了，摸著我的頭說：“感受如何樣？”我笑著握住父親的手說：“路真在腳下！”（以父子的對(duì)話完畢全篇，一個(gè)“真”字意味深長(zhǎng)）【總評(píng)】根底等級(jí)：從內(nèi)容上看，通過敘寫兒時(shí)登臨泰山的經(jīng)歷，感悟并品味了“路在腳下”的深化含義，前后扣題，中間應(yīng)題，特別切合題意。由于我制服了茫茫山路，讓“路在腳下”在我的身上得到了表達(dá)。我挺身而起，頗有“壯士一去兮不復(fù)返”的英雄氣概。我倍受感動(dòng)，他們一聲聲的嘶喊大概在鼓舞著我不要放棄，一定要堅(jiān)持。放眼望去，一群上身赤裸的漢子背著一包包物資正向山上走來。因而，我坐在一旁的石階上休息，等待著父親的到來。）我心中一驚，自信早拋到了九宵云外。（父親的話給了“我”鼓舞和決心，風(fēng)、鳥的舉動(dòng)亦從側(cè)面反映了“我”的愉悅心情）時(shí)間不斷流走，早晨悄悄離開了。我拿起水壺，決然決然地向前邁進(jìn)。父親放下的水壺，為“我”接著向前提供了條件）“路在腳下，路在腳下??”這句話不斷地在我耳邊盤旋。父親放下了一個(gè)水壺，便接著向前走去?！叭绾瘟耍@么快就氣餒了？路在腳下，走不走看你本人，而不在路有多遠(yuǎn)。在山頂上，迎著太陽，會(huì)有綿綿細(xì)雨向我們吹來”時(shí)，我眼中一亮，內(nèi)心暗暗作了一個(gè)決定??（沒有交待決定是什么，敘事中設(shè)置了一個(gè)小小的懸念，引人好奇）一會(huì)車就到了泰山腳下，我們灰溜溜地向前跑。在車內(nèi)，導(dǎo)游向我們簡(jiǎn)單介紹了泰山及其景點(diǎn)，我對(duì)這些一點(diǎn)興趣也沒有。（借杜甫句勾起回憶，詩句與泰山之行特別好的照應(yīng)了）那一次旅行讓我受益良多，它讓我明白了一個(gè)道理：路是本人走出來的，路在腳下?？傊?，開辟創(chuàng)新、腳踏實(shí)地、不等不靠、瞄準(zhǔn)目的勇往直前、哪里跌倒哪里爬起、從本人做起、從現(xiàn)在做起等都可成為“路在腳下”的立意角度之一?！边@是在勉勵(lì)我們，一個(gè)人，要想在本人短暫而漫長(zhǎng)的一生中有所建樹，就必需要敢于走別人從未走過的路?！边@是在批判我們，太喜愛在別人已經(jīng)走出來的路上，或彷徨，或徜徉。”這告訴我們，在人生的“荒山野嶺”中實(shí)在還有許多窮山惡水，需要我們?nèi)ラ_辟。”這告訴我們，路在本人的腳下，要靠本人去走。大凡有成就者，無一不是“路在腳下”的忠實(shí)踐行者。 寫記敘文，能夠結(jié)合本人或別人的一次經(jīng)歷、一個(gè)故事，將“路”定格為人生之路，品悟、體驗(yàn)“路在腳下”的深化含義。從深化的角度講，建議寫抽象的路，或先寫詳細(xì)的路，再關(guān)聯(lián)引申到抽象的路。文題沒有指定寫在“誰”的腳下，我們可將“誰”詳細(xì)化或抽象化，寫作面就又寬了。其次，審“在腳下”。審題時(shí)，我們先須關(guān)注“路”字。唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)千辛萬苦，但他矢志不渝，雙腳終于走出一條通往成功彼岸的路。【審題指導(dǎo)】文題特別容易讓我們聯(lián)想到電視連續(xù)劇《西游記》的主題歌“敢征詢路在何方？路在腳下”?！奥酚心_下”，命題本意不在于讓考生寫詳細(xì)的水泥路、柏油路、鄉(xiāng)間土路等在腳下，而在于讓考生聯(lián)想到抽象的人生之路、心靈之路等在腳下，從而寫出有一定生活體驗(yàn)、生命感悟的文章來。喻體是具象的，本體是抽象的，假設(shè)說喻體為一，那么本體為十百千。三、隱喻性。這不但是要考生作文，更是要讓考生學(xué)會(huì)做人。這一積極方向昭示著高中作文教學(xué)不能僅僅停留在傳技授法的狹窄區(qū)域，而要擴(kuò)展到奠定精神底蘊(yùn)、提升人格檔次的方面，立即做人與作文統(tǒng)一起來。文題反映了高中語文新課程倡導(dǎo)的工具性與人文性相統(tǒng)一的精神。一統(tǒng)和二統(tǒng)考試的作文題，命題者都沒有設(shè)制這些提示性內(nèi)容，讓考生本人去考慮，有較大的開放性和自由度。文題用語特別簡(jiǎn)約，一句話而已（除要求外），沒有詳細(xì)的“引導(dǎo)語”或“闡釋語”。從作文題類型看，此題屬于人生類話題命題作文，這類作文題切合學(xué)生的生活實(shí)際，能夠激發(fā)對(duì)學(xué)生社會(huì)人生、心靈世界的體驗(yàn)和考慮。（60分）（湖北省孝感市2012屆高三第二次統(tǒng)一考試）要求：立意自定：文體自選：字?jǐn)?shù)不少于800字。假設(shè)路上印滿了你的踏實(shí)的腳印。假設(shè)門擋住了今后，那么敲響它吧！而且深信，它會(huì)打開，向你展示其后的萬丈紅霞和金蓮燦燦。孫中山敲響了中華復(fù)興的門，領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于檀香山，畢生為之奮斗至終。食指在經(jīng)歷文革創(chuàng)傷后決然寫下“相信今后”，日本作家柴田豐99歲發(fā)表處女作《別灰心》，我們又有什么理由不敢開門和敲門呢？《圣經(jīng)》里說：敲吧！門終究會(huì)開的。大學(xué)之路，除了追求，更有探究，足下生蓮，蓮根入地十尺——路漫漫其