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正文內(nèi)容

20xx經(jīng)濟(jì)法學(xué)論文精選(參考版)

2025-03-30 06:11本頁(yè)面
  

【正文】 亞當(dāng)為此,就需要政府從最大限度地消除導(dǎo)致政府失靈的根源入手,針對(duì)政府失靈的兩個(gè)方面,采取實(shí)在措施(如確定有中國(guó)特色的政府經(jīng)濟(jì)職能雙向重塑的總體思路;從理順政府利益關(guān)系入手保證政府干涉的公正、超脫;標(biāo)準(zhǔn)政府于預(yù)職能及行為:加強(qiáng)對(duì)政府調(diào)控行為的監(jiān)視;提高政府決策的科學(xué)化程度;把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入政府調(diào)控的某些領(lǐng)域等),在克服和矯正市場(chǎng)失靈的同時(shí),更要防止和補(bǔ)救政府失靈,明確國(guó)家宏觀調(diào)控的內(nèi)容,加強(qiáng)宏觀調(diào)控的法制建立,進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)法的制度體系。因而,政府不干涉或干涉乏力與政府干涉過(guò)度均在摒棄之列。由于政府干涉的公正性并非必定、政府某些干涉行為的效率較低、政府干涉易引發(fā)政府規(guī)模的膨脹、政府干涉為尋租行為的產(chǎn)生提供了可能性、政府失靈還常源于政府決策的失誤等等,因而讓政府干涉成為替代市場(chǎng)的主導(dǎo)力量,其結(jié)果只能導(dǎo)致“政府失靈”,用“失靈的政府”去干涉“失靈的市場(chǎng)”必定是敗上加敗,使失靈的市場(chǎng)進(jìn)一步失靈。政府失靈一方面表現(xiàn)為政府的無(wú)效干涉,即政府宏觀調(diào)控的范圍和力度缺乏或方式選擇失當(dāng),不能夠彌補(bǔ)“市場(chǎng)失靈”維持市場(chǎng)機(jī)制正常運(yùn)轉(zhuǎn)的合理需要。因而,要讓市場(chǎng)機(jī)制本身來(lái)對(duì)市場(chǎng)失靈加以克服是不現(xiàn)實(shí)的,因而國(guó)家運(yùn)用公權(quán)力以經(jīng)濟(jì)法的方式對(duì)市場(chǎng)失靈進(jìn)展干涉,針對(duì)不同缺陷采取相應(yīng)詳細(xì)制度加以矯正,以使市場(chǎng)獲得最理想的資源配置效率,最終確保社會(huì)公共利益的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家的這種特性是其他任何主體都不可能有的。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家運(yùn)用公權(quán)力對(duì)市場(chǎng)失靈進(jìn)展干涉的法律。四、 確立經(jīng)濟(jì)法社會(huì)本位的現(xiàn)實(shí)意義經(jīng)濟(jì)法是為理處理市場(chǎng)失靈的征詢題而產(chǎn)生的,同時(shí),在處理政府失靈的過(guò)程中獲得了進(jìn)一步的開(kāi)展。正當(dāng)程序原那么有助于提升利害關(guān)系人在公共利益實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中的平安感,有助于人們自愿服從共利益的需要,有助于保障實(shí)現(xiàn)公共利益過(guò)程中的正義性?!雹苓@就要求公共利益必須通過(guò)法定的正當(dāng)程序來(lái)實(shí)現(xiàn),以此來(lái)彌補(bǔ)實(shí)體法上的缺乏。 “在現(xiàn)實(shí)生活中,從實(shí)體的角度(主體、權(quán)利界限、目的和結(jié)果)來(lái)辯明一項(xiàng)利益是否屬于公共利益,往往異常復(fù)雜,困難重重,甚至難以產(chǎn)生絕對(duì)最優(yōu)答案。當(dāng)某個(gè)公權(quán)力掌控者以公共利益為由克減和限制公民的根本權(quán)利,之后通過(guò)監(jiān)視機(jī)制斷定所謂公共利益之理由不成立,那么應(yīng)嚴(yán)格追查且能夠追查其責(zé)任,包括法律責(zé)任、政治責(zé)任、道義責(zé)任、社會(huì)責(zé)任,使其付出相應(yīng)代價(jià)。最后,權(quán)責(zé)相配套原那么。與正當(dāng)補(bǔ)償、適當(dāng)補(bǔ)償?shù)忍岱ㄏ啾?,公平補(bǔ)償?shù)奶岱ㄒ苍S更符合市場(chǎng)機(jī)制的要求,更接近私權(quán)利與私權(quán)利之間的交往法那么。有損害必有救濟(jì),如此才符合公平正義的社會(huì)價(jià)值觀,這是現(xiàn)代法治的一個(gè)要義。再者,公平補(bǔ)償性原那么。公共利益是某個(gè)特定范圍內(nèi)絕大多數(shù)成員所享有的利益,不是單個(gè)人,小團(tuán)體或狹窄的集體所單獨(dú)享有的。對(duì)不同的
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