20xx孟子讀書心得體會字(參考版)
2025-01-17 05:09本頁面
【正文】
7 。”譯：動用心思的人治理別人，動用體力的人被人治理。“勞心者治人，勞力者治于人。以人為本，“三個代表”，黨的宗旨，無不是“民為貴,社稷次之,君為輕”的體現(xiàn)。君主把百姓的憂患當(dāng)作自己的憂患，百姓也就會把君主的憂患當(dāng)作自己的憂患。憂民之憂者，民亦憂其憂。水則載舟，水則覆舟。真是啊，廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子﹒王制》：“君者，舟也。這樣地向人說明道理，能讓人不服嗎?
“民為貴,社稷次之,君為輕”。量一量，然后才知道長短。物皆然，心為甚。又如“權(quán)，然后知輕重。比起直話直說的諫臣，孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊。一車的柴禾看不見，是因?yàn)椴豢嫌媚苛?。宣王說：“不會。我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾?！睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f起，再慢慢引出道理，讓別人不知不覺間承認(rèn)自己的錯誤。亡，百姓苦。
可以說，“以人為本”的觀念在歷代統(tǒng)治者的心中就根本沒樹立起來，這與每個皇帝的素質(zhì)和封建制度密切相關(guān)。為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位，制造了一個的文字獄就是明證。但是就這兩朝來看也算不是實(shí)行了仁政。)其后的皇帝們昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以說是一代不如一代了。特別是這老東西當(dāng)他讀到《孟子》里的“民為貴，社稷次之，君為輕”的時候，認(rèn)為這哪里是臣子說的話?簡直就是大逆不道，并說“倘此老在今日，豈可免我一刀。也許只有世祖還有點(diǎn)仁政的意思，還算干了點(diǎn)人事。宋朝基本上就沒有能稱得上施行仁政的皇帝，連太祖和神宗都說著吧，他們的積分也還不夠。就連漢武帝我看都還算不上是好皇帝，雖然有人把他吹上天去。、我們可以來回顧一下中國歷史上的皇帝們。
但是，為
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