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20xx我國體驗德育研究與反思(參考版)

2025-01-17 00:59本頁面
  

【正文】 資料共分享,我們負責傳遞知識。諾丁斯從關懷倫理學的視角出發(fā),認為道德教育不是訓練學生的道德推理能力,而是在實踐中培養(yǎng)學生的關懷能力,“如果我們希望人們過一種符合道德的生活,關心他人,那么我們應該為人們提供機會,使他們練習關心的技巧。班華教授肯定了陶行知先生所提出的“教學做合一”的思想,“其精神實質就是使體驗者通過實踐活動獲得經驗體驗,并將其概括化、內化為穩(wěn)定的個性特征,從而達到教育的目的。“一個完整的德育過程,應該是體驗者認知活動、體驗活動與踐行活動的結合”,“人對道德價值的學習以情感——體驗為重要的學習方式”。關照體驗是中國道德教育哲學歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一,中國傳統(tǒng)文化哲學十分重視體驗,例如中國傳統(tǒng)文化最根本的觀念之一“圜道觀”派生出知覺體悟的思維方式?,F(xiàn)代道德哲學凸顯體驗,更加關注人的生命、生活、情感體驗。道德體驗的基本心理過程是感受、體驗、覺知、理解,個體從對事物的直觀感知開始,積累最初的道德經驗,這是情緒情感產生的基礎。我國情感心理學家孟昭蘭教授強調指出:“情緒的動機作用并非只體現(xiàn)在對內驅力的放大作用上。美國心理學家利珀研究指出:人類情感生活的第三個時代則是人們“帶著情緒去體驗情景”的時代?,F(xiàn)代教育強調尊重和培養(yǎng)學生的主體性,決定了道德教育中要充分發(fā)揮學生作為人的主體能動性,而主體的活動則是主體本性展開的根本途徑。德育過程要彰顯學生
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