【正文】
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　　打開感激的心靈之窗吧，讓溫煦的陽光鋪灑出世界之美，盈滿你的目光。夜晚來臨，怕你寂寞，月亮像個多情人，將一片幽輝灑在你床前，靜靜地聽你訴說心中的秘密。心靈富足的人必會愛人，因為愛就是給予，愛就是富足，愛就是寬廣，愛就是一切，得到別人幫助時心存感激，就會讓你在別人遇到困難時伸出援助之手；與人發(fā)生矛盾時心存感激，就會讓你想起往日對你的關(guān)心幫助，化解心靈的隔閡，讓友誼常在。對父母心懷感激，無需多加言語，一聲簡單的道別，一杯氤氳的香茗，一雙棉軟的拖鞋，都傳遞著對父母心懷感激的呼喚。人終究應該學會時常感動，心存感激。
　　常懷寬容之心，心靈的原野便冰消雪融，鶯飛草長，風光旖旎。寬容是忘卻，忘記昨日的是與非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，在歲月之流中，承接陽光的歡樂；寬容是瀟灑，“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安”。
　　孟子曾說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。那該稱之為縱容、包庇。
　　然而，寬容并不是一味的退讓、放縱。
　　將人生之書寫成寬容的篇章，字里行間就滿是“行到水窮處，坐看云起時”的優(yōu)雅閑適。現(xiàn)實寬容夢想，人類才有非凡的創(chuàng)造力。寬容是一種風度，似雨潤物。
　　記得冰心的話么？“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血淚”。如果因為遭遇了磨難而怨天尤人；如果因為遭遇了挫折而自暴自棄，如果因為面臨逆境而放棄了追求，如果因為受了打擊而一蹶不振，那你就大錯特錯了。但是，社會紛繁復雜，很多人在拼命追求所謂的理想時，忘記了自己心靈的需要。
　　同學們，讓我們的心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強，讓我們對生命充滿信心和敬意，讓我們越過彷徨，拋掉苦惱，正視失??；讓心堅若磐石，矢志不渝；讓心韌若纜繩，百折不撓；讓心純?nèi)羲В瑴烊ノ鄯x；讓心烈如火焰，點燃生命！
　　讓我們一起來相約“”，感受幸福，助力成長！
心理演講稿 篇9　　尊敬的老師們，親愛的同學們：大家好！
　　心理健康，如同溪水款款淌過卵石看似閑淡，然而生活少了它，生命卻會平添一份不安與擔憂。
　　四、勇敢尋求心理幫助——遇到困擾時，勇敢的敞開心扉，讓心理輔導這道燦爛的陽光照亮你的心田，幫你撥云見日，迎接新的一天。
　　二、多進行交流——青青校園，青蔥歲月，和老師父母同學促膝暢談，分擔痛苦，分享歡樂，不論流淚還是微笑，讓我們并肩走過。關(guān)注自身心理健康，增強心理健康意識，提高心理調(diào)適能力，是我們走向成熟、承擔社會責任的前提和基礎。愛自己才能愛別人，愛集體，愛生活。
　　同學們，你們愛自己嗎？人一生最大的寶藏是自己，最大的事業(yè)是如何經(jīng)營自己。
心理演講稿 篇8親愛的老師、同學們：
　　在這青春似火、激情洋溢的五月，我們迎來了天津市中小學生心理健康日。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。
　　在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相?？墒俏覀儺敶脑S多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印?。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。
　　總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設計的生存手段。歷史只是人類設計的時間程序，概括了設計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。
　　歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。－－我們要的是經(jīng)濟發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。
　　為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團的陰謀；因為他們?nèi)匀徽J為“一般人”只有激情而沒有思想的，認為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。無論在哪里，我都希望可以待在陽光心理社里做事，我會全力以赴，爭取在完善自己的同時，為大家盡可能的服務。在社長這個職位上，我希望自己能像鵝卵石一樣，在時光如水之下，漸漸變得晶瑩圓潤。所謂傳統(tǒng)，傳承之統(tǒng)，在我們的血液里流淌著的不滅的傳統(tǒng)。
　　我很喜歡心理分析，因為天下一切事與物的本源是人，只要抓牢本源，便是一切在握。而再來看肉體，也僅僅是一堆肉而已，與別的動物肉體沒有任何區(qū)別。大腦承擔著思維的運算與存信息的存儲，存儲信息以便思維的隨時調(diào)用。思維缺失感知器官所采集的信息也將無效。從動物到人，是思維的進化，具備了思維能力的稱為人，不具備的稱之為動物。就如三國時期鬼才郭嘉多病早夭，難道他就真的無藥可治嗎？或者說，這世界上大多數(shù)致人死命的疾病，真的是因為無藥可治才致人死命的嗎？顯然不是！郭嘉的病顯然可以治好，只要少思多眠就好，可是你怎么能說服一個出色的謀士在正需要他的亂世隱居養(yǎng)病呢？所以他不肯少思，但凡出了事，他總是不自覺的去想前因后果、影響和解決辦法，所以他必死。人的言行，無不出自于所思所想，一旦解決了你的思想問題，那基本上就