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正文內(nèi)容

20xx心理演講稿(編輯修改稿)

2025-01-17 00:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 讓自己內(nèi)心多些喜悅和快樂戒除網(wǎng)癮,回歸社會,用陽光的心態(tài)積極參加豐富多彩綜合實踐活動
  讓我們一起參與多彩的活動,汲取知識的營養(yǎng),迎接陽光生活每一天讓我們一起承受蛻變的煩惱,分享成長的快樂,讓青春像花兒一樣燦爛愿我們每位同學(xué)擁有健康的身心、強(qiáng)健的體魄、堅強(qiáng)的意志。希望同學(xué)們能斗志昂揚(yáng)地迎接各種挑戰(zhàn),意氣風(fēng)發(fā)地去追求更大夢想,祝愿每位同學(xué)學(xué)業(yè)有成,身心健康,夢想成真,終生幸福。
  如今浮躁的社會中,我們的心理是否健康呢?這不僅是我們個人需要注意的,也是全球都需要關(guān)注的。下面是小編為您精選的兩篇關(guān)于“關(guān)注心理健康演講稿”希望對您有所幫助! 關(guān)注心理健康演講稿一 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告
心理演講稿 篇5  各位老師,各位同學(xué):
  大家晚上好,我是10設(shè)計班的@@.
  首先,我想向大家緊要地做一個自我描述。我呢,性格應(yīng)該歸類于中性,活躍而靦腆,平凡而另類。我喜歡一切真實的東西,熱愛生活,熱愛音樂,喜歡幻想,喜歡旅行。時常喜歡邀一兩個朋友出去走走,偶爾也很享受一個人的感覺。我認(rèn)為,那樣比較有利于我思考一些問題。我還是個心思比較細(xì)膩的人,很善感,但不多愁。
  對于生活的態(tài)度,我有自己的想法,我算是個比較有主見的人。
  我習(xí)慣慢節(jié)奏的生活,很自由,很享受,帶點(diǎn)小小的慵懶,這里的慵懶絕不等同于懶惰。對待學(xué)習(xí)或事情我絕不含糊。算是個完美主義者,有時對自己的要求近乎苛刻。記得大一上色彩構(gòu)成那會兒,由于有一小塊兒色上的不是很均勻,我果斷把畫了一上午的畫給丟了重畫。真不知道這是認(rèn)真呢,還是較真兒。不管是做什么事兒,如果不做完,總覺得心里不踏實,玩兒也玩兒得不安心,不過我倒是挺欣賞我這一點(diǎn)的。
  在情感方面,大致是可以分為親情、愛情、友情的。
  三毛曾說過:“世上難有永恒的愛情,世上絕對存在永恒不滅的親情?!斑@一點(diǎn)是深如我骨子里的明了,沒有任何因素可以改變的。
  愛情,愛情這東西可遇不可求,不要為愛情而愛情。大學(xué)里的愛情,該怎么描述呢?用青澀似乎太晚,用成熟似乎太早,這個階段的愛情是懵懂的。帶一種不確定性,不確定這個人是不是對的人,不確定能不能走到最后。有的人懵懂地遇到了對的人,做了對的事;有的人懵懂的遇到了錯的人,做了錯的事。 大學(xué)里的愛情,大家很少會落實到吃穿衣、飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去的,大多是尋求精神上的寄托。但是,大多這樣的愛情不會長久,等大學(xué)畢業(yè)那天,也是這段愛情宣告死亡的那天。
  我自己也談戀愛,我很清楚這一點(diǎn)。由于時間還不長,我也不清楚我遇到的人是對還是錯,也不清楚會不會跟他結(jié)婚。當(dāng)然,一段感情最重要的就是真心,我會真心地愛他,但也必須自愛,這是必須的。
  轉(zhuǎn)而說到友情。知識、友誼和愛情是這人生最美好的三樣?xùn)|西。大學(xué)期間同學(xué)的友誼是最可珍貴的,因為這種友誼是超功利的、純真的友誼,同學(xué)之間沒有根本的利益沖突。我敢說,我的寢友是最好的室友!我的倪娜是最好的倪娜!對于理想方面,老實說,我是一個比較有目標(biāo),但缺乏實踐的人。雖然大三才選專業(yè),大一時就想好要選平面的,所以平時對關(guān)于平面的格外熱愛。我是很清楚我要走什么樣的路,需要怎么走,雖然一直還是在向前邁的,但似乎步子有點(diǎn)小。眼看快大三了,心里著實有點(diǎn)著急了。所以必須加快步伐,朝著目標(biāo)前進(jìn)了。
  我把讀一本書、寫一篇文章或者到這來演講這樣的一件一件事情作為具體的目標(biāo),每一次都帶著一種期待、一種想象,懷著一種激情、沖動,以至于我今天很緊張。
  以上是我對個人的一個總結(jié),謝謝各位老師,各位同學(xué)的聆聽!
  謝謝!
心理演講稿 篇6  大家好,我是外語系的xxx,我想競選的職務(wù)是陽光心理社社長。
  心理分析是一件很有趣味的事情。
  這個世界是人的世界,天上地下來來往往的都是人,如果能把人的心理研究透徹了,那么可以說你的人生就已經(jīng)成功了一半——另外一半是你的個人成就。當(dāng)然也可以這么說,如果你想要對天上地下的事情無所不知,無往而不利,那么只要你把天地之間的人的心里都給分析得清清楚楚,把其中的規(guī)律法則握于指掌之內(nèi),你就已經(jīng)成功了一半,因為《老子》中說過:“道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉?!蓖跏鞘裁矗渴侨恕5朗鞘裁??是人之道。如果把人給研究到了那個境界,再知天地自然之理那,我想你的人生歷程和畢生事業(yè)就都到了頂尖兒了。就如王守仁,也許他年輕時雖有大志,但也不算什么,屢屢碰壁,為人所譏笑,但在龍場悟道之后,發(fā)覺了知行合一的真理,這才游刃有余,自身心境再無缺憾迷離,在官場、沙場上同樣乘風(fēng)破浪,最終成圣成賢。
  往小里面說,掌握好心理方面的分析方法,可以穩(wěn)定自身的情緒,提升你的素質(zhì)修養(yǎng),有效的解決你所面臨的種種問題,同時為其他人排憂解難,這也正是我們陽光心理社為廣大同學(xué)服務(wù)的宗旨。人的言行,無不出自于所思所想,一旦解決了你的思想問題,那基本上就不存在什么太大的問題了。所謂心病比身病更傷身,就是這樣。就如三國時期鬼才郭嘉多病早夭,難道他就真的無藥可治嗎?或者說,這世界上大多數(shù)致人死命的疾病,真的是因為無藥可治才致人死命的嗎?顯然不是!郭嘉的病顯然可以治好,只要少思多眠就好,可是你怎么能說服一個出色的謀士在正需要他的亂世隱居養(yǎng)病呢?所以他不肯少思,但凡出了事,他總是不自覺的去想前因后果、影響和解決辦法,所以他必死。
  人的本質(zhì)從某種角度來說,只是一種思維,一種運(yùn)算方式,并不存在的實體意義上的人。從動物到人,是思維的進(jìn)化,具備了思維能力的稱為人,不具備的稱之為動物。而人的肉體也僅僅是思維的宿體,宿體為思維提供基本物理構(gòu)架,如對眼睛,耳朵等感知器官是為思維提供信息采集。思維缺失感知器官所采集的信息也將無效。而手與腳等動作執(zhí)行器官是為感知器官提供更方便的信息采集。大腦承擔(dān)著思維的運(yùn)算與存信息的存儲,存儲信息以便思維的隨時調(diào)用。如果,技術(shù)達(dá)到一定程度,思維宿體的問題已經(jīng)可以解決,那么人的思維就可以離開人的肉體,運(yùn)行在更好的更長壽的宿體之中,甚至達(dá)到永生。而再來看肉體,也僅僅是一堆肉而已,與別的動物肉體沒有任何區(qū)別。屆時任何出行也將變得簡單
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