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正文內(nèi)容

20xx學校家長會發(fā)言稿范文(參考版)

2025-01-16 22:49本頁面
  

【正文】
  那么,最后我想一方面我們感謝大家和我一起來討論智慧的痛苦,實際上我們也在經(jīng)受一個智慧痛苦的洗禮。這條路最終被判定走不通的時候,哲學家又向下走就像我們剛才提到的關于桌子和桌子的知識,這是在認識論有了主體、客體分別之后才會產(chǎn)生的問題,那么我們要追問問題可以向下回溯,回溯到還沒有形成主體、客體區(qū)別之前,我們和桌子打交道。我們在日常生活中,周圍的這一切我們認為是實實在在的,但是哲學家就會告訴你,你周圍這些東西都是假象,真實的存在是它的背后那個普遍一般的本質(zhì),它和我們?nèi)粘H死斫獾氖澜缍疾灰粯拥?,這是古典哲學的一種思路。
  那么哲學也走過它的彎路,使哲學越來越遠離社會生活。所以你看起來簡單不簡單,它就是我們面前一張桌子,所以你看起來哲學問題離我們?nèi)粘I詈苓h,其實它離我們很近。舉一個例子,就我現(xiàn)在在演講的這張桌子,其實從這張桌子可以問出許多哲學問題。哲學應該每個人都去作為一個愛好的問題。然后他們提出來的一些人生觀、價值觀我們拿過來就用,我們想一想人生之路總是我們自己去走的,那畢竟是我們自己的人生不是別人的人生。并不是拿過來就用,你必須自己去思考。我們大家拿過來分享不可能的。那么這樣一來我們在現(xiàn)代社會之中,每個人處在一個位置,你在從事一個行業(yè),一個專業(yè),相互之間共享各自的成果。我們經(jīng)常使用的windows這個操作系統(tǒng),我想windows有一個廣告用語叫做所見即所得,其實它那個所見即所得的背后那個復雜理論和你那個所見即所得是風馬牛不相及不可能是一樣的。我們大家會發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象,科學與技術的發(fā)展它的理論肯定是越來越復雜,越來越深入,但是他們的使用性越來越簡化,越來越簡單。實際上我們每個人都付出了慘重的代價,我們都是以犧牲和放棄其他能力其他愛好而把所有精力集中在某個學科,某個方向上來承擔起這個社會的責任。你會從事這種工作或者那種工作,或者這個學科那個學科,我們每個人從事不同的學科,比如數(shù)學、物理、化學、機械等等相互之間共享我們的成果,只有當我們每個人把自己的所有精力集中在某個學科的二級學科下面的研究方向的分支某個問題上也許你花了一輩子精力,你把這個問題解決了,你可以獲大獎,你可以名垂青史,你有沒有精力對所有學科都能夠掌握?那是不可能的。因為我們現(xiàn)在這個社會,我們說現(xiàn)代社會是建立在一個現(xiàn)代化的分工越來越精細的這樣一個基礎之上的。哲學盡管不可能最終地解決這樣一些問題,但是哲學的所有意義都包含在這種無窮的思考和探索之中了。
  那么我想作為一種智慧的痛苦,其實里邊也包含著智慧的快樂。那么我們的解決辦法當然要站在前人的基礎之上,你要用很短的時間把前人所思所想都把它思一遍想一遍在你所思所想的過程之中,哲學家們的思想就復活了。從這個角度來說,哲學史上的哲學家思想既具有歷史性,他們相互之間當然有繼承發(fā)展的關系,但是就他們每一個人都提供了不同以往的具有
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