【正文】 在演講中最忌目光空洞呆滯，這最易損壞自己的形象。這一做法尤其適于前排聽眾，就如老師盯著某位學(xué)生，這位學(xué)生便不得不強(qiáng)打精神認(rèn)真聽課了。因此有人評(píng)價(jià)他的目光語(yǔ)是一臺(tái)“征服一切的戲”。這樣熾熱的眼光使你不認(rèn)真聽他演講是不行的。有時(shí)仿佛是，他精神上有一種不可戰(zhàn)勝的力量，從他的眼睛里噴射出來(lái)，那內(nèi)容豐富的話語(yǔ)在空中閃光。 高爾基在回憶列寧的演講時(shí)寫道：“在他那蒙古型的臉上，一雙銳利的眼睛在閃閃發(fā)光，表現(xiàn)出一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士對(duì)謊言的反對(duì)以及對(duì)生活的忠實(shí)，他那雙瞇縫著的眼睛在燃燒著，使得眼色諷刺地微笑著，閃爍著憤怒。對(duì)演講者而言，更為重要與直接的是：目光能塑造自我形象，給人以鮮明的第一印象；目光炯炯，給人以健康，精力旺盛，熱情自信的印象。環(huán)視法：眼睛向全場(chǎng)有目的地掃一下，使所有聽你演講的人都注意到你，不覺得你在和某個(gè)人交流，這樣能較全面地了解聽眾的心理反應(yīng)，而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整演講的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)、把握演講的主動(dòng)權(quán)。一場(chǎng)成功的演講，在演講前準(zhǔn)備工作做完，開始開口前，就應(yīng)該先與聽眾進(jìn)行目光交流，環(huán)視全場(chǎng)讓自己的情緒穩(wěn)定下來(lái)，同時(shí)在演講過(guò)程中要持續(xù)與全場(chǎng)聽眾有目光接觸，特別是坐在后面和坐在前排兩側(cè)的聽眾，運(yùn)用目光接觸，可以獲得并掌握聽眾的注意力，建立相互的信任；另一方面又可以透過(guò)目光接觸來(lái)回應(yīng)聽眾、閱讀聽眾的表情。因此，演講者臉上的每個(gè)細(xì)胞、每條鄒紋，每個(gè)神經(jīng)都表達(dá)某種意思，某種感情，某種傾向，演講者的面部表情一般應(yīng)該帶有微笑。好小子，你等著瞧！忌：忌手一會(huì)兒放在前，一會(huì)兒放在后，顯得局促不安，或者用手抓耳撓腮，或擺弄衣角，或把手插于褲兜里，這都是演講時(shí)之大忌。放于胸前表示暗下決心，放在雙腿兩側(cè)則有胸中怒火燃燒而又強(qiáng)忍之意。“十指交叉”一般表自信或?qū)?duì)方感興趣，“搓掌”表期待，快搓表示增加可信度，慢搓表示有疑慮；手掌向前表拒絕、回避；劈掌表果斷、決心，在手臂語(yǔ)言中“手臂交叉”表示防御；“交叉握拳”表示敵對(duì)等。如：①讓懦弱離我而去吧?、谖覍⒑退还泊魈?，一刀兩斷！除了手勢(shì)的中下位，演講者有時(shí)借助于手指、拳頭可以有助于和聽眾交流并使演講成功。另：手掌在齊腰處平端，可表示“大家”或者是表示我也一無(wú)所有或者和聳肩一起運(yùn)用表示“無(wú)可奈何”等。如：“讀小學(xué)的時(shí)候，我的外祖母過(guò)世了，外祖母生前最疼愛我，我無(wú)法排除自己的憂傷，每天在學(xué)校的操場(chǎng)上一圈又一圈地跑著，跑得累倒在地上，撲在草坪上痛哭……”演講這一段內(nèi)容時(shí)手不要做什么動(dòng)作，只是面部帶著哀愁的表情敘述就行了。周總理，你在哪里呀？你在哪里？從腹部至肩部是中位，常是心緒平穩(wěn)、敘述事實(shí)，說(shuō)明情緒，娓娓道來(lái)，這時(shí)雙手往往自然相握，放在小腹處，或放在齊腰處，不亂動(dòng)，有時(shí)為了減少緊張，也可以手握一樣?xùn)|西。如：手勢(shì)分上、中、下位，肩部以上，稱上位，常在演講者感染激烈，或大聲疾呼，發(fā)出號(hào)召，進(jìn)行聲討，或強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，展示前景，指出未來(lái)的時(shí)候用。上臺(tái)有這個(gè)意識(shí)即可，并非需要刻意地采用什么模式或風(fēng)格，各人應(yīng)有各人的習(xí)慣與風(fēng)格。如果你平時(shí)是斜肩，也要盡力克服。站著演講注意不要把身體倚在講臺(tái)上，或左右扭動(dòng)身體，不要歪斜著身子，一腿前一腿后給人以不嚴(yán)肅的感覺。演講者會(huì)覺得全身輕松，呼吸自然，發(fā)音暢快，有助于提高音量，作慷慨激昂的演講?？梢赃m當(dāng)走動(dòng)，不要站在原地不動(dòng)。站姿可以適當(dāng)變換，不要太單一。脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。演講者應(yīng)該挺胸收腹，精神飽滿，氣向下沉。的確，站在臺(tái)上七八分鐘，這么多眼睛盯著你，心里一緊張，渾身上下都不自在起來(lái)了。良好的站相一般來(lái)說(shuō)，演講比賽都是站著講，而且前面沒有講臺(tái)遮住下身，就得注意站相了。走上臺(tái)后，選擇最適當(dāng)?shù)奈恢迷偻Ｏ聛?lái)，自然地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向聽眾大大方方地鞠一個(gè)躬，面帶微笑用眼神與聽眾交流，還未開口，一切就盡在不言中了。有經(jīng)驗(yàn)的演講者往往很重視走上講臺(tái)的那一瞬間，雖然時(shí)間只有十幾秒鐘甚至幾秒鐘，但如何走得有風(fēng)度、有神韻，給聽觀眾和評(píng)委留下最好的印象，對(duì)演講最后取勝都關(guān)系很大。其實(shí)這時(shí)你應(yīng)該想：別人哪能會(huì)注意我走路，我自己盡量走好罷了。盡量放松，別走得太拘謹(jǐn)。任何小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出一個(gè)人是否有風(fēng)度以及風(fēng)度如何。我們都知道如果演講者站在臺(tái)上英姿勃發(fā)，行走穩(wěn)健、瀟灑，就會(huì)給聽眾一種賞心悅目的感覺，增強(qiáng)演講效果；如果反其道而之行，隨隨便便地站在臺(tái)上，松松垮垮，就會(huì)使聽眾感到不舒服。人的精神面貌是形于內(nèi)發(fā)于外的東西，但人的一些舉止動(dòng)作卻是可以自我調(diào)控的。有的人走路愛低著頭，有的有些駝背，有的手習(xí)慣插在口袋里或到處亂摸，有的顯得松松垮垮，這些毛病都得克服。三種步姿都各有得失，如果你平時(shí)走路過(guò)于偏向哪一種，就得注意避開哪種步姿的負(fù)面影響，這是因?yàn)樯吓_(tái)時(shí)由于緊張，由于有對(duì)比，易使習(xí)慣中的缺點(diǎn)更顯眼刺目。③行走時(shí)，仰視闊步，步伐較緩，步幅較大顯得愉快、有些驕傲感，這樣走上臺(tái)顯得自信，穩(wěn)健，但掌握不當(dāng)，易給人輕狂之感。另外，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)莊重一些倒問題不大。在演講時(shí)適度運(yùn)用可以，太正規(guī)了，以致于像走正步似的就沒有必要了。注意，如果平時(shí)的步姿沒有什么不妥之處的話，自然、輕松地走上臺(tái)，是你最好的選擇。演講時(shí)若如此上下臺(tái)，就顯得放松，但是由于緊張的緣故，很少人能如此自然，這種境界就難求了。上過(guò)臺(tái)的同志應(yīng)該會(huì)有深切的體會(huì)。這個(gè)時(shí)候，演講者因?yàn)楸娔克暥a(chǎn)生緊張，走起路來(lái)便格外別扭，甚至路不會(huì)走了。可見，足下也有文章。這的確是一件很有趣的事情。三種步姿走路的姿勢(shì)也能給別人留下深刻的印象，因?yàn)椴阶伺c一個(gè)人的精神狀態(tài)有關(guān)。給人的第一印象好，你的演講也就容易被人接受了。從聽眾開始注意你起，你的第一印象就先人為主了。第一印象的重要性，在日常生活中我們或許都有體驗(yàn)。沒有人會(huì)對(duì)一個(gè)看起來(lái)消沉頹唐、精神萎靡的人抱以好感。自信是不可缺少的，有自信的人，顯得神采奕奕、容光煥發(fā)，讓人感覺精神舒暢。只有讓人看上去舒適、坦蕩、自然、瀟灑、風(fēng)度翩翩，才能使你的身姿協(xié)助你的講演取得好的效果。試想，彎腰曲背地出現(xiàn)在聽眾面前去講演一篇豪氣沖天的演說(shuō)詞，無(wú)疑是不會(huì)成功的。（一）身姿身資就是指身體的立度、體態(tài)，站的樣子。在演講中恰當(dāng)靈活地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言，可以輔助口語(yǔ)以更好地表情達(dá)意，它可以強(qiáng)調(diào)、解釋、補(bǔ)充有聲語(yǔ)言的意義，加深有聲語(yǔ)言的語(yǔ)感；它可以使聽眾視聽相隨地獲得更清晰更精確的信息，它可以有助于演講者形象的展示；它可以使演講更具感染力、鼓動(dòng)性。體態(tài)語(yǔ)在演講中的使用范圍極廣，使用頻率也極高。體態(tài)語(yǔ)包括動(dòng)和靜兩種。上過(guò)臺(tái)的同學(xué)恐怕都深有體會(huì)。不僅如此，你的頭、你的肩、你的手、你的腰、你的腿、你的腳都可能與你過(guò)不去，你的全身也很容易出現(xiàn)一些習(xí)慣性的、多余的滑稽動(dòng)作讓你難堪。你想微笑，表示友好，結(jié)果卻讓人覺得似笑非笑。也許你還會(huì)感到別扭，不知道手該往哪兒放，眼該往哪兒看，以及怎樣配合自己的聲音做表情，打手勢(shì)。但是，演講又的確需要懂得一定的表演藝術(shù)，否則你便不能自然從容、瀟灑大方地走上講臺(tái)。聽眾來(lái)到賽場(chǎng)，是聽且看你的演講，光聽是不夠的?；蛟S，你以為只要盡辦控制住自己，在臺(tái)上不哭不笑，不走不動(dòng)就不會(huì)出現(xiàn)什么問題了。站在臺(tái)上講話與在臺(tái)下講話畢竟不是一回事，站著講與坐著講，感覺又不一樣?！庇纱丝梢姡w態(tài)語(yǔ)言有多么重要。有的心理學(xué)家認(rèn)為：無(wú)聲語(yǔ)言所顯示的意義要比有聲音語(yǔ)言豐富得多，而且也深刻得多。英國(guó)有一句古老的格言說(shuō)：“你說(shuō)話內(nèi)容的有無(wú)并不重要，重要的是你的表達(dá)方式。體態(tài)語(yǔ)，我們也稱為身體語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言，無(wú)聲語(yǔ)言，他能幫助我們表情達(dá)意，強(qiáng)化思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：到位的手勢(shì)語(yǔ)言。據(jù)演內(nèi)容調(diào)整情感，使演講既以理服人、又以情感人。 （強(qiáng)調(diào)性，實(shí)中轉(zhuǎn)虛法） 愚蠢的企鵝，畏縮地把肥胖的身子躲藏在峭崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地、自 　　　　　　　（放輕、放低） 在這叫喊聲里，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云感到了憤怒的力量、熱情 它叫喊著——在這鳥兒勇敢的叫喊聲 （語(yǔ)句目的所在）在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電高傲的飛翔。疼不疼？’母親由衷地笑了，笑得那么舒心。女兒也很懂事地給媽媽拍去頭發(fā)上的雪。忽然，母親腳下一滑，摔倒在雪地上?！薄薄捌鋵?shí)你不需要留在這里，那邊的事沒有你完成不了。（三）練習(xí)：聲音與情感的關(guān)系；用聲音的剛?cè)帷⒚靼?、虛?shí)、疾徐來(lái)表現(xiàn)喜、怒、哀、樂等情緒。2 他扳著指頭算，1加1等于23 他們知道與其騙我說(shuō)外祖母睡著了，還不如對(duì)我說(shuō)實(shí)話：外祖母永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。要做到有目的、有對(duì)象、有內(nèi)容、有感情。 節(jié)奏，控制全篇語(yǔ)流的快慢疾徐，在回環(huán)往復(fù)中奠定全篇的基調(diào)。 重音，解決句子、段落中的主次問題，使語(yǔ)言目的明確，重點(diǎn)突出。 （四）語(yǔ)速：是指朗讀時(shí)由思想感情的波瀾起伏所造成的聲音上的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、回環(huán)往復(fù)的形式。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！?“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。 語(yǔ)氣的豐富多彩決定了其聲音形式的千變?nèi)f化，具體的色彩，要通過(guò)具體的聲音形式表現(xiàn)出來(lái)，總體要求是：從內(nèi)容出發(fā)，以準(zhǔn)確、具體的思想感情作為依據(jù)，通過(guò)聲音的高低、輕重、快慢、虛實(shí)、明暗、剛?cè)岬鹊膶?duì)比，達(dá)到朗讀目的?！?怒——?dú)獯致曋亍澳汶y道就這么對(duì)待我嗎？你這人太沒有良心了?！?欲——?dú)舛嗦暦拧爱?dāng)兵的，你不守信用，你不等我了？” 急——?dú)舛搪暣佟翱?，快，敵人馬上追上來(lái)了?！?喜——?dú)鉂M聲高——“女士們，先生們，當(dāng)陽(yáng)光以飽滿的激情擁抱泥土，當(dāng)雨水以甘甜的聲音呼喚禾苗，又一度春風(fēng)臨界，我們迎來(lái)高先生和林小姐的新婚大喜?！? 憎——?dú)庾懵曈病八郑阙s緊過(guò)來(lái)一下。 語(yǔ)氣有具體的思想感情的色彩，喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等等。：朗讀時(shí)所包含的思想感情和具體的聲音形式。 重音的表達(dá)方法：?jiǎn)渭兊募又芈曇?，?huì)比較單調(diào)。 反義性重音：他們說(shuō)中國(guó)是一個(gè)貧油國(guó)家。會(huì)場(chǎng)上響起雷鳴般的掌聲。 比喻性重音：月光如流水一般，靜靜的泄在這一片葉子和花上； 轉(zhuǎn)折性重音：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。我知道太陽(yáng)要從那天際升起來(lái)了，便目不轉(zhuǎn)睛地望著那里。 并列性重音：古時(shí)候，有個(gè)人，一手拿著矛，一手拿著盾； 對(duì)比性重音：駱駝很高，羊很矮。即一句話中聽起來(lái)格外清晰、醒目之處，是詩(shī)眼、句子精華所在，也就是語(yǔ)句目的所在。臨難竟能如此之從容。竟至如此之下劣，一是209。一是209?！拔乙呀?jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。在語(yǔ)意清晰、語(yǔ)言鏈條完整、思想感情運(yùn)動(dòng)狀態(tài)活躍的基礎(chǔ)上，常常運(yùn)用靈活性停連，或移動(dòng)停頓位置，或延長(zhǎng)、縮短停頓時(shí)間，或增多、減少連接。走吧。歸?；匚缎酝＿B——“只見靈車去，不見209。“這時(shí)候，他用力把我往上一頂，一下子把我甩在一邊，大聲說(shuō)：‘快離開我，咱們兩個(gè)不能都犧牲！……要……要記住209?！?（8）’” （7轉(zhuǎn)換性停連——“清早出發(fā)的時(shí)候，天氣晴朗暖和，209?！约旱?09?！袊?guó)人；我們209?！薄按蠹揖碗S著女教師的手指，齊聲輕輕地念起來(lái)：‘我們209?！?（6）判斷性停連——“世間一切事務(wù)中，人209?！薄白怨欧Q作天塹的長(zhǎng)江，被我們209。永遠(yuǎn)比拿209?！耙溃?09。穩(wěn)穩(wěn)地站著。密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。看，209。千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖?！?（4）分合性停連——“這些石獅子，209。在很遠(yuǎn)的地方奔騰怒吼，綠葉209。”“一個(gè)夏天，太陽(yáng)209。中國(guó)猿人、馬壩人及山頂洞人，分別屬于209。或使用，或存放，或毀滅?！薄翱傊?，我們要拿來(lái)?！薄八?09。呼應(yīng)性停連——“我們必須強(qiáng)調(diào)209。”要善于區(qū)分運(yùn)用停連技巧后，此語(yǔ)關(guān)系是趨于明確、正確，還是變得模糊、錯(cuò)誤，這是運(yùn)用區(qū)分性停連的關(guān)鍵?！薄拔液透绺?09?！? 停頓位置和時(shí)間的確定，主要考慮區(qū)分語(yǔ)意、表達(dá)感情、表示強(qiáng)調(diào)。“著名教育家班杰明曾經(jīng)接到一個(gè)年輕人的求救電話，并與那個(gè)向往成功、渴望指點(diǎn)的青年人約好了見面的時(shí)間和地點(diǎn)。5只要有兩個(gè)詞相組合，就有停連問題?！?一般來(lái)說(shuō)，句子越長(zhǎng)，內(nèi)容越豐富，停頓就越多；句子越短，內(nèi)容越淺顯，停頓就越少。標(biāo)點(diǎn)是為看而設(shè)的，停頓和連接才是為了聽的，要敢于大膽突破。2必須從讀和聽雙方面的需要考慮停連，讀是主導(dǎo)方面，但不能隨心所欲?！爱?dāng)斷不斷，反受其亂，該連不連，語(yǔ)義難全；有斷有連，方能扣人心弦。三、朗讀的基本技巧朗讀技巧包括停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏四個(gè)方面，它們各有側(cè)重，互相區(qū)別，又具有共性，互相溝通。3 用普通話語(yǔ)音朗讀要使自己的朗讀優(yōu)美動(dòng)聽，必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話進(jìn)行朗讀。有的朗讀，聽起來(lái)也有抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，可就是打動(dòng)不了聽眾。朗讀者要把作品的思想感情準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)，需要理解作品的內(nèi)在含義，清除障礙，把握作品的創(chuàng)作背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品。應(yīng)注意以下幾方面的內(nèi)容。朗誦者要很好的傳情，首先要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性的而且適于上口的文章。她們倆在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到那沒有寒冷、沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。她有著古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，古隆中、鹿門寺、米公祠，無(wú)不展示著襄陽(yáng)古代文化的燦爛與輝煌。（3）熱情：老王，干嘛去了，中午一塊吃飯吧。二、朗讀的基本要求（1） 理解作品的內(nèi)容（2） 把握作品的結(jié)構(gòu)（3） 認(rèn)讀生字（4） 糾正方音（5） 按字定音（6） 讀出音變3.（1）關(guān)切：天冷了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了。在前面幾項(xiàng)的基礎(chǔ)上，朗讀還能最大限度的將作者的意圖和文章的主題表現(xiàn)出來(lái)，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理。美文佳作都具有極佳的意境美，而這美常常是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正所謂“可意會(huì)而不可言傳”，這意境美是需要借助聯(lián)想和想象實(shí)現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)，好的朗讀可以使讀者、聽者、作者的情感交融在一起，化為一種難以言傳的情感力量，撥動(dòng)人的心弦，撼動(dòng)人的靈魂。第三、朗讀可以激發(fā)人的情感美。朗讀時(shí)，語(yǔ)氣的輕重，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)速的快慢，加上情感的起伏迂回，形成了或鏗鏘有力，或婉轉(zhuǎn)纏綿，或回旋往復(fù)，或一瀉千里的音樂之美。同是一篇詩(shī)或文，干巴巴的讀和聲情并茂的朗讀，其效果是截然不同的；正入人們所說(shuō)一千個(gè)讀者讀“哈姆萊特”就有一