【正文】 民間傳說(shuō)，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海過(guò)日本一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化。在東南亞、歐美，這些詩(shī)句也很受青睞。該詩(shī)不但在我國(guó)流傳極廣，并且很早就傳了一衣帶水的東鄰日本，所以，清代著名學(xué)者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說(shuō)過(guò)：”其國(guó)三尺之童無(wú)不能誦是詩(shī)者。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲客船。寒山寺自唐代以來(lái)一向名揚(yáng)中外，魅力無(wú)窮，尋本探源，有這樣幾個(gè)原因： 第一，唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)，使它家喻戶曉。唐代時(shí)，寒山、拾得兩位高僧此，后人為紀(jì)念寒山，改寺名為寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮(zhèn)，建于公元508至519年的梁代天監(jiān)年間，當(dāng)時(shí)名叫”妙利普明塔院”，唐朝時(shí)才叫寒山寺。怪不得文人墨客此有說(shuō)不盡的`詩(shī)情畫(huà)意！ 各位游客：寒山寺的參觀就此為止，但愿寒山寺的鐘聲能給您帶來(lái)完美的祝愿?；ɑ@樓的樓梯就像南京靈谷寺塔里的樓梯一樣，圍繞著中心柱盤(pán)旋而上，十分精致奇特。舊時(shí)的楓江樓在解放前就坍塌了，此刻的這座樓是解放后從蘇州城里移來(lái)的一座著名的花籃樓。 游客們：參觀完碑廊和鐘樓之后，有興趣的游客還能夠登上“楓江第一樓”。左側(cè)還供奉著日本高僧空海的銅像，8XX年，他隨日本遣唐使來(lái)華，農(nóng)歷十一月二十二日抵蘇州，二十三日乘船楓橋參拜寒山寺，最終達(dá)唐京城長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)佛學(xué)、詩(shī)文、繪畫(huà)等，三年后回國(guó)成為日本真言宗密教創(chuàng)始人，被譽(yù)為“日本的鑒真大師”。右側(cè)是唐代高僧鑒真，他五次東渡日本失敗，第六次在雙目失明的情景下，于753年在蘇州張家港黃泅浦起航，這次歷盡千辛萬(wàn)苦，成功抵達(dá)日本，傳播佛教、建筑、雕刻、農(nóng)業(yè)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、書(shū)法等知識(shí)和技術(shù)，被譽(yù)為日本律宗始祖。 碑廊斜對(duì)面是弘法堂，里面供有三尊銅像?！笨涤袨樵犊诠喷娏魇毡?，他風(fēng)趣地說(shuō)：也怪豐干和尚多嘴多舌，向浙江臺(tái)州太守閣邱點(diǎn)破了寒山、拾得是文殊、普賢兩菩薩化身的天機(jī)。 碑廊內(nèi)與俞樾手書(shū)碑相對(duì)而立的是康有為1920年在寒山寺題的詩(shī)：“鐘聲已渡海云東，冷盡寒山古寺風(fēng)。根據(jù)劉老生前愿望，這塊碑于1994年鐫刻完成后置于寒山寺碑廊內(nèi)。1981年冬，時(shí)年86歲高齡的畫(huà)家把自我關(guān)在房?jī)?nèi)約5個(gè)小時(shí)，用整個(gè)身心完成了一件力作――行草《楓橋夜泊》。 第五塊碑我們?cè)诤絼e院松茂亭內(nèi)，已先睹為快了，就是李大釗書(shū)寫(xiě)的那塊。張繼寫(xiě)好此碑，想不第二天便碎然逝世，這幅墨跡也就成了名副其實(shí)的絕筆了。該碑陳列在碑廊內(nèi)。 第二塊碑是明代文微明所寫(xiě)，因寺失火，僅存殘碑一塊，剩下不，現(xiàn)展示在碑廊墻內(nèi)。66米，每約13厘米見(jiàn)方。84米，厚0。碑石選用了有必須年代的無(wú)舊青石碑，總高2。部民”以“目”和“民”組合等等。 全詩(shī)集僅有，但能直接選用的王珪完整原僅有14個(gè)，即：月、滿、天、江、火、對(duì)、姑、城、外、寒、山、寺、夜、半，其余的都是經(jīng)過(guò)原部首組合而成。為恢復(fù)歷史遺跡，弘揚(yáng)民族文化，在海峽兩岸有關(guān)人士的努力下，于1996年用王珪跡集成的張繼詩(shī)第一石又重立于普明塔旁。自古至今，寺中《楓橋夜泊》詩(shī)碑底有幾塊呢？答案是：一詩(shī)七碑。 【碑廊―弘法堂―“機(jī)江第一樓”】 寒山寺的碑刻素來(lái)聞名，而其中最著名的首推《楓橋夜泊》詩(shī)碑了。每年除夕夜半，寒山寺僧敲鐘108響，最終一個(gè)鐘聲正好是新年零點(diǎn)開(kāi)始。第二種含意是表示對(duì)佛門(mén)108位長(zhǎng)老的懷念。根據(jù)我國(guó)佛教經(jīng)典和風(fēng)俗，108響鐘聲有3種含意：第一種含意是因?yàn)橐荒暧?2個(gè)月24個(gè)節(jié)氣72個(gè)候（古代稱五天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為知候），把1272相加正好是108，既代表一年，又貼合108種煩惱之?dāng)?shù)。寒山寺的鐘聲歷來(lái)被詩(shī)人們題詠，那悠揚(yáng)的鐘聲已深入人心。2米，重約2噸。樓上懸掛的鐵鐘是江蘇巡撫陳菱龍重修寒山寺時(shí)，為保存古跡，仿舊鐘式樣鑄造的，鐵鐘高1。這些都是傳世珍品。寒拾殿后墻的背面正中供奉的刻有千手于眼觀音、韋馱和關(guān)公等人物的巨碑，刀法細(xì)膩，形象生動(dòng)。寒山問(wèn)拾得：世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處治乎？拾得日：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。所以民問(wèn)講的和、合二仙，就是寒山、拾得。意為和和氣氣，平平安安，百年好合。他們?nèi)私?jīng)常聚會(huì)談禪，寒山、拾得以友善而齊名。收拾得詩(shī)一卷，共50來(lái)首。拾得原是個(gè)孤兒，被大臺(tái)國(guó)清寺高僧車(chē)于在赤城山道上抬得收養(yǎng)為僧，故名拾得。寒山、拾得確有其人，是唐代詩(shī)僧。進(jìn)入殿內(nèi)，抬頭可見(jiàn)在一座巨大的蓮花座盤(pán)上，有兩個(gè)祖胸露乳、蓬頭赤足的胖子：兩手一上一下、手拿方桂圓口凈瓶的叫寒山。 下了普明塔，讓我們?nèi)⒂^一下“寒拾殿”。登上寶塔，東可望蘇州古城，南觀蘇州新區(qū)和大運(yùn)河，北眺虎丘和西面的獅子山，吳中美景幾乎盡收眼底。6米，重12噸，在陽(yáng)光的照射下金光閃閃。2米，5層，呈正方形，為仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式塔。此塔是1995年秋建成，1996年10月30日舉行隆重的開(kāi)光典禮。 我們先登塔遠(yuǎn)眺。 【普明塔―寒拾殿―藏經(jīng)閣―鐘樓】 出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右邊是名聞遐邇的聽(tīng)“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層樓即是寒拾殿。據(jù)說(shuō)豐干和尚是寒山、拾得的師傅。寒山右手指地，拾得擔(dān)胸笑顏，畫(huà)面上還有講述寒山、拾得勸人和好歡顏的詩(shī)篇：“我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。 大殿兩側(cè)沿墻分列著明代時(shí)從山西五臺(tái)山清來(lái)的鐵鑄十八羅漢金身坐像。阿難是佛祖的從弟，聰明有智慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的講經(jīng)說(shuō)法都寫(xiě)在貝葉樹(shù)的葉子上，成了佛經(jīng)。 殿內(nèi)正中供奉的是釋迎牟尼佛木雕像，左邊長(zhǎng)者為迦葉，右邊年輕的叫阿難，他們是如來(lái)的得力弟子。這只鐵香爐上鑄有“大化陶熔”四，暗示了佛的神通廣大，意為佛的教化能夠造就信徒成為大器。5米，欄板高0。 【大雄寶殿―釋迦牟尼像―十八羅漢像―大銅鐘】 在進(jìn)大雄寶殿前，我們先留意一下大雄寶殿前的漢白玉欄桿，全長(zhǎng)34。5米，重1。 之后我們來(lái)看看左側(cè)的五百羅漢堂。妙利指的是初建時(shí)的寺名“妙利普明塔院”。 穿過(guò)山門(mén)，我們來(lái)了寒山寺的主庭園，園內(nèi)青松挺拔，回廊曲折通幽，左側(cè)的花壇兩面嵌有兩塊石刻，一為明代崇禎年間刻的“寒拾遺蹤”。各位請(qǐng)看：這塊“古寒山寺”的匾額，是清末江蘇巡撫程德全的手筆。 寒山寺現(xiàn)存主要建筑和古跡有：大雄寶殿、廡殿、藏經(jīng)樓、寒山拾得塑像、碑廊、鐘樓、楓江樓等。破壞最嚴(yán)重的是清咸豐十年（1860年）清軍與太平軍交戰(zhàn)，一把大火，將古寺樓閣化為塵埃，除詩(shī)碑外無(wú)復(fù)留存。然而，和尚們的苦心仍逃不脫人間的災(zāi)難。還有，人們都明白《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事，兩天是佛祖居住地，西天又稱極樂(lè)世界，光明圣潔，無(wú)一煩惱，所以廟門(mén)朝西開(kāi)，也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？再者，寺院多火燭，歷代寺僧都以大運(yùn)河的水來(lái)消防滅火。隋代開(kāi)的那條運(yùn)河正位于寒山寺的西邊。通常的民居建筑或寺院建筑都以坐北朝南為最佳，而寒山寺的廟門(mén)為何要朝西呢？據(jù)德高望重的寒山寺老方丈性空法師說(shuō)，這乃是“因地制宜”。大家能夠在此拍照留念。 【照壁―山門(mén)―主庭院―五百羅漢堂】 穿過(guò)寒山別院，各位看前面的那座石拱古橋就是江楓橋。1956年，他的女兒李星華將這幅原作捐獻(xiàn)給國(guó)家，現(xiàn)存于中國(guó)革命博物館。 寒山別院是1993年修筑的，滿園的綠色讓人心曠神怕，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等，景物交相暉映。 各位游客：前面那座金碧輝煌，宏偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會(huì)兒我們進(jìn)了寺內(nèi)再去參觀。古鎮(zhèn)就是楓橋鎮(zhèn)，粉墻黛瓦，一派姑蘇水鄉(xiāng)風(fēng)光。古關(guān)指大運(yùn)河和上塘河交匯處的鐵鈴關(guān)，建于1557年，為明代抗擊倭寇的關(guān)隘，城樓雄偉，現(xiàn)設(shè)抗倭史跡陳列室。古寺即寒山寺。 【景區(qū)概況―寒山別院】 游客們：此刻我們已經(jīng)進(jìn)人寒山寺景區(qū)了。 自1979年12月31日除夕夜，蘇州舉辦首屆除夕寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)以來(lái)，已連續(xù)舉辦了20屆。清末，日本的山田寒山先生四處探尋，欲將此鐘歸還，但終無(wú)下落，便募捐集資，在日本明治38年（19XX年）由小林誠(chéng)等一批工匠精心鑄成一對(duì)青銅鐘，一口留在日本觀山寺，一口送來(lái)蘇州寒山寺，在中日民間文化交流和友好往來(lái)史冊(cè)中寫(xiě)下了完美的一頁(yè)。寒山寺的鐘，歷來(lái)受詩(shī)人們的題詠，這在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。又傳說(shuō)拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過(guò)海東渡日本，了一個(gè)名叫薩堤的地方，傳播佛學(xué)和中國(guó)文化。之后在唐代貞觀年間，那里來(lái)了兩位天臺(tái)山的高僧寒山和拾得，才改名為“寒山寺”的。 【寒山寺創(chuàng)立歷史―寒山寺大鐘】 寒山寺位于蘇州閥門(mén)外的楓橋鎮(zhèn)，建于六朝時(shí)期的梁代天監(jiān)年間（502―519年），距今已有1400多年的歷史。因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧，寄托幸福的期望，給您帶來(lái)完美吉祥的預(yù)兆?！边@是當(dāng)年張繼進(jìn)京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫(xiě)下的千古絕唱。 寒山寺導(dǎo)游詞 第14篇： 各位游客：說(shuō)起寒山寺，大家都會(huì)想起唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落鳥(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。 聽(tīng)完鐘聲，再吃碗面條，新的一年就萬(wàn)事如意了。 寒山寺每年都要接待成千上萬(wàn)的日本旅游者。 寒山寺最著名的是那口鐘，據(jù)說(shuō)原先那口鐘已流落日本，但不知下落，此刻的鐘是1906年日本人士募鑄的。 歷史上寒山寺曾是我國(guó)十大名寺之一。 據(jù)傳，因唐代高僧寒山曾在寺內(nèi)住持，故名寒山寺。 ”很多蘇州游覽的人，都把寒山寺列入日程，以便親自體驗(yàn)一下詩(shī)中的意境。 唐朝詩(shī)人張繼寫(xiě)一首《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。古運(yùn)河是指漢山寺旁的京杭大運(yùn)河。古鎮(zhèn)是寒山寺所在的鳳橋鎮(zhèn)。古橋是指漢山寺西側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和鳳橋。它建于公元1557年，是為了抵抗明朝的日本侵略者。古剎是指寒山寺。此刻我們要進(jìn)入寒山寺風(fēng)景區(qū)。之后，他又去了北京參加考試并獲得了獎(jiǎng)勵(lì)。他受寒山寺半夜鐘聲的啟發(fā)，創(chuàng)作了《楓橋夜行》這首永恒的歌曲，在中國(guó)文學(xué)史上占有非凡的地位。所以游客必須親自去聽(tīng)寒山寺的鐘聲。 第四，寒山寺的鐘聲不僅僅具有悠久的文化和歷史內(nèi)涵，并且具有奇妙的功能，能夠用十二個(gè)字概括為“聽(tīng)鐘聲、憂思、智慧、菩薩”。他籌集資金，鑄造了一對(duì)銅鐘，送寒山寺，留在日本關(guān)山寺。 第三，據(jù)民間傳說(shuō)，張繼石詩(shī)歌中的鐘在經(jīng)歷了多次滄桑之后，于明代末年進(jìn)入日本。民間傳說(shuō)，這位僧人在寒山寺拾起一尊鐘，漂洋過(guò)海來(lái)日本一個(gè)叫薩迪的地方，傳播佛教和中國(guó)文化。在東南亞、歐洲和美洲，這些詩(shī)歌也很受歡迎。所以，清代著名學(xué)者余岳在《重建寒山寺記》一文中說(shuō):“在他的國(guó)家，三尺大的孩子都不會(huì)背誦詩(shī)歌。這些一代又一代流傳下來(lái)的優(yōu)秀句子，幾百年來(lái)發(fā)揮著文學(xué)遺產(chǎn)、文學(xué)遺產(chǎn)的文學(xué)名稱、鐘聲的詩(shī)韻、名揚(yáng)千古的作用。月落的鳥(niǎo)兒啼叫著，霜凍填滿了天空，楓木垂釣的火苗在河面上牽掛著沉睡。尋找它的起源有幾個(gè)原因。自唐代以來(lái)，寒山寺在國(guó)內(nèi)外都很有名。為了紀(jì)念寒山寺，后人將寒山寺改名為寒山寺。寒山寺不是以山命名的，而是以人命名的。它當(dāng)時(shí)被稱為“廟里普明塔苑”。寒山寺位于城市西部的鳳橋鎮(zhèn)。 寒山寺導(dǎo)游詞 第12篇： 親愛(ài)的朋友們，當(dāng)我們?nèi)ヌK州旅游時(shí)，寒山寺是人們向往的地方。三、受天人供養(yǎng)。羅漢能達(dá)這樣三個(gè)境界：一、不受生死輪回之苦。那里五百尊羅漢，都是香樟木雕成的鍍金羅漢，是清代雍正年間的文物。拾得從天臺(tái)山來(lái)此當(dāng)家，稱寒山寺。八個(gè)遒勁漂亮的大字，簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了寒山寺1480多年來(lái)的歷史。左側(cè)的花壇兩面嵌長(zhǎng)條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的”寒拾遺蹤”。 請(qǐng)向前走。他還說(shuō)：”人間佛教”重在凈自我的身心，重在有利有益于社會(huì)人群。之后，他就擔(dān)負(fù)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的重任，所以在寺廟中他總面向內(nèi)。有個(gè)”捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒。” 此刻再看佛龕背后一尊威風(fēng)凜凜的將軍像，面朝里，對(duì)著大雄寶殿，手拿金剛杵，也叫降魔杵，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首。而許多佛寺中供奉的喜笑歡樂(lè)的彌勒，乃是彌勒的化身。他是佛祖釋迦牟尼的接班人，所以也叫未來(lái)佛。黃墻內(nèi)古典樓閣飛檐翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源于楓橋夜泊詩(shī)。此刻的寒山寺是清光緒三十二年，即1906年重建的。明代兩次火災(zāi)。 然而，和尚的苦心仍逃不脫人間災(zāi)難。再者，人們熟知唐玄類西天取經(jīng)的故事，西是佛祖居住地，西方又稱極樂(lè)世界，光明圣潔，無(wú)一切煩惱，廟門(mén)朝西也表示崇敬向往佛國(guó)圣地，一舉兩得，何樂(lè)而不為!另外，按照五行學(xué)說(shuō)，水能克火。隋代開(kāi)的大運(yùn)河，至唐宋之際日益繁忙。另外，《寒山寺志》也明文寫(xiě)：”寺院呈長(zhǎng)方形，四周培垣峻起，山門(mén)西向。說(shuō)起這門(mén)的朝向，有它的來(lái)歷。提議大家在此留影。 寒山寺山門(mén)就要了。李大釗同志的這件墨寶寫(xiě)于1919年，原件珍藏于中國(guó)革命博物館，于1993年立碑于此，為寒山寺景區(qū)增添了光彩。它終年綠滿視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽(tīng)鐘坪、覓詩(shī)廊等景物交相映輝。此刻我們下車(chē)取道寒山別院去寒山寺。寒山寺的布局與眾不一樣：一反寺廟普遍朝南的慣例，它的廟門(mén)是朝西的。大運(yùn)河促進(jìn)了南北物資和文化交流，也給蘇州的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了繁榮。古運(yùn)河，指寒山寺旁的京杭大運(yùn)河。古橋，指寒山寺西側(cè)大運(yùn)河上的江村橋和楓橋，詩(shī)人張繼名句”江楓漁火對(duì)愁眠”中的江楓，就指這兩座橋。古寺，指寒山寺。此刻我們就要進(jìn)入寒山寺景區(qū)了。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續(xù)寒窗苦讀，之后再次赴京城應(yīng)試，結(jié)果中了進(jìn)士。所以旅游者都要親自聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。 第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用12個(gè)字能夠概括二”聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無(wú)下落，便募捐集資，鑄一對(duì)青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。這個(gè)故事曾以連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)形式在日本的1989年第4期《中國(guó)醫(yī)報(bào)》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的中日友好話題。 第二，佛門(mén)弟子一向認(rèn)為，曾住持過(guò)此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉(zhuǎn)世的高僧，并把他們神化為我國(guó)的和合二仙，成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的神仙?！苯袢账员痪幦巳毡緦W(xué)校教科書(shū)中?！边@些傳世佳句，起了文因景傳，景因文名，鐘聲詩(shī)韻，名揚(yáng)百世的效果?！痹侣澍B(niǎo)啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。寒山確有其人，是唐朝詩(shī)僧，著有《寒山子詩(shī)