高中歷史教學(xué)反思范例(參考版)
2024-12-07 02:30本頁(yè)面
【正文】 我要感謝學(xué)生，是學(xué)生的測(cè)評(píng)激勵(lì)了我，鞭策了我，催我奮進(jìn)，催我在教改道路上向前邁進(jìn)了一步。比如在講《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》(必修一政治文明歷程)的時(shí)候，提出了這樣一個(gè)問題：假如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會(huì)是怎樣呢?此問題一提出，便引起了學(xué)生極大的興趣，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來?！ ≡O(shè)置討論環(huán)節(jié) 對(duì)歷史事件或歷史人物的評(píng)價(jià)，帶有很大的主觀性，往往莫衷一是，各有各的說法。通過多媒體教學(xué)能生動(dòng)形象地展示文字、表格、圖片、實(shí)物、漫畫、影片等等。諸如此類，不勝枚舉。如此一個(gè)重要且難記的知識(shí)點(diǎn)就這樣迎刃而解了?！ ⊙睾I(yíng)煙再加汕，島上還有瓊臺(tái)淡?！ ?nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂開顏?！短旖驐l約》內(nèi)容可以記憶為：公使進(jìn)京喪顏面，增開十處新口岸。教師不妨編些生動(dòng)的口訣以幫助學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂氛圍里準(zhǔn)確掌握知識(shí)且經(jīng)久不忘。如此不僅活躍了課堂氣氛，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面，而且進(jìn)一步理解了蔡元培“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。教師在課堂上適當(dāng)穿講這些內(nèi)容，便能一下子吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)。因?yàn)橛蟹此疾艜?huì)無論在什么情況下都不丟失目標(biāo)，才會(huì)進(jìn)步。 高中歷史教學(xué)反思5 失敗才能夠成為成功的基石，逆境才能成為人前進(jìn)的動(dòng)力，好的環(huán)境才會(huì)為人的成長(zhǎng)提供營(yíng)養(yǎng)。 高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。這些都反映了學(xué)生對(duì)人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。又如，2001年美國(guó)“9然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?！ ∷摹⒅匾晫?duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng) 《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”中指出：“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。例如，我們?cè)凇吨袊?guó)近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。縱觀近幾年全國(guó)各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀，如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等?！ ⌒率酚^的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。隨著新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊?！ ∪?、在歷史教學(xué)中融入新歷史觀 我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評(píng)價(jià)辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。在全球化的當(dāng)今時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家能逃脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的厄運(yùn)?還有，在舊教材中對(duì)國(guó)共兩黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用評(píng)價(jià)是否客觀、公正? 要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。再如，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在舊教材中認(rèn)為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。歷史結(jié)論具有時(shí)代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。歷史結(jié)論是教材編寫者對(duì)史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀性。歷史知識(shí)具有客觀性又有主觀性，即二重性?！ 《?、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識(shí)與方法 歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識(shí)視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結(jié)論，質(zhì)疑意識(shí)缺失。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。例如，我在講新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章
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