20xx五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)匯總梳理-wenkub.com
2024-12-05 22:02 本頁(yè)面
【正文】 在綜合性學(xué)習(xí)的成果基礎(chǔ)之上加以整理，根據(jù)自己在課外學(xué)習(xí)的收獲選擇一個(gè)角度，然后再請(qǐng)選同一個(gè)角度的同學(xué)組成小組進(jìn)行交流。然后課文圍繞這個(gè)觀點(diǎn)闡述了反復(fù)讀一本書(shū)的原因和方法。《竊讀記》這篇課文就是一個(gè)極好的例子。文本細(xì)讀⑴從語(yǔ)言的角度細(xì)讀文本。作者滿(mǎn)含深情地回憶了少年時(shí)代的讀書(shū)生活，他的讀物由叫做“香煙人”的小畫(huà)片到連環(huán)畫(huà)，到文藝書(shū)籍和中外名著，閱讀的范圍與深度在不斷增加?！蹲弑樘煜聲?shū)為侶》品讀課文，腦海中逐漸浮現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面：一個(gè)人獨(dú)自駕舟環(huán)繞世界旅行，在蒼茫的大海上以書(shū)為侶，享受著閱讀的樂(lè)趣?！缎∶缗c大樹(shù)的對(duì)話》本文是一名小學(xué)生對(duì)季老的訪談錄，也是學(xué)生第一次接觸的一種文體。作文應(yīng)該表達(dá)真情實(shí)感，有感而發(fā)，以情感人；開(kāi)始時(shí)必須要進(jìn)行模仿和借鑒，習(xí)得一些方法。鑒，鏡子。厚積是薄發(fā)的基礎(chǔ)。這句話是作者在一次成功的習(xí)作后悟出的道理，完全得益于課外閱讀?！安磺笊踅狻币糜跁x代詩(shī)人陶淵明在《五柳先生傳》中的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，意思是讀書(shū)只要略知大意就可以了，不必追求透徹。這句話將書(shū)比喻為“長(zhǎng)生果”，意思是書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，是人類(lèi)文明延續(xù)的營(yíng)養(yǎng)。作者指的是每個(gè)人都有個(gè)性化的讀書(shū)方式、方法，收獲也是獨(dú)特的?！肮实亍?，指書(shū)已讀多遍，了解并熟悉；“想去就去”，是說(shuō)方便，隨心所欲，想讀就讀。從不同的角度以不同的方式去讀，無(wú)論是理解故事內(nèi)容，揣摩寫(xiě)作目的，續(xù)編故事，品味寫(xiě)法，還是積累所得，都能讀得津津有味，收獲頗豐。更重要的是朋友間次次相見(jiàn)，家日日都回，卻不會(huì)生厭，反而有新的感覺(jué)，新的收獲。這里面既有季老自身成長(zhǎng)的體驗(yàn)，又有著對(duì)中華傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)注，更是對(duì)“古今貫通”的一個(gè)注解與落實(shí)。 ③我覺(jué)得，一個(gè)小孩起碼要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是最起碼的要求?！叭炌ā眲t是指清華大學(xué)提出的“中西貫通”“古今貫通”和季老提出的“文理貫通”。這句話是季老在與苗苗交流讀課外讀物時(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，舉了自己童年的例子。糧食哺育的是身體，而書(shū)籍哺育的是靈魂，一個(gè)知識(shí)與智慧不斷增長(zhǎng)的人，才是健康成長(zhǎng)的人。④我合上書(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架。但所謂“竊”，也無(wú)非是只讀不買(mǎi)。這句話以一個(gè)極其生動(dòng)形象的比喻──將滿(mǎn)懷讀書(shū)渴望的“我”比作一匹饑餓的狼，一頁(yè)頁(yè)貪婪地閱讀猶如餓狼進(jìn)食。還可以按類(lèi)別編上號(hào)碼，寫(xiě)上標(biāo)題，以便使用時(shí)查找。把書(shū)簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專(zhuān)放書(shū)簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背。如，毛澤東讀書(shū)就經(jīng)常采用批注法，有時(shí)整篇文章畫(huà)滿(mǎn)了符號(hào)，空白處寫(xiě)出自己對(duì)文章的看法和意見(jiàn)。編提綱可以采用文中語(yǔ)句和自己語(yǔ)言相結(jié)合的方式寫(xiě)，提綱的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明扼要，具有高度的概括性。讀書(shū)之后，有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等，聯(lián)系自己的實(shí)際寫(xiě)下來(lái)，這叫讀書(shū)體會(huì)或讀后感。讀書(shū)時(shí)，把書(shū)報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語(yǔ)句、重要的片斷摘抄下來(lái)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)夢(mèng)谷》、長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《秋瑾》、傳記文學(xué)《敦煌守護(hù)神──常書(shū)鴻》；散文集有《不了情》、《枕上詩(shī)篇》、《葉文玲品味文集》等多種。1942年11月4日生于浙江省玉環(huán)縣楚門(mén)鎮(zhèn)?！豆盼挠^止》 自清初定稿以來(lái)，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響甚廣。是第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)。他以東漢末年及魏、蜀、吳三國(guó)歷史為題材。長(zhǎng)期致力于印度語(yǔ)言、文學(xué)及歷史的研究和翻譯工作。1935年留學(xué)德國(guó)哥廷根大學(xué)，學(xué)習(xí)梵文等古代語(yǔ)文。通過(guò)看似狹小的描寫(xiě)，卻反映了當(dāng)時(shí)北京的整個(gè)歷史面貌，有極強(qiáng)的社會(huì)意義。訖今為止，已出版十八本書(shū)。林海音從20世紀(jì)20年代到40年代末，主要生活在北京，差不多整整30年。” 朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家，又是著名的教育家。引自朱熹的《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，原文為“讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。這是唐代書(shū)畫(huà)家顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)中的名句。這是唐代大詩(shī)人杜甫《奉贈(zèng)韋左丞二十二韻》中盡人皆知的名句，點(diǎn)明了閱讀積累與寫(xiě)作傾吐間的關(guān)系，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。這些句子千百年來(lái)歷久不衰，一直被人們傳誦著，作為勸學(xué)的名句引用著，激勵(lì)過(guò)一代又一代人。
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