試用期幼兒園老師實習(xí)總結(jié)與談?wù)勚茏魅藘和膶W(xué)觀論略匯編-wenkub.com
2024-11-23 02:19 本頁面
【正文】 并且還對外國兒童文學(xué)的譯介、推廣與研究方面，也都有一定的理論建樹，這對于中國現(xiàn)代兒童文學(xué)理論和研究方面的建設(shè)都起到了積極的作用。這種創(chuàng)作理念即使是在現(xiàn)在，也仍然可以指導(dǎo)我們的兒童文學(xué)創(chuàng)作?！痹姼璧奈淖诛L(fēng)格生動活潑，語言簡樸。如《新年》:“新年拜歲換新衣，白襪花鞋樣樣齊。你們是我的贖罪者。把兒童當(dāng)做“人”，承認“兒童就是兒童”，由此而建立起來的兒童觀也應(yīng)該是“以兒童本位”的，而供給兒童的文學(xué)當(dāng)然要依了他“內(nèi)外兩面的生活的需要，恰如其分的供給他，使他生活滿足豐富”的文學(xué)的，這些觀點都突出和強調(diào)了對于兒童的理解與尊重，其最終目的就是希望兒童的天性能夠得到自由發(fā)展，而作為成人不應(yīng)該橫加干涉，否則就會“造成畸型的性質(zhì)”，這至少在當(dāng)時的中國是具有劃時代的意義的。這個原則是把兒童作為一個獨立的“人”來看待的，這也是我們所見到的“以兒童為本位”表述的最早的文字。他還熱切呼吁新文學(xué)的仁人志士應(yīng)該組成一個小團體，來研究“兒童文學(xué)”。我以為順應(yīng)自然生活各期———生長，成熟，老死，都是真正的生活。(二)以“兒童為本位”思想周作人認為，兒童是具有獨立人格的人。因為在中國傳統(tǒng)文化意識中，兒童從來就沒有自己獨立的地位與獨立的世界，或者被成人看做自己的附屬，“兒童者本其親長之所私有，若道具生畜然”[2]()。他在《兒童研究導(dǎo)言》中提出:“蓋兒童者，大人之胚體，而非大人之縮形……世俗不察，對于兒童久多誤解，以為小兒者大人之具體而微者也”[1]()這是我們能夠見到的周作人關(guān)于“兒童”發(fā)現(xiàn)的最早的文字，也是中國關(guān)于“兒童”發(fā)現(xiàn)的最早的文字。一、周作人兒童文學(xué)觀的進步性周作人對于中國兒童文學(xué)的貢獻，主要表現(xiàn)在他對現(xiàn)代兒童文學(xué)的開拓、引領(lǐng)與播種。現(xiàn)代中國，尚未發(fā)現(xiàn)“兒童”和“兒童文學(xué)”時，周作人最早發(fā)現(xiàn)了“兒童”，并且提出“兒童的文學(xué)”的概念。實習(xí)讓我的思想逐漸成熟，也使我懂得了：“學(xué)高為師，行正為范”的道理。這些日常突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的機會。 以前我比較注重于對有關(guān)幼兒身心發(fā)展特點及國內(nèi)外幼兒教育研究的理論學(xué)習(xí)，常常忽略了對幼兒生活常規(guī)的關(guān)注。教師與幼兒的個別交流，幼兒與幼兒之間的自由交流等對幼兒語言發(fā)展具有重要特殊意義。 我通過聽課初步了解教師們的教學(xué)方式，大致掌握年齡階段學(xué)生的授課特點。 實習(xí)對我們來說真的是一個很好的機會，不僅可以看清楚自己的能力，更可以找到和書本上完全不一樣的知識面。每個孩子都一樣，他們是我的，他們的父母把孩子交到我手上，
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