“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(紀(jì)檢干部)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育心得體會(范本)匯編-wenkub.com
2024-11-20 00:55 本頁面
【正文】 如果能有效地把嚴(yán)與實(shí)的理念貫穿于推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化進(jìn)程的始終，就一定能以優(yōu)良的黨風(fēng)帶動整個(gè)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，形成在全社會弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的濃厚氛圍；就一定能提升國家治理能力現(xiàn)代化水平，形成中國特色社會主義制度的強(qiáng)大生命力和文化軟實(shí)力?！痹谝渣h性修養(yǎng)為載體強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的同時(shí)，黨的十八大以來，全黨更加重視黨的制度建設(shè)，把更嚴(yán)的黨規(guī)黨紀(jì)挺在國法前面；更加重視推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化，不斷完善權(quán)力授予、權(quán)力制約和監(jiān)督的體制機(jī)制；更加重視推進(jìn)黨規(guī)與國法的有機(jī)銜接，讓黨規(guī)發(fā)威，讓國法有力。這種“自律”訓(xùn)練超越了儒家、佛家的唯心主義式的個(gè)人修煉，把個(gè)人修煉和集體修煉結(jié)合起來，把改造客觀世界與改造主觀世界結(jié)合起來，找到了黨性修養(yǎng)的集體途徑、實(shí)踐途徑，在黨內(nèi)培養(yǎng)了一大批黨性修養(yǎng)極強(qiáng)的黨員干部。為此，黨從“君子之政”的論述中吸收了許多有益的智慧，變成了黨性修養(yǎng)的思想源泉之一。新加坡就是一個(gè)典型。這表明，循吏政治追求的是一套道德自律型的“軟約束”文化，缺乏制度他律型的“硬約束”，經(jīng)常只有少數(shù)人做得到，大部分官員做不到，最后必然走向壞的結(jié)局。然而，過分強(qiáng)調(diào)自律，忽視法律和制度建設(shè)，忽視權(quán)力的制約機(jī)制，必然也會導(dǎo)致貪官污吏倍出。宋元明清時(shí)，循吏更是層出不窮。衛(wèi)靈公》也指出“人能弘道，非道弘人”，《孟子如《荀子荀子也提出：“君子大心則敬天而道，小心則畏義而節(jié)。從古至今，人的行為總是受制于兩種力量：一是內(nèi)心自我約束，如通過道德教化、宗教熏陶、信仰凝聚等手段加以強(qiáng)化；二是外在約束，如制度、規(guī)矩、習(xí)俗、傳統(tǒng)、法律等。我們在新的時(shí)期，應(yīng)牢牢把握忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w內(nèi)涵，內(nèi)化于心、外化于行，不辱使命。干凈做人做事，心存敬畏、秉公執(zhí)紀(jì)，嚴(yán)格自律、守住底線。樹法治精神，打造忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F軍。有評論指出，敢于“自我開刀”，向社會表明了中央紀(jì)委刮骨療毒的勇氣和自我凈化的決心。紀(jì)檢監(jiān)察干部承擔(dān)著懲惡揚(yáng)善、純潔黨的隊(duì)伍的重要使命，更應(yīng)該忠誠于黨、忠誠于人民。古有岳飛謹(jǐn)遵母訓(xùn)“精忠報(bào)國”，亦有秦檜“勾結(jié)黨羽、專橫權(quán)勢”?！敝泄仓醒胝尉殖Ｎ?、中央紀(jì)委書記王岐山在十八屆中央紀(jì)委第四次全會上強(qiáng)調(diào)，“打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)募o(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍”。“不準(zhǔn)發(fā)表與黨的路線方針政策和決定相違背的言論，不準(zhǔn)越權(quán)批辦、催辦或干預(yù)有關(guān)單位的案件處理等事項(xiàng)，不準(zhǔn)以案謀私、辦人情案，不準(zhǔn)跑風(fēng)漏氣、泄漏工作中的秘密。如果不忠誠，就不可能擔(dān)當(dāng)‘黨的衛(wèi)士’之責(zé)。紀(jì)檢監(jiān)察干部按照全面推進(jìn)依法治國的要求，深化“三轉(zhuǎn)”，聚焦中心任務(wù)，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，就必須強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，做到守土有責(zé)、守
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