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2025-05-04 15:31 本頁面
   

【正文】 不采取統(tǒng)一的表現(xiàn)手法 , 而是追求離異感和拼貼感 , 固然也形成文本敘述的變化和新異 , 做不好就是故弄玄虛 。 首先是一種結(jié)構(gòu)方式 , 就是把互不關(guān)聯(lián)的幾塊材料重新組裝 , 加以拼貼從而形成全新本體 。 下載 四十一、變形的意義 1. 這個世界是一個超驗的世界 , 它與現(xiàn)實世界是溝通的 , 人可以隨意出入 , 兩邊棲居 。 下載 四十、變形的本質(zhì) 變形就是歪曲 , 就是病態(tài)的扭曲和改變 。 3. 陷于這樣的處境又無可奈何 , 人本身變態(tài)而殘缺 , 根本上毫無希望 。 2. 意識流作為意識之流 , 它會在更大的自由度上遵循心理本身的規(guī)律和法則 , 遵循生命的感覺和體驗 , 表現(xiàn)出自由聯(lián)想的隨意性 、 跳躍性 , 以及多層面意識的不斷深入和拓展 , 甚至人的心理變態(tài) 、 情感扭曲 、 欲望和本能 ,都會合法地 、 自在地進入表現(xiàn) , 從而構(gòu)成人的深度真實和超越本質(zhì) 。 用 ‘ 河 ’ 或 ‘ 流 ’ 的比喻來描述它是最自然不過的了 。 ” 下載 三十六、哲學(xué)觀點的意識流 1. 只有內(nèi)心的真實才是唯一的真實; 2. 直覺經(jīng)驗的方式是存在的唯一方式; 3. 關(guān)于意識本身的 , 亦即 , 意識是一個不可分割的流程 。 從這個意義講 , 反諷文本是一種以強烈的主體性來消損對象及其敘述的文本 , 反諷是象征的反面 ( 即反象征 ) 。 10. 進化論講人與萬物有著不可剝離的根本生命關(guān)聯(lián) , 積淀到意識深處的那些榮格意義上的 “ 原型 ” 則儲存了人與萬物長期共處的記憶 , 人與物靈性往來 , 同根同命 。 5. 馬克思把這種物我之間 、 人與世界萬物之間的詩性同一關(guān)系理解為 “ 自然的人化 ” 。費肖爾提出 , 成熟于同是德國人的美學(xué)家和心理學(xué)家里普斯 ( 18511914) 。 3. 說明抒情 是一種較為少見的抒情方式 ,效果卓異 。 下載 三十、表現(xiàn)抒情 1. 敘述抒情 是一種借他人之酒澆自己塊壘的抒情方式 。 2. 托物言志 景物本身就是主體人格精神和情感意志的喻體 、 對象化 。 二要著意去寫感覺和氛圍 。 下載 二十七、語言描寫切忌 一是把人物作為作者的傳聲筒 。 這是一個有層次而又綜合統(tǒng)一的整體工作 , 從外在到內(nèi)里 , 反映人物在具體情境中的情感和心理 。 ( 2) 視角 看取的角度 , 特定的敘述角度會把對象強調(diào)到不同的狀態(tài) 、 感覺或意義中去 。 它屬于主體事件的意義域 。環(huán)境的播遷反映著人物和事件的發(fā)展變化 。 在數(shù)字和舉例的意義上 , 說明已經(jīng)走出認知領(lǐng)域 , 進入論證和論述的思維范疇 。 2. 比較說明和比喻說明 。 4. 闡釋構(gòu)架 闡釋構(gòu)架反映著不同知識譜系統(tǒng)籌下的不同的思維方式和表述方式 。 4.說明,為了論證觀點,使觀點的確立具有歷史的或科學(xué)的依據(jù),在具體論證之前或論證之中加入有關(guān)背景、材料、論證方式和議論程序的說明。 角度和方法 , 是分析的兩個要素 。 ( 2 ) 揭露 、 主要是針對對方論據(jù)的虛假和不當(dāng)?shù)?。 ( 2 ) 演繹證明:本質(zhì)是一種推論 , 即用一般普遍的道理去解釋 、 推論個別具體的事物 ,從而得出具體性的結(jié)論 。 下載 十六、所謂證明,就是遵循邏輯的法則,運用事實和事理確立觀點。其效果,就是形象性的退失和思想性的蕪雜。 下載 十三、文學(xué)形象語言的媒介性 1. 趣味性是指語言的幽默 、 通俗 、 明快 、生動等風(fēng)格化的特色 。 還有 船長格魯佛斯 。 我正在想的事情是這么多 。 引著他走 。 因為我知道 。 那就是他這輩子講過的一句真話 。 他說我是 山間的一朵花 。 天哪 。 是我先把那塊番子餅從我嘴里送給他 。 穿著 灰色的蘇格蘭呢 。 他們明天也可能阻止太陽升起 。 下載 七、問題:是指客觀現(xiàn)實生活中存在的缺失性的事實或矛盾性的現(xiàn)象 發(fā)現(xiàn)條件 發(fā)現(xiàn)途徑 存在方式 研究方法 實質(zhì) 特定生命內(nèi)部需求與客觀現(xiàn)實生活所提供的現(xiàn)實可能之間的矛盾和對抗 個人的生命體驗 事實或現(xiàn)象 內(nèi)部聯(lián)系 針對其形成的原因和條件, 確定參照和具體方法 一套完整獨立 、正確堅定的思想觀點和文化理念 社會和文化提供的價值體系 事實或現(xiàn)象 外部聯(lián)系 下載 八、命題有相當(dāng)嚴格的規(guī)范性要求和規(guī)則性 一個命題要符合三個條件: 1. 有邏輯起點 2. 要有理論外延 3. 要進入概念體系 下載 九、邏輯起點 邏輯起點就是一個命題的立足點 、 思想的開始處 , 有四個規(guī)定:
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