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人教版高中政治必修三231世界文化的多樣性-wenkub.com

2024-12-10 22:50 本頁面
   

【正文】 多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得更加豐富多彩。我們必須看到,在世界 文化出現(xiàn)全球化趨勢的同時,各民族、國家和地區(qū)文化的特殊性與獨立性應(yīng)得到更充分的關(guān)注。 對待不同的文化堅持一律平等的原則有著十分重要的現(xiàn)實意義?!耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園。 ◇課堂練習(xí): 尊重民族文化多樣性的原因是 ( ) ①民族文化是至 高無上的②尊重民族文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③民族文化具有與其他文化不同的特點 ④尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案: B 解析:②④體現(xiàn)了尊重民族多樣性的正確原因。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值,是民族的根基,是歷史的紀(jì)念碑??傊?,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)尊重文化化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 一個民族 的文化成就,不 僅 屬于這個民族,而 也 屬于整個世界。具體 來講,宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能。 (3)伴隨著現(xiàn)代奧運一個多世紀(jì)的歷史,奧運會會徽也經(jīng)歷了 100多年的發(fā)展與進化。在泛希臘運動會中,最著名的是奧林匹克運動會,古代奧運會每四年舉行一次,為期 5天,第一屆古代奧運會開始于公元前 776年,優(yōu)勝者戴上桂冠或橄欖冠,受到英雄般的尊敬和擁戴。運動員手中燃燒的圣火,則由悉尼歌劇院經(jīng)典的屋頂造型演化而成。公元前 80年,羅馬帝國以征服者的姿態(tài),強行將第 175 屆古奧運會從奧林匹亞移到羅馬舉行。 第 17屆奧運會會徽是羅馬母狼養(yǎng)育羅馬國王 羅馬城的象征為一只母狼哺乳兩個嬰兒的青銅像。它們在維系中華民族成員間相互理解與信任、促進民族聚合力、增強民族自豪感、培養(yǎng)愛國 情操等方面,起著重要的歷史作用。中國傳統(tǒng)的安身立命觀念最注重個人的自我德性修養(yǎng),其中, 儒家的修養(yǎng)理論影響最為深遠(yuǎn)。四大發(fā)明改變了整個人類歷史進程,是中國古代文明的 集中體現(xiàn)。 解析:要求簡明扼要,表明態(tài)度即可,無需展開說明。 在歷史上,人們對異文化的態(tài)度有著不同 的表現(xiàn),既有虛心學(xué)習(xí)不同文化、與異國平等交往的例子,也有盲目自大,貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的情況。因此,人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性顯得尤其重要。 (3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。民 族文化的多樣性可體現(xiàn)于 ( ) ①語言文字②宗教信仰 ③思想 理論 ④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑 ⑥人們的每一次實踐活動 A.①②③④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤ D.①②③④⑤⑥ 答案: C 解析:文化多樣性,可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面,并不表現(xiàn)于人們的每一次實踐活動。 總之,我們從東方走到西方,從遠(yuǎn)古走到今天,對人類社會來說,豐富多彩的世界 文化,就像生物多 樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征。文化的世界性不能脫離民族性而存在,世界性寓于民族性之中,沒有民族性就沒有世界性。文化的民族性是 各種文化的個體性、獨特性,它使世 界上各民族的文化互相區(qū)別開來。由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族 文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成與餐具差異簡單對應(yīng),但是它們適應(yīng)和促成了這種文化則是毫無疑問的。刀叉和筷子不僅帶來了進食習(xí)慣的差異,而且影響了東西方人的生活觀念?!彼脑挵凳玖酥形魑幕牟町?,表達(dá)了對了解、認(rèn)識中國文化的渴望。當(dāng)我們看到西亞婦女在烈日炎炎的夏日,依舊衣裝嚴(yán)整,蒙著面紗在大街上匆匆穿行,我們尊重她們的信仰與習(xí)俗,卻不會簡單地效仿她們,這是由于民族文化的不同;當(dāng)我們看到前來中國旅游的洋人身穿皇帝的龍袍,或頭戴皇后的鳳冠霞帔雙雙攝影留念時,常常感到滑稽,忍俊不禁,這不僅僅是由于洋人的金發(fā)碧 眼與我們的黃皮膚黑眼睛迥然不同,更重要的是洋人的氣質(zhì)與中國服飾所蘊涵的文化特質(zhì)格格不入。如德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn),反映出德國人堅定、穩(wěn)定的性格。就世界范圍而 言,有中國儒家文化、歐洲基督教文化、美洲印第安人文化、中東阿拉伯文化等。文化遺 產(chǎn)是歷史文化的重要組成部分,是歷史文化成就的重要標(biāo)志,故 C、 D項舍去,應(yīng)選 B。每年的春分和秋分時節(jié),陽光可以穿過阿布辛拜勒神廟 60 多米長的幽深通道,照在太陽神雕像上,令參觀者嘆為觀止。阿布辛拜勒神廟位于阿斯旺南部尼羅河邊的懸崖峭壁上,建于第十九王朝拉美西斯二世期間??上鞣絺鹘淌繉⒛景逦淖忠暈椤澳Ч淼闹湔Z”加以銷毀,幸存的少量郎格郎格板是島上土著居民偷偷地藏起來的,但認(rèn)識這種符號的人早已死亡殆盡。在復(fù)活節(jié)島人的心目中,這些石像具有崇高的地位,立像不僅僅是對祖先或酋長的緬懷,更重要的是 ,他們把石像當(dāng)成了自己精神上的守護神。 在南太平洋上,有一個屬于智利共和國的遠(yuǎn)離陸地的小島~復(fù)活節(jié)島。目前,城內(nèi)保存著大片明清時的民宅,均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房,多為三坊一照壁。同時設(shè)立保護基金,在全球范圍內(nèi)對列入名錄的各項遺產(chǎn)有計劃地實施保護措施。殖民統(tǒng)治、外來文化的進入、疾病、戰(zhàn)爭、森林被濫采濫伐,使扎帕拉人保持的祖先傳統(tǒng)受到極大威脅。以三星堆遺址為中心的古代蜀國文明就是其中之一,三星堆文化在文字、城市、青銅器等文明要素方面,以及在國家政體方面,均與中原夏、商文化有較大差別,有其自身的特點。如中國的長城、埃及的金字塔、意大利的比薩大教堂等。 B、 C、 D 三項均;符合題意。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色,圣誕節(jié)來臨時家家戶戶都要用圣誕色 來裝飾,紅色的是圣誕花和圣誕蠟燭,綠色的是圣誕樹,紅色與白色相映成趣的是圣誕老人,他是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物,圣誕節(jié)期間,人們唱圣誕歌,送圣誕卡,吃圣誕大餐
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