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正文內(nèi)容

蔡元培就任北大校長演說25篇-wenkub.com

2024-11-16 23:15 本頁面
   

【正文】 以上三點是我對蔡元培先生演講的體會和理解,我覺得時至今日,蔡元培先生的教誨對我們當(dāng)代大學(xué)生仍然有很多啟示的東西,希望我們大學(xué)生永遠都是時代的先鋒,為我們的國家,社會貢獻自己的一份力量。首先我們應(yīng)該要有責(zé)任感,敢于負責(zé),敢于擔(dān)當(dāng),作為大學(xué)生更是如此,這樣以后我們才能肩負更重大的任務(wù);其次我們要愛國,國是大家,大家的安定關(guān)乎小家的幸福,作為一名中國人,我們有責(zé)任也有義務(wù)愛我們的國家,保護我們的國家,為國家付出自己的熱情;最后我們應(yīng)該有自己的正確人生觀,價值觀,心中時刻守護道德標準。不可否認,我們作為時代青年,終將走上社會的各個崗位,但是我個人認為在求學(xué)階段,我們應(yīng)該目的明確,那就是增長知識,踏踏實實的學(xué)習(xí),研究?,F(xiàn)在,作為一名大學(xué)生,對這篇演講的理解,體會也更加深刻,置身于其中。刻擬籌集款項,多購新書,將來典籍滿架,自可旁稽博采,無漠缺乏矣。諸君既研究高深學(xué)問,自與中學(xué)、高等不同,不惟恃教員講授,尤賴一己潛修。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。為諸君計,莫如以正當(dāng)之娛樂,易不正當(dāng)之娛樂,庶于道德無虧,而于身體有益。故必有卓絕之士,以身作則,力矯頹俗。此余所希望于諸君者一也。即在今日,吾人對于當(dāng)軸多不滿意,亦以其道镕淪喪。諸君肄業(yè)于此,或三年,或四年,時間不為不多,茍能愛惜分陰,孜孜求學(xué),則其造詣,容有底止。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論。而在大學(xué)則不然,大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也。士別三日,刮目相見,況時閱數(shù)載,諸君較昔當(dāng)必為長足之進步矣。他是我國近現(xiàn)代美育的倡導(dǎo)者,主張從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三方面實施美育,設(shè)想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構(gòu)實施學(xué)前兒童美育:把胎教作為美育的起點;讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術(shù)美構(gòu)成的環(huán)境之中;認為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行,另一方面則要充分利用其他課內(nèi)涵的美育因素,如“計算、說話,也要從排列上、音調(diào)上迎合它們的美感,不可枯燥的算法與語法。他為發(fā)展中國新文化教育事業(yè),建立中國資產(chǎn)階級民主制度做出了重大貢獻,堪稱“學(xué)界泰斗、人世楷?!?。今天和各位說的就這么多,來日方長,隨時都可以和我商討這些啊。不僅要靠講授的知識,還更要靠各位自己的潛心學(xué)習(xí)。如果有同學(xué)道德有問題,舉止有不當(dāng),社會上遭到批評,即使你自己德行合體,也難以辯解,所以大家更要互相勉勵。三是敬愛師友。然而各位終日在書桌前發(fā)奮學(xué)習(xí),沒有什么娛樂活動,肯定會感到身體上的勞累痛苦。如果都流于這種風(fēng)氣,前途不堪設(shè)想。這是我對各位的第一點希望。就是現(xiàn)在,也有很多人對政府不滿意,也是因為社會的道德淪喪啊。各位在這里學(xué)習(xí),或者三年,或者四年,時間不是不少,如果能珍惜時間,努力學(xué)習(xí),那么成績會很大的啊。討論外人指摘的合適與否,不具體說了,消弭批評最好的辦法就是提高自己的水平。大概是因為法律是做官的捷徑啊。如果想知道你的宗旨是否正大,就要先知道大學(xué)的性質(zhì)。士別三日,刮目相看。:因為。):見面(qu226。旁稽,博采兩詞意義相仿,連用表示從多方面考察,吸收每個人長處之意。:廣泛采集,旁征博引。:官吏到職開始工作。):相互勉勵。庶;期望、希望。⑤茍得之不修,學(xué)之不講:(此句為賓語前置句)。③以身作則,力矯頹俗:則;榜樣。①敗德毀行:違背道德,敗壞品行。礪;粗磨刀石。以;因為。⑹束之高閣:把東西捆起來,放在高高的架子上面,比喻放在一邊不用它,不管它。⑷若徒志在做官發(fā)財,宗旨既乖:徒;只、僅僅。⑶則求造詣,容有底止:學(xué)業(yè)達到某種程度。?弭(mǐ)謗(b224。?蓋以法科為干祿之終南捷徑也:以;把。?抱定宗旨:抱定研究學(xué)問的宗旨。閱;經(jīng)過?長(ch225。釋義?嚴幾道:即嚴復(fù)(1853—1921),幾道是他的字,近代啟蒙思想家、翻譯家,京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)后的第一任校長。今日所與諸君陳說者只此,以后會晤日長(ch225。以后所印講義,只列綱要,細微末節(jié),以及精旨奧義,或講師口授,或自行參考,以期學(xué)有心得,能裨實用;二曰添購書籍。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會所訾詈,己雖規(guī)行矩步,亦莫能辨,此所以必互相勸勉也。三曰敬愛師友。然諸君終日伏首案前,蕓蕓(營營)攻苦,毫無娛樂之事,必感身體上之苦痛。流俗如此,前途何堪設(shè)想。二曰砥礪⑼德行。今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué),則將來萬一因生計所迫,出而仕(任)事,但任講席,則必貽誤⑻學(xué)生;置身政界,則必貽誤國家。平時則放蕩冶游⑸,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭分數(shù)之多寡;試驗既終,書籍束之高閣⑹,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞(s226。究之外人指摘之當(dāng)否,姑不具論,然弭謗?莫如自修,人譏我腐敗,(而我不腐?。?,問心無愧⑴,于我何懼(損)?果欲達其做官發(fā)財之目的,則北京不少專門學(xué)校,入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂,入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校,又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨,為求學(xué)而來。外人每指摘?本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想,故畢業(yè)預(yù)科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,蓋以法科為干祿之終南捷徑也?。一曰抱定宗旨?。讓我們永遠銘記校長的諄諄告誡吧!這節(jié)課就上到這兒,謝謝同學(xué)們,再見!第三篇:蔡元培就任北大校長演說就任北京大學(xué)校長之演說蔡元培五年前,嚴幾道?先生為本校校長時,余方服務(wù)教育部,開學(xué)日曾有所貢獻于同校?!X理群師:這里的“走向十字街頭”指的就是——1919年的五四運動,而這篇演講發(fā)表于1917年,僅僅用了兩年的時間,蔡校長就使北大學(xué)生成為一代有思想、新學(xué)識、新道德的優(yōu)秀青年,擔(dān)負起力挽頹俗以振興國家的重任。在蔡校長的人格魅力的感召下,在校長“民主自由,兼容并包”的旗幟下,用不了多久,那個叫陳獨秀的文科學(xué)長就會把德先生和賽先生請進北大,北大的講堂上,魯迅將帶著他的《狂人日記》引發(fā)一場空前的白話文運動。PPT思想深邃、邏輯嚴密師小結(jié):下面我們把剛才說到的演講詞的特點總結(jié)一下,大聲齊讀 觀點明確,思路清晰 針對時弊,對癥下藥 情感真摯,感染力強 思想深邃,邏輯嚴密師:演講的力量超乎我們的想象,“ 一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師。師:大家自由的讀一下。師:基本意思是正確的,這個句子出自孔子的《論語》,原文是“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。生:彌謗莫如自修師:在這一節(jié)要求學(xué)生加強哪一方面的修養(yǎng)? 生:愛惜光陰,孜孜求學(xué)。大家一起讀一讀PPT:弭謗莫如自修,人譏諸君腐敗,而諸君不腐敗,問心無愧,于爾等何損? 師:這樣改好不好呢?生:不好,用“我”能體現(xiàn)蔡校長與學(xué)生站在一條戰(zhàn)線上,共同面對外界的指摘,拉近了他與學(xué)生的距離。師:好,請坐。大家看看你們班上哪個同學(xué)最有蔡校長的風(fēng)范?生:讀“今諸君茍不于此時植其基,勤其學(xué)” 師:在這里你覺得表現(xiàn)了蔡校長的什么情感? 生:對學(xué)生不滿、恨鐵不成鋼,師:蔡校長對學(xué)生有批評和擔(dān)憂,對社會有不滿和憤怒,這體現(xiàn)了他金剛怒目的一面,愛之深,方能責(zé)之切。師:這是什么情感? 生:憤怒、痛心之情師:好,你請坐。改革北大必須從改革學(xué)生的觀念入手,所以蔡校長提出了三點希望,都具備什么特點呢? 生:針對性強師:這位同學(xué)說出了演講稿的另一特點(PPT:針對時弊 對癥下藥)師:此時出任北大校長可謂是受命于危難之間,而蔡元培卻抱著堅定的信念走進北大,“挽狂瀾之即倒,扶大廈于將傾”請大家設(shè)想一下,假如你是當(dāng)時的北大校長,你正站在北大禮堂的講臺之上,面對著動蕩不安,道德淪喪的社會,面對著不學(xué)無術(shù),爭名逐利的北大學(xué)生,你會泛起怎樣的情感波瀾?你會用什么樣的情感和語氣發(fā)表演講? 演講內(nèi)容以大屏幕上的文字為主,請選你最感興趣的一段大聲朗讀課文。生2:方今風(fēng)俗日偷,道德淪喪,北京社會,尤為惡劣,敗德毀行之事,觸目皆是。生:不學(xué)無術(shù)的,只想做官發(fā)財?shù)模魂P(guān)心國家民族前途的,只考慮自己的。生1:“外人每指摘本校之腐敗,以求學(xué)于此者,皆有做官發(fā)財思想” 生2:“平時則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,唯爭分數(shù)之多寡。請看一段視頻。師:為什么要這樣安排???(注意本文演講辭的特點)生:這樣更容易讓聽眾抓住演講的中心。師:你說的非常準確 我們一起來看一看文章的結(jié)構(gòu)。(PPT)好的演講能夠運用語言的魅力影響聽眾的思想,進而影響聽眾的行為。三.研讀課文。這一天注定要載入史冊,一場至今依然擲地有聲的演講,正悄然推動著中國歷史的車輪從黑夜走向黎明。從細雨下,點碎落花聲/從微風(fēng)里,飄來流水音/清淺細微/詩人的美/語文的美肖培東第二篇:蔡元培就任北大校長演說一. 導(dǎo)語設(shè)計1917年1月4日,國立北京大學(xué)的校工們在門口列隊歡迎新任校長蔡元培。不僅如此,從上面的具體教學(xué)行為中,我們還能深深領(lǐng)會到培東先生對學(xué)生內(nèi)部言語能力的重視,善用追問,推動學(xué)生主動的言語實踐,啟迪學(xué)生的語文智慧,扎實訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì),是這堂課十分重要的一種價值追求。培東先生《就任北京大學(xué)校長之演說》一課最為顯著的行為特征就是學(xué)生豐富誦讀實踐的開展和誦讀領(lǐng)悟能力的提升,瑯瑯的書聲回蕩在課堂上,語文智慧的火花燃燒在碰撞中:①“告了哪三件事?”“只講了這三件事嗎?”“哪兩件事情?”“為什么會這么快找到答案?”“你還發(fā)現(xiàn)了什么嗎?”②“反復(fù)強調(diào)??一曰??一曰?這樣重復(fù),是這個意思嗎?”“這樣重復(fù),演講就沒有一氣呵成的感覺了……這么讀的話,重點句是聽不出來的。再則,教學(xué)過程中每一張PPT出現(xiàn)的時機也都很有講究:培東先生絕不用自己的意見的先行來取代學(xué)生的閱讀體驗和思考,總是在學(xué)生充分地誦讀感知和思考探討后適時出現(xiàn),顯現(xiàn)出教者對學(xué)生個性閱讀體驗的尊重,看似不經(jīng)意,實則有精細的設(shè)計和考量。錢夢龍先生認為,“教學(xué)細節(jié),細而不小”,“一個教學(xué)過程如果充滿了生動活潑的細節(jié),這樣的教學(xué)過程必定也是生動活潑,乃至是異彩紛呈的;反之,如果教學(xué)細節(jié)處理失當(dāng),則必定導(dǎo)致整個教學(xué)過程的失敗”。縱觀培東先生的整個課堂教學(xué),皆以演講詞這一文體特征為出發(fā)點,緊緊抓住“三告”,引導(dǎo)學(xué)生從演講詞文本中的核心句入手,借助語速、語氣等的調(diào)整變化,具體體會演講詞結(jié)構(gòu)明晰、話題鮮明等共通特點;課堂教學(xué)還不斷誘導(dǎo)學(xué)生深入了解這篇演講詞語言上使用淺近的文言文,多用短句,巧用正反對比等手法的運用,深切體驗蔡元培先生“這一篇”的獨特個性。語文教學(xué)應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容的合理選擇來引導(dǎo)學(xué)生透過“語音語調(diào)層”“意義建構(gòu)層”“修辭格層”逐步走向“意象意境層”和“思想情感層”,不能以思想性取代文學(xué)性,把語文教學(xué)異化或泛化為架空文本、脫離語言的空洞抽象的、貼標簽式的道德說教。課程思維外,我們的教學(xué)思維首先是文體思維,其次才是文本思維……扣住文體來教學(xué),彰顯文體意識,這維系著我們的專業(yè)立場和職業(yè)尊嚴”,培東先生緊緊抓住課文演講詞的文體特點,圍繞蔡元培先生的“三告”,精準定位教學(xué)內(nèi)容,課堂結(jié)構(gòu)精致、細膩,富于節(jié)奏感,教學(xué)程序不緊不慢、張弛有度,層層深入、步步推進,學(xué)生語言實踐能力和思維品質(zhì)的提升得到了具體落實,真可謂“細節(jié)見功力,慢中有奇珍”。我更愿意像肖老師那樣“頷首”,乃至是“匍匐”著教語文,我不想離文字太遠,也不想在功利這條路上走得太偏。整個課堂在教師帶領(lǐng)學(xué)生細讀文本和深度剖析中完成,充分抓住實用文的本體特點,從環(huán)節(jié)設(shè)置到煉字煉句再到信息提取,渾然一體,從容大氣。語氣、語調(diào)的把握,重音的關(guān)注,停頓的控制,在肖老師的引導(dǎo)下,學(xué)生讀得一遍比一遍到位。肖老師始終緊扣演講詞的特點,引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中體悟蔡元培先生為何要如此來設(shè)計這篇演講詞?!庇旯脑?,我用來思考語文教學(xué)。窗外細雨蒙蒙,所有的樹都靜默著!它們也不喜歡透徹的分析!★既要教出演講稿的本質(zhì)特征,又要教出“這一篇”的獨特個性,這大概就是教學(xué)此文的難處所在。“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。課程思維外,我們的教學(xué)思維首先是文體思維,其次才是文本思維。我在備課本上把“演講”兩個字寫得大大的,然后我會緊緊地盯著它,直到它融進我的內(nèi)心。全體起立!一起來讀一讀,蔡元培先生最重要的聲音。師:加上點感情好嗎?“學(xué)界”預(yù)備起!生(再齊讀):學(xué)界泰斗,人世楷模?。柡星椋┢摺⒆x好“三告”師:“學(xué)界泰斗,人世楷模”,這堂課,我們最主要的就是要聽懂他的“三告”,然后,讀好他的“告”。你發(fā)現(xiàn)了嗎?他居然提出了兩個小小的計劃,是什么?生(齊):改良講義、添購書籍。生34:文采斐然的蔡元培。六、三告,告出怎樣的蔡元培?師:就在這嚴密的邏輯之中,蔡元培先生的三告走進了無數(shù)北大學(xué)子的心田,北大也從此展開了一個嶄新的紀元。注意正反對比,兩種情感。師:違背了這個宗旨會怎么樣?再看看這段話前面的“宗旨既定”,你能告訴我蔡元培先生此處演講用了什么手法?(生思考)生32:正反對比。蔡元培先生除了情感以外,還
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