【正文】 《社交禮儀》課讓我學(xué)到另外很多社交上的禮儀，并在日后成為我的生活中行為規(guī)范準(zhǔn)則，更加塑造完美的人生。儀容要注意整潔、莊重、正規(guī)。預(yù)備材料：應(yīng)聘者應(yīng)該事先準(zhǔn)備好一些能夠反映個人情況的材料。（一）求職的準(zhǔn)備搜索信息:求職的就是在求職應(yīng)聘前，先搜索真實、有效的信息。（二）名片名片的制作要精心選擇、耐心斟酌是名片符合自己的風(fēng)格。第二、交往禮儀方面在人際交往中，要注意基本的交往禮儀，如：有關(guān)的稱呼、介紹、握手、名片、交談等。（四）服飾：一個人和你會面，會自覺不自覺地根據(jù)你的衣著來判斷你的為人。（三）表情表情是人無聲的語言。腿部：腳部、腿部、汗毛都要保持清潔干凈；化妝：化妝要注意場合，做到美化、自然、得法、協(xié)調(diào)的原則。以下是我從《社交禮儀》課上學(xué)到的知識，我相信在以后我的求職面試，與人相處中都會起到很重要的作用。對我來說，作為一名青春飛揚(yáng)的大學(xué)生，這門課程豐富了我的知識，增添了我的內(nèi)涵；作為一名合格的社會公民，這門課程讓我對現(xiàn)代中國的政治形勢和格局有了更深的了解，作為一名入黨積極分子，這門課程給我奠定了深厚的基礎(chǔ)，讓我可以更順利的進(jìn)行黨校的培訓(xùn)，增強(qiáng)了我的使命感和責(zé)任感?，F(xiàn)代化是一個人才技術(shù)由發(fā)達(dá)國家向不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)轉(zhuǎn)移的過程，中國之所以出現(xiàn)財富階層逆向流動，多少與我國貧富分化嚴(yán)重有一定關(guān)系。與此同時，也暴露了一定的社會問題。毛主席打倒了孔子曾經(jīng)在中國古人眼中如神如圣般的形象，列寧的城市包圍農(nóng)村到了中國導(dǎo)致革命差點(diǎn)失敗，毛主席帶領(lǐng)中國人民取得了革命的勝利，然而一場文化大革命又將剛剛起步的中國再次趕向了低谷，鄧小平的先富帶動后富，帶來了現(xiàn)代中國的發(fā)展，也帶來了現(xiàn)在貧富差距的拉大。他領(lǐng)導(dǎo)著中國人民走向勝利，他領(lǐng)導(dǎo)中國人民鶴立于世界民族之林，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。陳老師講課主次分明，更加便于我理解。包括當(dāng)代的時事，當(dāng)代的中國社會的情況，出現(xiàn)的一系列的社會問題，思考其根源，客觀理性地分析解答這些問題。每周兩次通過陳老師的視頻，讓我能夠保持一顆批判社會的心，而且多虧陳老師適當(dāng)?shù)闹v解分析，讓我能夠?qū)@類社會問題有了更深刻的了解，更明確的看法。我曾經(jīng)對政治一竅不通，也沒有絲毫的興趣，之前每次考?xì)v史和政治就是我最痛苦的時候，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這個名字從一開始對我來說就沒有絲毫的吸引力，提不起一點(diǎn)興趣，但是讓我沒有想到的是，陳老師用了和以往老師完全不同的授課方式，深深的抓住了我。老師不拘束于課本而常暢談對事件的看法對我的價值觀有很大影響。這一學(xué)期從您的課中我收獲了很多，從為人處事到教育孩子，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴擴(kuò)展到哲學(xué)的層面，讓一門本來被我定義為“無聊”的課程，變得如此妙趣橫生又充滿哲理，真的非常感謝您。在過去，我不管是在哪一個團(tuán)隊，都比較悶，大家在那討論得火熱，而我卻一個人悶在一邊，半天也不吐一句話，雖然我心里有很多想法，但是我就是不想說出來。還有否定之否定規(guī)律，即你在肯定一件事的同時也在否定另一件事，他們是同時存在的。我們在平常的生活當(dāng)中隨時都會犯形而上學(xué)的錯誤，比如看待一個熟人，總會用過去的眼光來看待，而不知道事物是在不斷發(fā)展變化的，對方也是如此。與辯證法相對立。唯物主義是在承認(rèn)物質(zhì)世界及其規(guī)律的客觀存在，承認(rèn)思維是存在的反映的基礎(chǔ)上，承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產(chǎn)物，認(rèn)為認(rèn)識世界就是精神的自我認(rèn)識。持這種觀點(diǎn)的哲學(xué)流派稱為二元論，它是動搖于唯物主義和唯心主義之間的不徹底的哲學(xué)，最終往往倒向唯心主義。馬克思主義的產(chǎn)生是由于當(dāng)時的社會大背景所決定的，隨著資本主義的興起與發(fā)展，社會的生產(chǎn)力有了迅猛的發(fā)展，并產(chǎn)生了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，隨著貧富分化越來越嚴(yán)重，階級之間的矛盾逐漸被激化，接著就有了工人的罷工，但是罷工都沒有成功，因為他們沒有正確的指導(dǎo)思想，在這樣的歷史背景下，馬克思主義就產(chǎn)生了，作為無產(chǎn)階級的思想武器，指引他們走上正確的道路。還有您看一個人要看他的眼神，因為眼睛是心靈的窗口，如果一個人眼神無光，那么肯定有問題，為此，您還專門舉了您侄女的例子，在引得同學(xué)們一陣陣笑聲的同時也不禁讓我們感嘆您獨(dú)特的教育方式。當(dāng)你要拒絕別人時，要善于用模糊性的詞語，如：“你看著辦”，在不直接給出回答的同時表明自己的想法。在人際交往方面，您說作為學(xué)生的我們，不僅要與身邊的同學(xué)交往，還應(yīng)當(dāng)多與老師溝通溝通。學(xué)生時代的您確實比我們瘋狂和大膽，考試作弊的方法完勝了我身邊的所有同學(xué)，試想想，誰敢在有二名監(jiān)考老師的情況下還妄想著到講臺拿手抄試卷？誰又會在聽不懂一個單詞的情況下，考研英語還能達(dá)86分？誰又會在毫無知名度，也沒出版商的情況下，自己憑著備考經(jīng)驗編制一本考研學(xué)習(xí)資料,之后還賺到不菲的收入？明顯地，答案只有一個，那就是您。第三篇：作業(yè)一：我從這門課中學(xué)到了什么我從這門課中學(xué)到了什么?姓名：封旭清學(xué)號：41013065說實話，開學(xué)的時候，我對這門課程并沒有抱太高的期望，光是看這本教材的書名，我就對它下了“無聊”的定義。在這學(xué)期中，老師還組織了一次辯論賽。我們決不要這樣的教育，或者說要徹底改革這樣的教育。當(dāng)中國面對現(xiàn)代化挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)從事生存和發(fā)展的競爭時，中國教育的因循守舊、尊卑有序、泯滅個性，壓制創(chuàng)新等阻礙社會發(fā)展的負(fù)面作用立即突現(xiàn)出來了。學(xué)校是社會的基礎(chǔ)和搖籃，蘊(yùn)藏著中國文化中國社會中華民族最重要的基因。本來，“博見為饋貧之糧”，求學(xué)是窮人（窮國）脫貧致富改變命運(yùn)的主要途徑之一，但現(xiàn)在的求學(xué)則使窮人未必脫貧卻先要“致貧”。中國孩子負(fù)擔(dān)之重世所罕見，“減負(fù)”的呼吁也叫喊多年，但就是減不下來，甚至是越減越多。權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。我也想簡單地談?wù)勚袊慕逃Ｎ矣X得這對我學(xué)習(xí)毛概知識有著現(xiàn)實性的指導(dǎo)。我的大腦在那時飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，而且不僅要把腦子中的想法源源不