【正文】 能過快，要穩(wěn)重、端莊，并帶有對對方的崇敬感情。即地位高者先伸手，地位低者后伸手即是上級在先、主人在先、長者在先、女性在先。通常，應(yīng)該用右手和人相握。電話預(yù)約基本要領(lǐng)： 力求談話簡潔，抓住要點；考慮到交談對方的立場；使對方感到有被尊重的感覺；沒有強迫對方的意思等。更加沒有讓我成為書呆子，能夠讓我了解一些最新的國家大事。我從這門課中一個最大的收獲就是思考。還有老師會讓同學(xué)有些主題演講，同學(xué)們自己制作ppt，對某一問題進(jìn)行深入的研究和探討，讓同學(xué)在課后也能夠獨立進(jìn)行思考，并且還能鍛煉學(xué)生演講的能力。這些不僅是純粹的新聞節(jié)目，而且其中也有評論性的東西，能夠?qū)ΜF(xiàn)在社會中存在的一些熱點問題進(jìn)行深入的剖析。而我覺得《新聞周刊》就是實際問題的展示，深刻而又直接的觸動著我用新的思維方式去運用理論，進(jìn)行探索和思考。教育必定是以教師而不是以學(xué)生為中心，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教者想教什么就教什么，教什么你就得學(xué)什么就得考你什么，這必定是以教材以知識甚至以長官意志為標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)容惡性膨脹無限發(fā)展而侵害學(xué)生利益；學(xué)生和教師都異化為教材和知識的奴隸，教材內(nèi)容既多又虛又死對學(xué)生的要求又極高，中國的學(xué)生負(fù)擔(dān)之重是世界上少有的，缺乏創(chuàng)新精神也是必然的。教育者聽誰的？誰來制約他們？也許他們受點制約，但絕對不是被教育者！教育者什么時候考慮和尊重過“受教育”者，相反他們總是希望自己對被教育者的權(quán)力越來越大以至無限，而他們手中掌握的豐富的資源又使這種愿望變成現(xiàn)實。要利用權(quán)力“設(shè)租”的壟斷經(jīng)營者放棄自己的利益，主動為學(xué)生“減負(fù)”無異于與虎謀皮。上學(xué)是孩子走向社會的第一步，少年的經(jīng)歷將影響人的一生。中國成為這個樣子，與學(xué)校與教育有著直接的關(guān)系。人最可貴的是自尊自信，社會最需要最寶貴的是自由平等民主的氣氛和環(huán)境，而這些正是我們的學(xué)校所缺乏的。這些東西是在學(xué)校丟失的，也應(yīng)當(dāng)在學(xué)校中補上來。使同學(xué)們能夠形成自己獨特的見解和看法，對正確的價值觀有一定的認(rèn)識和是非辨別力，促使同學(xué)思維從狹隘變得寬廣，思考著各種深層的本質(zhì)問題。但是接下來劇情的發(fā)展卻是我不曾想到的，我被老師您的風(fēng)采所吸引，同時也對哲學(xué)——這一在過去會望而卻步的詞語有了不一樣的理解。即使是一些被世人所摒棄的行為，在關(guān)鍵的時候也不妨嘗試，因為你一輩子也就做這么一次。當(dāng)然也不只是老師，作為本科生的我們也同樣要多與研究生或博士生交流，從他們的言行舉止中反觀自己的不足，并盡力提升自己各個方面的能力。當(dāng)然了，讓我感觸最深的還是您教育子女的方式，如此獨特，卻有理有據(jù)，給了我不少的啟發(fā)。在開學(xué)的第一堂課，您就問同學(xué)們什么是馬克思主義，當(dāng)時沒同學(xué)能回答出來，因為我們確實對它比較陌生。然而對于這一問題有不同的回答，唯心主義認(rèn)為思維決定存在，而唯物主義則認(rèn)為存在決定思維。對這一方面的問題，絕大多數(shù)哲學(xué)家，包括唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家都做了肯定的回答。老師您首先向我們說明形而上學(xué)可以有二個方面的理解：，是超越于具體事物之上的學(xué)問。然而形而上學(xué)則用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界。通過學(xué)習(xí)了這一概念，讓我了解到在今后的學(xué)習(xí)和生活中要用辯證的觀點來看待問題，而不至于犯形而上學(xué)的錯誤。意識存在于我們的頭腦里，人們只能用語言表達(dá)它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物，雖然只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化，但是意識卻有一種本領(lǐng)。有天我們項目的隊長約談了我，跟我說我比較適合做事，而不適合管理團(tuán)隊，因為我的主觀能動性不高。沒什么邏輯聯(lián)系，頂多有時間上的先后順序（您說這些話的時間順序）。老師對時政的分析讓我有了作為新一代新年的 責(zé)任感和使命感。老師總會一步步分析問題的引發(fā)，發(fā)展到現(xiàn)狀，最后討論解決方法，讓我們雖然身在象牙塔還是能與社會接軌，身在學(xué)校不與時代脫節(jié)。愛因斯坦說：學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,。通過讓我們自己查找資料并上臺演講，讓很少有精力和興趣去接觸時事政治的我們終于被放到了社會面前，開始關(guān)注時事變化，并讓我們油然多了一份時代的責(zé)任感，同時也對政府有了更加深入的了解。老師會用自己的話來講解，穿插自己的看法和評價，更使得知識生動形象便于理解。在毛概課上聽著過去的故事，總會讓我產(chǎn)生或多或少新的思考：近現(xiàn)代的中國是衰弱的，相對于古代中國的強大，這時候的中國隨著歷史的潮流從輝煌走到了歷史的又一個低谷。老師還在課堂上用辯論的形式讓我們對“應(yīng)不應(yīng)該支持富人移民”有了更加深刻的了解，而我在課后思考后又有了自己新的想法：對富人移民現(xiàn)象我們應(yīng)該客觀理性的看待。以前我們封閉起來，禁止人口流動，有了很多歷史教訓(xùn)。國家應(yīng)制定人才吸引政策，來挽留這些精英，而不是消極的限制富人移民。第五篇：我從《社交禮儀》學(xué)到的曉蕾感悟我從《社交禮儀》課學(xué)到的這個學(xué)期學(xué)習(xí)了《社交禮儀》這門課程，我了解到了許多中外的社交禮儀的化。（一）儀容頭發(fā)：勤于洗頭，頭發(fā)適中，發(fā)型得體，美化自然；面容：眼睛要保潔，經(jīng)常修飾眉毛，眼鏡的佩戴要符合場合。（二）舉止“坐有坐相，站有站姿”要求人的行為舉止要文明、優(yōu)雅、敬人，舉止規(guī)范、大方，并且得體適度，不卑不亢，賞心悅目，風(fēng)度翩翩，雋永姣好，舉止尊敬他人。眼神：要注意眼神接觸的時間、角度以及與不同的人注視的部位、注視的方式，目光、視線、眼神的變化的得當(dāng)。（五）配飾要注意首飾要以少為佳，一般不超三件，色彩力求同色，質(zhì)地爭取同質(zhì)。介紹：自我介紹時，要注意介紹的時機(jī)、內(nèi)容和分寸；在他人作介紹時，要注意時機(jī)、順序、內(nèi)容。名片的存放：要有專門的存放名片的名片夾和包，名片要分類放好。自我的定位：求職前必須客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確地最自己進(jìn)行自我定位。（二）面試的技巧儀表：進(jìn)行面試前，應(yīng)聘者的儀表必須進(jìn)過認(rèn)真的修飾。參加面試時最好提前到達(dá)現(xiàn)場，給自己一個調(diào)整的過程。班級：經(jīng)濟(jì)1141班學(xué)號：110101404114姓名：胡曉蕾