【正文】 現(xiàn)在還不遲，先讓自己行動(dòng)起來(lái)，終究會(huì)有我們期望的那一天的到來(lái)。步入社會(huì)，我們就得不斷調(diào)低自己的要求，為房子車(chē)子奔波，哪里還談得上文化自強(qiáng)。有人說(shuō)大學(xué)幾年，你可以睡過(guò)去，混過(guò)去，三個(gè)月頻率換16個(gè)對(duì)象，打完1728局DOTA。等回到大學(xué)，別人20分鐘的路程他要走100分鐘，為了不遲到，每天5點(diǎn)20分起床。給大家講個(gè)真實(shí)的故事。這涉及到政府的一些舉措，需要公民的響應(yīng)及建議。要想被他人接受，首先得自己相信自己。但，在多極化和全球化進(jìn)程中，我們的文化現(xiàn)在面臨怎樣一副情景呢？好萊塢影片、日本動(dòng)漫是娛樂(lè)的主流，哈韓哈日族的瘋狂行為，讓我們開(kāi)始反思，面對(duì)這些巨大沖擊，現(xiàn)代中國(guó)人還能不能保持原有的文化認(rèn)同呢，還是向西方認(rèn)同？處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，如何才能保有自己的特色并且推廣影響？首先便是要有文化的自覺(jué)性。第一個(gè)方面，來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的文化?！拔以?，我的責(zé)任我擔(dān)當(dāng)”，就是說(shuō)我存在于這個(gè)世界上，開(kāi)始獨(dú)立了，得面對(duì)責(zé)任了，得擔(dān)當(dāng)起八方風(fēng)雨了。我們可能沒(méi)有億萬(wàn)的家財(cái)，也沒(méi)有奢侈的豪宅，但是，讓我們以自覺(jué)為船，自信為帆，自強(qiáng)化作風(fēng)，帶我們駛向個(gè)人夢(mèng)想與民族復(fù)興的彼岸上。在做人上，我們嚴(yán)于律己、寬以待人；在做事上，我們嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求是創(chuàng)新；在做學(xué)問(wèn)上，我們堅(jiān)持自我，追求卓越。面對(duì)撲面而來(lái)的文化大浪潮，我們應(yīng)該要找準(zhǔn)方向，提高自己的文化自覺(jué)，堅(jiān)持自我覺(jué)醒和自我創(chuàng)造，在多元化的是是非非中運(yùn)用馬克思辯證唯物主義，客觀的看待事物，理性審視歷史傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國(guó)文化，積極借鑒和包容世界歷史文化、異域民族文化，有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這才是川大人應(yīng)有的自信氣度。這種自豪感來(lái)源于文化的底蘊(yùn)，是文明在時(shí)間軸上的積淀。當(dāng)我們自覺(jué)地把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)精華納入到我們的骨髓里，我們的一言一行，都具有了前人高德、圣賢遺風(fēng)?，F(xiàn)在崇洋媚外風(fēng)氣很盛，民族文化的發(fā)展也在內(nèi)部也遇到許多問(wèn)題，對(duì)于改革開(kāi)放初期這段特殊階段，我們必須清楚地意識(shí)到，華夏文化的傳承與發(fā)展需要我們。那么到底為什么川大的學(xué)生會(huì)對(duì)母校缺乏自信，對(duì)自己缺乏自信呢？我覺(jué)得歸根結(jié)底就是川大的學(xué)生缺乏應(yīng)有的文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)。我今天演講的主題是“讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”！演講開(kāi)始前和大家分享一小段溫馨的話：不是所有的大學(xué)，都每月給學(xué)生定期清洗床單；不是所有的大學(xué)，3月8日都給女生發(fā)放毛巾；不是所有的大學(xué)，圖書(shū)館一次性可以借7本書(shū)；不是所有的大學(xué)，寢室都有提供微波爐、電熨斗、自動(dòng)售貨機(jī)；勵(lì)志成才，我們無(wú)所畏懼，向未來(lái)的彼岸遠(yuǎn)征。因?yàn)橹巧痰拖?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是為了學(xué)會(huì)打乒乓時(shí)的一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)球動(dòng)作，就需要用上幾個(gè)月的時(shí)間！可是，他們從來(lái)不抱怨，不放棄，反而會(huì)付出超過(guò)常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國(guó)貢獻(xiàn)出屬于自己的一份力！這就是屬于他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實(shí)而高尚！我們能做到嗎？還是說(shuō)繼續(xù)羞于立下報(bào)效祖國(guó)的志向呢？！“我會(huì)好好讀書(shū)，將來(lái)做祖國(guó)的棟梁。立志貴在堅(jiān)持，立志貴在立大志！而立大志，莫過(guò)于立志成才，照亮祖國(guó)未來(lái)的希望。我們是時(shí)候該充實(shí)自己，完善自己了。同學(xué)們，是該醒的時(shí)候了。我們的學(xué)生是否還懷有拼搏、收獲的心，對(duì)待生活。有志者事竟成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負(fù)，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人能走多遠(yuǎn)，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志；人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬(wàn)里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負(fù)。驀然回首，寒窗十余載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累?？傊蠓渤晒φ?，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂(lè)觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變；當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變；當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說(shuō)，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)?！皯B(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。讓我們用友愛(ài)織成那理想的風(fēng)帆，用自覺(jué)做成行進(jìn)之舟，在知識(shí)的海洋中，攜手共進(jìn)，努力拼博吧！自信篇作為一名川大的學(xué)生，還必須具備的精神素質(zhì)是自信。暫不談什么豪言壯語(yǔ)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)最直接的受益者就是我們自己。同樣的自覺(jué)性在我們的學(xué)習(xí)中也相當(dāng)重要。這雙有力的漿，便是做人必備的自覺(jué)性。是的，做為一個(gè)班級(jí)，要使凝聚力把我們一個(gè)個(gè)松散的個(gè)體凝聚成一個(gè)團(tuán)結(jié)的、堅(jiān)強(qiáng)的整體，就必須靠自覺(jué)。豐子愷老先生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間作的一文中寫(xiě)道：有許多沙子鋪在戰(zhàn)場(chǎng)上，但這些沙子或粘附在行人鞋子上被帶走或和泥土相混雜，一年后戰(zhàn)場(chǎng)上的沙子全然不見(jiàn)蹤影。其是人一切實(shí)踐行為的本質(zhì)規(guī)律，表現(xiàn)為對(duì)于人自我存在的必然維持、發(fā)展。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)理想，都有一個(gè)目標(biāo)。百家爭(zhēng)鳴——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文藝缺少管束、監(jiān)督，政治混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，文藝在很大的程度上負(fù)責(zé)的是人民社會(huì)尋求更好發(fā)展和生存的手段和方法，所以得到了空前的發(fā)展。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和機(jī)制。要按照“加大力度、加快進(jìn)度、鞏固提高、重點(diǎn)突破、全面推進(jìn)”的總思路，繼續(xù)深化文化體制改革，著力破解改革中遇到的關(guān)鍵難題，著力破除文化發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙，包括文化創(chuàng)造和文化傳播面臨的體制機(jī)制障礙、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙、文化隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)面臨的體制機(jī)制障礙，使文化建設(shè)始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。推動(dòng)文化創(chuàng)造、文化傳播，促進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)，還有一個(gè)體制機(jī)制、動(dòng)力源泉的問(wèn)題。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)行大戰(zhàn)略引領(lǐng)、大項(xiàng)目帶動(dòng)，以大企業(yè)為骨干，走集約化規(guī)模化發(fā)展之路，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。要大力倡導(dǎo)利用科技創(chuàng)新成果進(jìn)一步增強(qiáng)文化傳播的效果，大力推動(dòng)利用市場(chǎng)機(jī)制和產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)一步提高文化傳播的效率。新形勢(shì)下，文化的影響力既取決于其內(nèi)容的獨(dú)特魅力，也取決于其是否具有高效的傳播能力。這里講的文化創(chuàng)造，既包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，還包括新聞寫(xiě)作、圖書(shū)出版、理論創(chuàng)新與闡釋等多個(gè)方面。只有堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國(guó)形象的文化軟實(shí)力。堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育與之相適應(yīng)的文化。這是黨中央立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局、深刻總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)、著眼推動(dòng)我國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出的重大戰(zhàn)略思想，其基礎(chǔ)就是我們黨擁有的高度文化自覺(jué)、文化自信，也是全體人民共同期盼的文化自強(qiáng)的合理表達(dá)。三、文化自強(qiáng)本質(zhì)上是對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的向往追求，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要我們有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握，對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn)提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，目的是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。對(duì)外來(lái)文化關(guān)注的視野越廣闊，對(duì)中華文化補(bǔ)充的養(yǎng)分就越豐厚。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種開(kāi)放包容，要有更廣闊的視野；堅(jiān)持文化開(kāi)放，又不能丟掉自己的根本；文化的包容借鑒，還必須是吸納基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新再造。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。當(dāng)然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必須進(jìn)行理性的審視和科學(xué)的分析。特別是一個(gè)要自立于世界民