【正文】 見義勇為，敢于斗爭，對違反社會公德的行為要進(jìn)行勸阻，發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為及時報告。3珍愛生命，不吸煙，不喝酒，不濫用藥物，拒絕毒品。3遵守交通法規(guī)，不闖紅燈，不違章騎車，過馬路走人行橫道，不跨越隔離欄。對家長有意見要有禮貌地提出，講道理，不任性，不耍脾氣，不頂撞。2生活有規(guī)律，按時作息，珍惜時間，合理安排課余生活，堅持鍛煉身體。2遵守宿舍和食堂的制度，愛惜糧食，節(jié)約水電，服從管理。認(rèn)真值日，保持教室、校園整潔優(yōu)美。三、遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)1按時到校，不遲到，不早退，不曠課。1不隨意打斷他人的講話，不打擾他人學(xué)習(xí)、工作和休息，妨礙他人要道歉。同學(xué)之間互相尊重、團(tuán)結(jié)互助、理解寬容、真誠相待、正常交往，不以大欺小、不欺侮同學(xué)，不戲弄他人，發(fā)生矛盾多做自我批評。二、誠實守信，禮貌待人平等待人，與人為善。不涉足未成年人不宜的活動和場所。穿戴整潔、樸素大方，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。禮儀是道德的核心范疇,禮儀教育是促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展與提高社會適應(yīng)能力的關(guān)鍵,在中小學(xué)開展禮儀教育很有必要。另外,教師還可以采取多種方法與家長進(jìn)行溝通,如我校就有家校聯(lián)系卡、與家長通電話、通信等。所以,學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來,內(nèi)外結(jié)合,共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。這些實踐活動主要包括兩方面的內(nèi)容。通過這些形式的禮儀教育的開展,使廣大學(xué)生受到身邊同學(xué)先進(jìn)事跡的感染、熏陶、影響,從而使他們的思想水平上一個新臺階。對于學(xué)校來說可以創(chuàng)設(shè)多種形式的禮儀教育:我們應(yīng)該重視新聞媒介和社會輿論的積極導(dǎo)向作用。,在學(xué)校營造一種和諧、寬容的成長氛圍, “優(yōu)雅”的教育文化氛圍對于學(xué)生潛移默化的影響。因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育除了家里，學(xué)校就是學(xué)生待時間最長的場所。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。然而一轉(zhuǎn)身，他們又會照舊。在開展禮儀教育的過程中,很多學(xué)校不太注意教育的形式與方法。缺乏理論的指導(dǎo),缺乏科學(xué)的操作方法和訓(xùn)練手段,難以激發(fā)學(xué)生的情感,難以達(dá)到預(yù)期效果。另一些人認(rèn)為,禮儀教育就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,重在實踐,說那些理論的東西完全是空談。做大人的尚且如此，那么身邊的小孩不是有樣學(xué)樣，學(xué)生文明禮儀觀念逐漸淡薄，當(dāng)然，這只是小部分原因，現(xiàn)在，我們來分析一下當(dāng)前小學(xué)禮儀教育面臨的困境：如同我國中小學(xué)德育面臨著的困境一樣,禮儀教育也處于著同樣尷尬的境界。但近年來, 有那么一部分人的行為, 越來越讓人失望了，比如隨地吐痰。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.?？墒?，近年來，越來越多的人沒有了中國留下來的傳統(tǒng)美德，究竟是何原因，而我們又該采取什么樣的措施來改變這一現(xiàn)象。比如我們教育學(xué)生不能賭博，而教師卻在節(jié)假日中，坐在路邊麻將館打牌，學(xué)生看見后影響很不好，就算沒有學(xué)生看到，作為人民教師，也要嚴(yán)于律己，文明行為。比如現(xiàn)在的孩子，有的“出口成臟”，“臟”從何來，不是與生俱來的，也不是自己創(chuàng)造的，而是從家長嘴中學(xué)到的。我們在營造文明行為的育人環(huán)境時，除了要注意內(nèi)容具體，形式活潑，位置恰當(dāng)以外，還要注意與時俱進(jìn)，針對性強(qiáng)。而“個人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生”則是一個人、一個學(xué)校的文明底線，如果這個底線都被突破了，還談什么文明禮儀教育呢？因此，我們狠抓了這八個方面的督促檢查工作，大隊部做到了天天檢查，隨時抽查，日日公示，周周評比，從而促進(jìn)了學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。其實，學(xué)生常規(guī)評比就是文明禮儀教育的具體化，并把文明禮儀中的重要內(nèi)容列出來，進(jìn)行教育強(qiáng)化。另外，我們廣大教育工作者還要積極開動腦筋，創(chuàng)新活動形式，讓廣大少年兒童喜聞樂見，積極參與，受到教育，比如童謠歌詠會，讀書交流會，征文比賽，知識競賽，課本劇表演、書法展、繪畫展等。再如，同 校同級不同班，有的課堂紀(jì)律好，課間卻浮躁，有的課堂紀(jì)律不好，課間卻循規(guī)蹈矩，有的班都好或者都差。但是同樣的教育內(nèi)容也有可能存在著“城鄉(xiāng)差別”，過去和現(xiàn)在不同，同年級不同班也有所不同等等。二是簡單的檢查,例如內(nèi)容濃縮的檢查，走過場的檢查，迎檢前的檢查等。文明禮儀教育從儒家學(xué)派“克己復(fù)禮、“尊師重道”開始到改革開放后“五講四美三熱愛’，再到現(xiàn)在的《公民道德建設(shè)實施綱要》，不斷賦予文明禮儀教育的時代需求。第三篇：淺談小學(xué)生文明禮儀教育淺談小學(xué)生文明禮儀教育摘要：文明禮儀是一種道德知識的學(xué)習(xí)，是一種文明習(xí)慣的培養(yǎng)，是一種素養(yǎng)、人格的教育。文明禮儀的養(yǎng)成教育是創(chuàng)建和諧社會的基石。通過名人名言，激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才；通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助；通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線。三、學(xué)校結(jié)合實際開展文明禮儀教育。在中華民族的源遠(yuǎn)流長、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴財富。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。這些都充分說明“禮”是何等重要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，1 ．“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外（二）禮儀是人類社會的需要。中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮