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正文內(nèi)容

護理人文修養(yǎng)與禮儀作業(yè)-wenkub.com

2024-11-15 13:33 本頁面
   

【正文】 不過,這次表演仍然有進步的空間,如果有下一次機會,我們一定爭取做得更好!附頁三:課件(雙擊即可使用Power Point打開文件,此文件已包含在Word文檔中。因此,我們也在心中樹立了一個個優(yōu)秀護士的榜樣,以他們的努力激勵自己,爭取讓我們自己也能成為像他們一樣杰出的護理工作者。你就是黑夜里的那盞明燈,指引我們迎接健康的未來。何 青 林:是誰?誠實守信,廉潔奉獻,堅守人性最初的真善美。第五篇:護士人文修養(yǎng)作業(yè)報告 參考南方醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院學(xué)生作業(yè)報告專業(yè):護理學(xué)年級:2012級本科第2組附頁一:報幕及朗誦詞黃丹:親愛的老師、同學(xué)們,大家好,我們是護理學(xué)本科的第二小組。“缺乏人文素養(yǎng),失落人文精神”,本身即巨大退步、巨大災(zāi)難。如果將此持續(xù)和繼續(xù)狀態(tài)稱之為“發(fā)展”,就需要為此定性:退步的“發(fā)展”,反動的“發(fā)展”,危險而恥辱的“發(fā)展”,朝著地獄方向的“進步”。個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分,衡量“社會文明”的尺度,也是“社會文明”的標志。因為,如同具有“達標”的自然科學(xué)能力卻不見得具備“達標”的“科學(xué)精神”一樣,具有“達標”的人文科學(xué)的知識及處理人文活動的能力,也不見得同時具備“達標”的人文精神。理解“人文素養(yǎng)”,遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。目錄人文素養(yǎng)的重要性人文素養(yǎng)的靈魂,不是“能力”,而是“以人為對象、以人為中心的精神”,其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷,這就是“人文精神”,也可以說是“人文系統(tǒng)”。從效益本身來講,短期內(nèi)的匱乏或吃虧未必能取代永恒價值的實現(xiàn)。人文素養(yǎng)的缺失,其實獨生子女是個很重要的因素。此外,同學(xué)們在人生道路上或者大學(xué)期間,在人文素養(yǎng)的訓(xùn)練、熏陶過程中,要適當?shù)貙W(xué)會或花一定的精力,多交幾個朋友。每個人生是一道豐碑,是無法超越的,像戴高樂將軍在法蘭西民族的形象比毛澤東在我們心中的形象還要高大,不信的話到法國去看看、去感受。他說有志就不會甘為下流,有識就會知道學(xué)無止境,有恒世間必?zé)o不成之事,只要堅持下去就會成功。物質(zhì)不滅定律提醒我們:資源本身是有限的,在社會生產(chǎn)力水平還很低下的情況下,一方的腐敗墮落必然以剝奪另一方為代價。我們經(jīng)常把一些歷史人物妖魔化了,劊子手、漢奸什么的,實際上我們要找到真憑實據(jù)的,他賣什么國了?像曾國藩,他當然是劊子手,但那是政治的較量,都是殘酷的。二十來歲是黃金難買的重要時光,千萬要珍惜。大學(xué)四年畢業(yè)以后,一個既會讀書又愿意讀書的學(xué)生和一個會讀書但不讀書的學(xué)生,或者愿意讀書但不會讀書的學(xué)生,或者既不會讀書又不愿意讀書的學(xué)生相比,那是什么差別?。烤褪且粋€合格的大學(xué)教師和一個不合格的學(xué)生之間的差別。要找一份工作,其實也不難,怕什么,中國這么大,那么多需求缺口,國家還有宏觀調(diào)控,大不了到深圳找工、當打工仔去創(chuàng)造明天。以前是考試機器,是學(xué)習(xí)的奴隸;現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的主人了,可以刻苦讀書,好好利用自習(xí)時間。首先要對自身有所反省、思考:我們?nèi)笔裁?,為什么缺,然后尋找方向。就算孩子們彈鋼琴都能考出八級十級來,我也不相信中國能變成維也納。首先要認同,要化為自己的行動,一定的思想或者理念——idea會影響行為,行為會影響習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格在較大程度上就決定了命運。普遍的流行病需要引起注意,作為教師,要通過一些渠道來補課,包括補充人文知識。人文素養(yǎng)的缺失侵犯我們對人生幸福的體驗和創(chuàng)造,值得我們高度注意。我們國家有一個普遍性的通例:技術(shù)主義攻擊理性。我們國家還比較窮,科學(xué)技術(shù)還比較落后,社會生產(chǎn)力水平還比較低,我們還是第三世界,吹不起牛皮,所以我們國家現(xiàn)在主流倡導(dǎo)的就是科教興國。神學(xué)老師是理解的,人文學(xué)科的老師是理解的,其他專業(yè)的老師,特別是麻省理工學(xué)院的老師不太理解:那樣的學(xué)生去學(xué)那樣的專業(yè)干什么呢?很多記者采訪這個學(xué)生,這個學(xué)生就說了一句話,一句很實在的話:“我還很年輕,我的智商也不會跑掉的,要賺錢多的是機會。這個學(xué)生非常優(yōu)秀,優(yōu)秀到理科成績幾乎是滿分,被麻省理工學(xué)院錄取。我們國家喊愛國主義喊得很兇,實際上我們并不比別人更愛國,我們并不比美國人、德國人、日本人更愛國,問題在哪里?值得思考。我們平時在思想政治層面上的教育還缺乏一些具體的東西。這些當然是好的,肯定沒錯。講得那么多,實際上有點空。做人其實比做事更重要,為什么呢?因為做人完全可以做好一點,做事、做學(xué)問有時候要受條件限制,紹興文理學(xué)院做學(xué)術(shù)研究可能比一些重點院校稍微差一點,要克服它,要通過和老師的合作來尋找突破,可能有一定的難度;另外,做事、做學(xué)問不會給別人帶來什么傷害,做人做得不好很容易帶來傷害,會讓人家不高興,會影響別人的情緒,影響別人的生活質(zhì)量,甚至侵犯別人的權(quán)利。大學(xué)一個最根本的任務(wù),就是使人成其為人。這個老節(jié)目就這么過,很難有激情,連談戀愛都很難有激情,這是非??上У模贻p時代正是激情澎湃的時代。如果現(xiàn)在還有這樣的人,我推測同學(xué)們的反應(yīng):那人是瘋子,比尼采還瘋。在情感層面,由于種種原因,我們的同學(xué)確實比較冷漠。這就是文化差異。法律規(guī)定四項基本原則,還能宗教自由嗎?在價值層面,當代大學(xué)生缺乏基本的是非觀念、完整的價值體系。像唐詩宋詞,哪怕是蘇東坡的杰作,在高考的指揮棒下,被我們的語文教師一句一句、一字一字肢解,留下沒有生命的要點,我們只背要點,然后走上大學(xué)。我把這五個方面用“三心二意”概括,當然這個“三心二意”是褒義的。大自然的力量我們不能太低估了,我們對很多未知世界的認識都跟它有關(guān)。我在浙大時經(jīng)常對博士生、碩士生強調(diào),杭州人和溫州人的差別可能就大于法國人和德國人的差別。談人文素養(yǎng)必須首先思考這個問題,怎樣對待別人,有沒有一定的寬容之心,是不是適當尊重別人的習(xí)慣、別人的思想、別人的價值,是不是動不動就生氣、老想著要改造別人。怎么樣對待自己,就是怎么認識自己。首先,回到人文主義的本質(zhì)內(nèi)容,回到文藝復(fù)興時期的核心概念。辛亥革命把帝王制推翻以后,中國人的腦袋就不是為磕頭而準備著,是為思考問題而準備著。很多問題都值得我們討論,當然我們的研究思路要系統(tǒng)地清理,這不是一天兩天的事情。為什么呢?如果我們稍作比較,像孟子一樣的思想家和唐太宗一樣的政治家來討論民本的話,他們對民和君、江山之間的排位是不一樣的。所以人文的空間是有限的。我看過一個資料,哪怕是斯坦佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、麻省理工學(xué)院這樣以理工科見長的學(xué)校,它們進行文史研究的師資力量都是非常厲害的。第一個層面類似于今天的體育、戲劇、詩歌、音樂,第二個層面包括數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué),再往上一點是哲學(xué)、歷史學(xué)。而西方的“人文”是相對神學(xué)、神文而言的,是針對中世紀的宗教等級制、文化專制而言的,是在自由理念基礎(chǔ)之上對人權(quán)的一種張揚,一種歌頌,一種呼喚,是留傳后世的一份精神遺產(chǎn)。我們談人文,離不開人文主義。第二,就大學(xué)生目前的人文素質(zhì)狀況做一些歸納。(二)屏風(fēng)令人感嘆的巨幅屏風(fēng)!站在旁邊的我顯得如此的渺小~如此巨的屏風(fēng),居然每一個屏風(fēng)上都雕有令人稱奇的民間故事,足見生活在這里的人都是溫文爾雅之士?。ㄈ﹏多的老外每次聽從陳家祠回來的同學(xué)說的最多的一句就是“好多的老外阿`”今天的我也見識了不少,而且看到幾個韓國的富婆,穿金戴銀,還帶著那副大大厚厚的墨鏡~還真有點二三十年代舊上海的風(fēng)格。陳家祠堂建于光緒十六年二十年間(18901894),由黎巨林設(shè)計,是從前姓陳的廣州人用以供奉祖先的廟寺。對于護理人員來講,護理禮儀是很容易學(xué)習(xí)和掌握的,操作性很強,可以廣泛地應(yīng)用于日常護理活動中?(20分)答:溝通能力的必要性護士的人際關(guān)系主要是指同護理有直接聯(lián)系的人和人之間的交往關(guān)系。2.是服務(wù)對象的特殊性決定的。學(xué)教育網(wǎng)搜集整理在急救過程中,應(yīng)迅速而準確地協(xié)助醫(yī)師進行搶救工作。(10分)答:現(xiàn)代護理理念的四個基本概念人、環(huán)境、健康及護理構(gòu)成了現(xiàn)代護理理念的基本要素內(nèi)容: 的目的為:①清除壞死組織,微生物,分泌物和其他污垢.②刺激血液循環(huán),放松肌肉,使病人感到舒適,幫助恢復(fù)精力.③改變病人的病容,消除不良氣味.④預(yù)防褥瘡(癥狀,治療,預(yù)防,常識)和交叉感染.⑤。一. 作業(yè)要求,凡抄襲,作業(yè)雷同者按不及格處理。護士應(yīng)該淡妝上崗,提供微笑服務(wù),這種笑應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的?;颊咚劳?用“病故”、“逝世”,以示對死者的尊重。③不可用床號取代稱謂。
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