【正文】 最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。再者，通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。所有署名人應(yīng)對(duì)本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對(duì)研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任；科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，必須尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，充分尊重他人已經(jīng)獲得的研究成果；引用他人成果時(shí)如實(shí)注明出處；所引用的部分不能構(gòu)成引用人作品的主要部分或者實(shí)質(zhì)部分；從他人作品轉(zhuǎn)引第三人的成果時(shí)，如實(shí)注明轉(zhuǎn)引出處；在課題申報(bào)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)資料的采集與分析、公布科研成果、確認(rèn)科研工作參與人員的貢獻(xiàn)等方面，遵守誠(chéng)實(shí)客觀原則。愛(ài)因斯坦就說(shuō)過(guò)：我從音樂(lè)中得到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于從書(shū)本中得到的。本課程的開(kāi)設(shè)對(duì)提高個(gè)人的人文素養(yǎng)具有重要的意義，它使我認(rèn)識(shí)到在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中我們應(yīng)該更注重和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，深刻地體會(huì)到了自然科學(xué)知識(shí)和人文社會(huì)知識(shí)猶如人的兩條腿，缺一不可。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之才，其道德水平及素養(yǎng)的高低將在一定程度上影響國(guó)家的走向，民族的復(fù)興。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和存在，也在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)和學(xué)術(shù)道德方面的欠缺。待同學(xué)或老師改閱完后，自己還可以綜合別人的意見(jiàn)再修改，直到最后滿意為止。一篇文章往往受到作者知識(shí)、表達(dá)能力、視野、環(huán)境等因素的作用，因而難免會(huì)有瑕疵?，F(xiàn)代生活的改變，讓我們可寫(xiě)的東西十分繁多，而且寫(xiě)作表達(dá)形式也豐富多樣。思考一是為了鞏固舊知識(shí)，二是為了發(fā)現(xiàn)新知識(shí)?？偨Y(jié)如下：，國(guó)家人文社會(huì)科學(xué)研究辦公室，國(guó)家教育發(fā)展報(bào)告，國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)室，研究中心，科學(xué)院所等資源庫(kù)，均是科研問(wèn)題誕生地?！闭\(chéng)然，此等說(shuō)法只供茶余飯后之談，方不能等大雅之堂。只有理論化的知識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷地豐富和完善理論，這才是學(xué)習(xí)，甚是科研的應(yīng)有旨?xì)w。向同伴、導(dǎo)師，同行學(xué)習(xí)這是一種方法，還有參加學(xué)術(shù)會(huì)議，開(kāi)展學(xué)術(shù)沙龍，學(xué)術(shù)辯論賽等形式也是學(xué)術(shù)研究的方法，與有些抽象的學(xué)術(shù)進(jìn)行不同層面的接觸，增強(qiáng)你與學(xué)術(shù)的親密感，讓學(xué)術(shù)成為研究生生活的一部分，而非束之高閣的理論。因此，當(dāng)下，既需要繼承傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究學(xué)習(xí)工具的使用，又要使用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓技術(shù)更好滴服務(wù)科研。以前，人文社會(huì)科學(xué)類的研究更多地采用文獻(xiàn)法，現(xiàn)在，可以利用好電腦?，F(xiàn)代的班級(jí)授課制模式，為我們尋找到志同道合者提供了良好的契機(jī)。三、學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)如何培養(yǎng)一個(gè)人的較高地學(xué)術(shù)素養(yǎng)呢？愚認(rèn)為，概括之，“勤學(xué)、好問(wèn)、善思、多寫(xiě)、常改”。今日事，今日畢，現(xiàn)在有時(shí)間和精力去做的研究不做，過(guò)后往往會(huì)致使你投入更多的時(shí)間和精力去彌補(bǔ)。這樣的錯(cuò)誤往往是未來(lái)通向成功之路的鋪腳石。對(duì)于前人結(jié)論性的認(rèn)識(shí)，應(yīng)重視其推理判斷的過(guò)程，分析成立的條件和背景。不盲從既有認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)實(shí)踐的方式，檢驗(yàn)已有真理或研究成果的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，從而豐富已有認(rèn)識(shí)。秉承高效的原則，盡可能地讓少數(shù)真正有實(shí)力的研究者參與課題，使最終成功能真正展示出研究者自身的價(jià)值，這是科研發(fā)展的正態(tài)之勢(shì)，也衡量科研者學(xué)術(shù)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。那種“搭順風(fēng)車”和一稿多投、代發(fā)代寫(xiě)等現(xiàn)象的存在，旨在惡化科研誠(chéng)信之風(fēng)，擾亂了科研規(guī)范化的秩序。它主要體現(xiàn)在：一是對(duì)于已有的研究成果或定論，無(wú)畏懼它的社會(huì)影響力和公認(rèn)度，一旦發(fā)現(xiàn)其中的瑕疵或謬誤，敢于追求真理，探索新知。二、學(xué)術(shù)素養(yǎng)的要素學(xué)術(shù)素養(yǎng)保羅萬(wàn)象，但它的中心要素比較統(tǒng)一。論學(xué)術(shù)素養(yǎng)的概念、要素與培養(yǎng)問(wèn)題一個(gè)科研者如果缺乏較好的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，是難以取得學(xué)術(shù)研究的重大成果的。作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。通過(guò)本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：（一）在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；引用他人的成果時(shí)必須注明出處；（二）學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過(guò)正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國(guó)家及地方政府主管部門(mén)組織的鑒定驗(yàn)收等；（三）對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值；（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；（五）合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外?！熬S護(hù)學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)守科學(xué)道德”學(xué)習(xí)心得體會(huì)在學(xué)校開(kāi)展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。因此，作為一名碩士研究生，在剛?cè)胄ｉT(mén)時(shí)就學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范是十分必要且及時(shí)的。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)市場(chǎng)化越演越烈的社會(huì)，我們的一切都在一步一步的走向功利性。人所共知，學(xué)者的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，而良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。正確對(duì)待科研活動(dòng)中存在的直接、間接或潛在的利益關(guān)系。對(duì)已發(fā)表研究成果中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和失誤，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞接枰怨_(kāi)和承認(rèn)；對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益；在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值；在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。學(xué)術(shù)道德是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。這種修養(yǎng)不僅為他們的學(xué)習(xí)、工作和研究提供了方便，更重要的是還往往激發(fā)了他們的創(chuàng)造靈感。課程中老師通過(guò)一些案例向我們介紹了科研活動(dòng)中的一些不端、不當(dāng)行為，以及該行為造成的不良后果，加深了我們對(duì)學(xué)術(shù)道德和人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)高校學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，有利于人的自由全面的發(fā)展，有利于高級(jí)勞動(dòng)力綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是高等教育改革的方向之一；推進(jìn)高校的人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)，能夠適應(yīng)培養(yǎng)具有高尚人格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要；能夠?yàn)榻逃邔?shí)施素質(zhì)教育、受教育者接收素質(zhì)教育，從而為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)提供理論基礎(chǔ)和思想方法的指導(dǎo)；有利于幫助大學(xué)生提高創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)和寫(xiě)作能力、自知之明、人際關(guān)系和合作精神等方面的素質(zhì)和能力；可以找到現(xiàn)今大學(xué)生人文素質(zhì)的教育和學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題及其原因，有針對(duì)性地提出全面、系統(tǒng)、可行的解決方法，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。雖然這些現(xiàn)象只屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，學(xué)?；蚱髽I(yè)單位應(yīng)該多組織人文學(xué)科的講座，活動(dòng)，慢慢培養(yǎng)起科研人對(duì)其的認(rèn)識(shí)和愛(ài)好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對(duì)一個(gè)人心靈的放松。因此，現(xiàn)在全球很多國(guó)家，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家都開(kāi)始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生人文素養(yǎng)成為世界各國(guó)高等教育改革的重要目標(biāo)?？茖W(xué)技術(shù)和人文素養(yǎng)是這個(gè)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的兩塊基石，缺一不可。這樣就在學(xué)術(shù)界敲響警鐘，提醒人們自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。多宣傳科研工作著的成功案例，大力傳播他們的先進(jìn)事跡。所以，加強(qiáng)我們的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)也是我們學(xué)習(xí)專業(yè)課程同時(shí)的一個(gè)重要任務(wù)。首先是學(xué)術(shù)道德。我需要藝術(shù)資養(yǎng)、精神也需要藝術(shù)豐富，我只有不斷加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己審美、言談能力，豐富自己的藝術(shù)底蘊(yùn)，才能提升自己的創(chuàng)造力，適應(yīng)時(shí)代的要求，做一名優(yōu)秀的教師。一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人，能夠主動(dòng)的、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面得到較好的發(fā)展。在人的素質(zhì)中，藝術(shù)修養(yǎng)不可缺少。作為一名教師必