【正文】 也正是那種靜靜的美麗，以及它顯示出的那種嚴謹?shù)母杏X才是最貼切的。④石黑一雄太自信了，他自信得從容不迫，自信得旁若無人，他相信單憑從從容容的波瀾不驚的敘述，就能達到好小說的極致。他的出生地，那塊遭受過原子彈襲擊的土地，在他稚幼的心靈中會不會留下傷痕？他需要怎樣保持著一個外來人的自尊，才能夠在異鄉(xiāng)的土地上立足成長？石黑一雄的另一部長篇《遠山淡影》里，要搬家隨母親遠行的萬里子，一定要帶上她那些小貓，她一再申明自己的想法：“你說過我可以留著它們”，“可是你說過我可以留著它們”……就這樣一再重復，一再申說。就是這樣，沒有劍拔弩張，沒有急風暴雨，沒有咆哮，一切都是靜靜地進行，靜靜地較勁，連空氣都是靜靜的；可是，就是在這樣的平靜中，蘊蓄著極大的張力，像一張弓拉滿了，緊緊地繃著，“引而不發(fā)，躍如也”。兩位紳．．．．士在對父親口出惡言、極盡凌辱之事感到疲倦時，又開始議論攻擊他們的東道主，也就是父親的雇主，言詞愈來愈低賤陰險。管家的身份，決定了要寫出那份自尊是多么困難。像石黑一雄那樣，從容平靜地寫來，不玩招數(shù)，不弄玄虛，只是筆筆落實，平實展開，需要什么樣的勇氣啊！這考驗的不僅僅是作家的才華和功力，還有作家的自信和自尊。辭多指說出來的言語，命多指寫出的言語。C．省吃餐餐有，省穿日日新。明月幾時有》）兩句詩化用了李白《把酒問月》中的句子：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。文面整潔美觀,酌情加12分。說明:(1)未寫題目扣2分。四類卷(2138分)基準分29分偏離題意,立意或選材不當,中心不明確,內(nèi)容單薄,結(jié)構不夠完整,語言欠通順,語病較多?！蔽覍⑦@些話告訴陳公后,回去寫了這篇記。在那時,哪里知道這里會有凌虛臺呢?興盛和衰敗的交替無窮無盡,那么高臺會不會又變成長滿荒草的野地,都是不能預料的。陳公說:“這臺叫凌虛臺很合適。見到高出樹林之上的山峰,山峰重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而只看見的那人發(fā)髻一樣。但太守住在扶風,還不知道附近有山?！咀g文】在南山腳下建城,人們的飲食起居都應該是與山相接觸的。這從根本上否定了建臺的意義,也是對太守的譏刺。（五）(13分)(2分)(2分)(2分,答C得1分),指出凌虛臺必定廢毀的結(jié)果。他家里雖然窮困了,但喜愛跟人結(jié)交的性格仍在,有時友人送來酒肉,他即刻召朋友起吃喝共樂。那個人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他讓開路。那個人非常恭敬地聽著,又停住酒杯屈身下拜,起身敬酒,一直到宴會結(jié)束,沒有失禮的地方。有兩個軍將憑借自己有武力十分蠻橫,多次毆打侮辱讀書人,人們稱說他們是戴著帽子的老虎。到了壯年,見天下大亂,就想著要建功立業(yè),于是離開酒肉朋友們,去學習兵法,學得了風后《握奇》的陣法。(補充主語、引去、突冒呵避、明旦、介客詣生謝、結(jié)歡,6分)(2分)(2分)。下片即景遐想,轉(zhuǎn)入對于自然和人事的思索。(3分)10.“有一首歌”一方面是實指,指作者小時候所學會的一首兒歌,在與女兒所唱兒歌的比較中,折射出社會生活的動蕩變遷。與第⑩段的景物描寫一起,勾勒出一個小而單純的社會環(huán)境與和諧安定的生活氛圍。(4分)(3分)(2分)⑧段呼應了第②段中提到的“具有強大勢力的視覺文化”,并進一步分析視覺娛樂長盛不衰的原因,由此引出了“看”與“被看”的等級差異,第⑨段對這種等級差異背后的社會文化因素加以分析。要求:（1）自擬題目；（2）不少于800字。（2分）A．雖非事之所以損益，而物理有不當然者 B．人之至于其上者，恍然不知臺之高 C．昔者荒草野田，豈知有凌虛臺耶 D．而況于人事之得喪忽往而忽來者歟 ③段提及歷史上著名宮殿的作用是（3分）7哈佛北大精英創(chuàng)立，有人則以為否。B．第一段中寫太守近山“而未嘗知有山焉”是一種缺憾，點名了修建“凌虛臺”的原因。下文的長楊、長楊、五柞、仁壽、九成也都是宮殿名。?既以言于公，退而為之記。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復為荒草野田，皆不可知也。公曰：?是宜名凌虛。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。而太守之居，未嘗知有山焉。（4分）（五）閱讀下文，完成第2125題?！皬慕骸薄皫У丁薄安唏R踵后生”等行為，可見南宮生能“以氣服人”。（6分）④段劃線部分斷句正確的一項是（）。④蘄：同?祈?，祈求。．故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先，而賢過之。與人議論，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。其人竦聽，居樽下拜起為壽，至．罷會，無失儀。③有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號虎冠。會道梗，周流無所合。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。（1分） （）。【注釋】①此為作者閑居帶湖之時所做。更著溪山襟帶。（4分）（三）閱讀下面這首詞，完成第12—14題。?段的描寫在文中的作用。而今夜，在燈下，我實在忍不住要揣想，如果我能在一塊廣闊而肥美的草原上出生長大，今天的我，又會是一種什么樣的命運了呢？（22）在我的心里，會不會有一首不一樣的歌了呢？還是說，我也許會和那些在滿山都種滿了油桐的小小世界里長大的孩子一樣，覺得日子太單調(diào)、生活太平凡，因而對外面的一切有了無法抑止的激情，甚至在夢里也希望自己能夠變成一個永遠的流浪者呢？（23）夢與現(xiàn)實，到底哪一樣能夠令人滿意呢？【注】①席慕容：蒙古族，詩人，散文家。我有一個更美麗的蒙文名字，可是卻從來沒有機會用它。每個人的心里，都會有較為軟弱的一點吧，面對著和三十年前一樣的天真純潔的小面孔，再剛硬的人也不由得要變成極為溫柔的吧，而我是要羨慕他還是要妒忌他呢？經(jīng)過了這樣悠長的歲月，還能回來細數(shù)他少年時的脈絡，還有同樣的山，同樣的樹，同樣的校舍，同樣的操場，甚至差不多同樣的小小面孔來迎接他，他的幸福真是難以衡量的了！?而我是要羨慕他還是妒忌他呢？ ?在我的心里，一直有一首歌。在這樣一個小小而安定的社會里，操場上一半的小朋友，他們大概都認得出的吧，雖然也許叫不出名字，但總知道是哪一家的孩子或?qū)O子的吧。他們的面容都長得很飽滿，身體也很結(jié)實，低年級那些挑毛巾舞的小朋友們更是扭得很自在，一副自得其樂的樣子。③⑨今年五月初的時候，我們下鄉(xiāng)到苗栗縣，南莊國小一場社會服務活動。轉(zhuǎn)身站起來面對著女兒。③我的女兒是在新竹上的幼稚園，三歲多的小女孩，每天早上隨便去去混兩三個鐘頭。（2分） B.《論語》中所說的“智者樂水，仁者樂山” “相看兩不厭，唯有敬亭山” D.《赤壁賦》中的“主客問對，抑客伸主”，從內(nèi)容和結(jié)構兩方面，具體分析第⑧⑩段的闡述。⑤段內(nèi)容是對第④段的補充，說明其他感覺同樣構成對視覺的挑戰(zhàn)。在這個電視的時代，人們看到的比以往任何時候都多；同時，人們又比以往任何時候更易于患上視覺的?癱瘓癥。⑩人們的看并不是完全自主的。許多時候，文化習俗已經(jīng)作出了規(guī)定。它們保證了觀眾不必尷尬或冒險地卷入特殊情節(jié)，可以在一個安全地帶盡情地窺視他人秘密，從而悄悄獲得一份軀體的快樂?？词且攒|體為中心重新組織視覺世界，我的眼光刺入了世界的縱深，表面上并沒有能挪動對象，但依然表明了軀體的到場與無聲參與。幸好，這些景象不會因為眼睛的消費而遭受損耗。眼睛是一個野心勃勃的感官，它貪婪地向四處射出視線，不僅能夠穿透空間距離，還可以氣吞山河。⑤人們還可以重新核對一下感覺的等級秩序:視覺，聽覺，嗅覺，觸覺，味覺——這種排列毋寧說體現(xiàn)了社會文明的認定。在后來的科學發(fā)展中，視力甚至變成了一種控制的形式，盟主之尊不可動搖。1哈佛北大精英創(chuàng)立③視覺的時代是如何來臨的?這也許是一個有趣的歷史之謎。但時至今日，視覺已經(jīng)主宰了社會。這無形地決定了視覺的特殊威望。[D]每個網(wǎng)絡都有個“己”為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不相同。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。（2）“這種由生育和婚姻事實所結(jié)成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人。2.（1）為了向普通讀者介紹中國古代園林中“窗”的藝術作用，建筑學家引用下面哪句詩文最為貼切？（）（2分），草色入簾青。（5分）（1）黃沙百戰(zhàn)穿金甲。，答題時應特別注意，不能錯位。25.（4分）要點：多用四字句，寫景，抒情簡潔明快，寫出了自己被貶幽居環(huán)境之僻遠寂寞，節(jié)奏簡明流利。15(1)到……去（2）約束，制裁 16（1）C（2）D 17 C 18廬陵內(nèi)史周朗因為說真話獲罪，被拷起來發(fā)配到寧州，家人朋友，沒有敢來看望送別的。②段“再把心掏出來浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（內(nèi)容上）表現(xiàn)了作者陶醉于西湖的美麗風景和深厚的歷史文化中，在雨水的沖洗中沉淀了內(nèi)心的浮躁，收獲了一份暫離塵囂的寧靜。（15分）3.（2分）通俗說明我們祖先對節(jié)日的態(tài)度，引出下文關于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹。24簡析第②段在文中的作用?！稷俣畏娇蛱幍奶撛~是（）(1分）A也 C耳 D耶“游有四快”的內(nèi)容。⑥姚希孟，文震孟的外甥。③石 公：太湖邊的山名，在太湖邊。覽茲游記，固深快之，而亦深妒之，終乃深幸之。一朝不偶，相得益彰，山 靈愷豫，又復如何！不啻吾所稱“四快”而已。今間詢之楚人，武昌赤壁、僅一培塿:而柳州遺跡。而孟長雄詞偉藻，直與縹緲、莫厘爭高競爽，吞金掩古，光怪陸離。至張伯起、周④公瑕、王百谷，皆未嘗泛石公、龍渚之棹?。游當茹素之期，不以酒肉絲竹，塵點山靈，一快也。見識少，比不上興宗。②.春秋時期魯昭公在父喪期間面帶喜悅, 不知悲戚，最終被逐。三吳舊有鄉(xiāng)射禮，久不復修，興宗行之，禮儀甚整。興宗至墨州，親自臨哭，致其喪柩家累，令得東還。④初，吳興丘珍孫言論常侵興宗。興宗出謂親故曰：“魯昭②在戚而有嘉容，終之以釁結(jié)大臣，昭子請死。廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無敢瞻送；興宗在直，請急，詣朗別。竟陵王誕據(jù)廣陵城為逆，事平?！蹦笎偠鴱难?。（18分）①①興宗年十歲失父，哀敗有異凡童。C.“朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫出了鴻鵠的現(xiàn)實習性。屬于______體詩?！咀ⅰ咳罴?01年—263年），三國魏人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人。雙翮臨長風，須臾萬里逝。（3分）○_________________________________________________________________________ ：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。成為一座美麗的橋。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個湖區(qū)?！笔抢钯R。風為裳，水為佩?！?西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關系?？创袅说男腥撕鲆娒廊碎_顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。望湖樓下水如天。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲?！?端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。（4分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。，是中國人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)?！蔽覀儚拇笞匀荒抢镌?jīng)學到了多少東西！1○2如今，全人類的一個關鍵詞是“環(huán)境保護”。1○1過去，我們與大自然是多么接近，我們對大自然是那么的敬重?！?另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。原來，中國的節(jié)日盡是太陽的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日的設臵顧及日月星辰、四季更替、地球和人類之間的關系?！?一年四季十二個月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國的節(jié)日卻是。（15分）和諧天人：對自然的親近———感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日○1今天，我們?yōu)槭裁催€要過傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們怎樣過傳統(tǒng)節(jié)日？ ○2為了讓我們的話題變得輕松，先來個“說文解字”吧！要說文，先得解字：“節(jié)日”1這詞從哪里來，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的節(jié)字，原本指竹子長葉、分叉的那個地方。，我們必定會經(jīng)受許多挫折和失敗，只要我們堅信“行到水窮處,坐看云起時”，樹立信心，鼓足勇氣，一定會有成功的一天?！?。（5分）（1）__________________________，師不必賢于弟子。示例二：畫線句的動詞運用巧妙，作者通過“列”“跪”“立”“仆”“怒”等動詞，形象地寫出了山石的不同姿態(tài)，表達了作者對眼前景色的喜愛之情。（皇帝）命令鄺埜追究查辦，鄺埜（向皇帝）詳細陳說可以同情之處，皇帝為此寬恕了這些人。第三，作者將視覺描寫與聽覺描寫相結(jié)合，既寫岸草濃翠，又寫蛙聲喧鬧，有聲有色。（1分）11.（5分）作者以“輕盈的浮動的”為題，具有兩層含義：“輕盈的”是實指蘆葦纖細勁圓的稈和迷蒙、縹緲、清虛的花（1分）； “浮動的”是虛指蘆葦斂約、優(yōu)雅、樸素的品質(zhì)（1分）；作者想通過這個題目，表達自己從蘆葦身上感悟到的生活道理（1分），即：以柔軟的態(tài)度面對世界，那些自然野性的更具內(nèi)在的力量。（作者從……方面來論證觀點（1分）、三個方面一點1分）6.（3分）B 7.（5分）作者提出了以下建議：改編時要在價值觀表達上具有清醒的認識；在文化品質(zhì)和藝術內(nèi)涵上做出有效提升；注意對青少年群體價值觀的正確引導；關注藝術表達形式的優(yōu)化與提升；在思想表達上有底線意識，給人以積極健康的思想影響。哈佛北大精英創(chuàng)立語文試卷答案一、積累應用1．（1）（1分）無邊落木蕭蕭下（2）（2分）雨雪霏霏 小雅（3）（2分）鳥雀呼晴 侵曉窺檐語或葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉 2．（1）D（2）C二、閱讀（一）（16分）3.（2分）網(wǎng)絡文藝替代大眾文化。（4分）三 寫作（70分），根據(jù)要求作文。（3分）、嵁巖、淵池，這不是靠人力所能完成的。③紆余：曲折縈繞。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原、林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。乃作棟宇，④以為觀游。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。①②永州實惟九疑之麓。(2分)（五）閱讀下文，完成第2125題。（6分）倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆