【正文】 詩寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時惆悵孤獨(dú)的心情。雜劇陶俑、〈三國志平話〉是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，市民階層文化藝術(shù)的需求；〈四書章句集注〉、白鹿洞書院是官方儒學(xué)，不是市民文化的體現(xiàn)。根據(jù)圖中分析，屬于京劇的表演形式，它形成于 北京 ，時間是在 1840 年前后，盛行于 20 世紀(jì)三、四十年代，京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個，常演的約有三四百個，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫出來的。清末 吳友如 《點(diǎn)石齋畫報》中有很多作品，均屬風(fēng)俗畫。文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，一般融文學(xué)、書法、篆刻、繪畫等為一體。赤壁懷古》。 12． C 解析：本題考察中國文學(xué)流派出現(xiàn)的時間。因此，具有多元兼容、雅俗共賞、體現(xiàn)了時代的發(fā)展變化與逐漸平民化、世俗化，但并不是文學(xué)形式由落后到先進(jìn)。材料表明儒家認(rèn)為研究人類社會應(yīng)該從人本身著手，而不是從自然科技方面進(jìn)行。 7． B 解析： A 項(xiàng)體現(xiàn)的是詩人“殺敵立功的決心和必勝的信念”， C、 D 兩項(xiàng)都是對自然景觀的描繪，因此均無法體現(xiàn)憂患意識，故均可排除。故 D 項(xiàng)為正確答案。 本題筆法簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價值字體是指草書，選 D 項(xiàng)。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為（ ） A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義 C．愛國主義 D．現(xiàn)代主義 山東省 20xx 屆高三各地模擬歷史試題匯編：必修三專題 2 參考答案 選擇題 1． B 解析：注意材料中的關(guān)鍵詞“密切世界各地的聯(lián)系影響最大”，指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代，故選 B 項(xiàng)。這主要是因?yàn)椋? ） A．白話文已開始流行 B．文學(xué)素材日益豐富 C．市民階層逐漸擴(kuò)大 D．思想控制空前嚴(yán)密 22． （ 20xx 年 3 月山東省濰坊三縣質(zhì)檢 18 題） 柳詒征《中國文化史》載： “ （宋代）士大夫家以藏書名者，所在多有。”這一著名戲劇 ( ) A．由南方劇種傳入北京后融合而成 B．是士人群體逐步形成的直接產(chǎn)物 C．與理學(xué)使文人注重內(nèi)心修養(yǎng)有關(guān) D．被稱為“百戲之祖”且享譽(yù)世界 15． （ 20xx 年高考山東文綜 15 題）一個英國人在乾隆二十五年（ 1760 年）來到中國，這一年他 可能經(jīng)歷的事情是（ ） 16． （ 20xx 年 3 月聊城市一模 10 題） 某同學(xué)擬開展主題為“宋元 時期市民文化”的研究性學(xué)習(xí)。下列有關(guān)京劇的表述錯誤的是 （ ） A．是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地域文化交融的產(chǎn)物 B．比較全面體現(xiàn)了中國戲曲的精華 C．把中國古代戲劇藝術(shù)推向了成熟 D．是全人類共同的文化遺產(chǎn) 10． （ 20xx 年 3 月臨沂市一模 4 題） 中國古代文學(xué)表達(dá)的 主流形式經(jīng)過了以下變遷：先秦詩歌—— 漢賦 —— 唐詩 —— 宋詞 —— 元曲 —— 明清小說。 7． （ 20xx 年山東實(shí)驗(yàn)中一模 12 題） 詩歌是人類心靈的窗口，它能讓我們體驗(yàn)古人的喜怒哀樂，感悟不同時代風(fēng)情的多姿多彩。 ，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。下列書法作品中，筆法簡約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價值字體是 ( ) 5． （ 20xx 年高考山東文綜 10 題）明清時期的山水畫和 19 世紀(jì)中期的英國風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。思想文化專制。 伏爾泰 —— 平等、自由、民主 (或 :開明君主制 )。 ②孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國 ,不僅為資產(chǎn)階級提供了反封建斗爭的思想武器 ,而且為資 產(chǎn)階級政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒 。進(jìn)行全面的評價 (辯證的評價 )。保留君主制。 思想 :孔子、孟子的儒家思想 (墨子的墨家思想、孫臏的軍事思想 )影響深遠(yuǎn)。同時提出，如果人君無道，天就會降下災(zāi)異加以譴責(zé)和威懾。 56． A 解析：甲強(qiáng)調(diào)工商皆本，反對君主專制思想，是黃宗羲的主張；乙強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)一，加強(qiáng)思想專制，是董仲舒的主張；丙提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是顧炎武的主張。 55． B 解析：宋代理學(xué)建立，理學(xué)家將“天理”和“人欲”對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求。建立“天下之法 39。 53． D 解析：董仲舒的新儒學(xué)以儒家思想為主，融合了陰陽家和法家思想而形成的，漢武帝把儒學(xué)作為正統(tǒng)的思 想。他認(rèn)為天是至高無上的人格神，不僅創(chuàng)造了萬物，也創(chuàng)造了人。結(jié)合本題 D 項(xiàng)黃宗羲“工商皆本”反映了時代潮流。 50． D 解析：本題考察中國古代主流思想。知是心之體，心自然會知 39。這屬于老子 道家的思想。還提出人性本善說，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義等主張。他要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民，以德服人，爭取民心。本題選 C 項(xiàng)。 B 項(xiàng)是墨家思想，意思為：愛是相互的，利也是相互的。 42． C 解析：根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)漢武帝為了打擊諸侯王國問題在思想上接受了董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想，為政治上加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)。反映的本質(zhì)是要相親相愛，體現(xiàn)了墨家“兼愛”的思想主張?！睂儆谀拥摹凹鎼邸彼枷?。梁啟超在傳習(xí)和引用時，把后一句話概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。（本題命題缺乏科學(xué)性 ，單從材料學(xué)生根本無法得到這樣的結(jié)論。 38． C 解析：根據(jù)相關(guān)知識，本則材料背景是黃宗羲在論述 有關(guān)法治思想時，認(rèn)為在建立法制的目的和價值取向上，如果出于為天下之心而立法，那是“天下之法”，是真正的法；如果出于為私心而立法，那是“一家之法”，是“非法之法”。實(shí)際就是建議以儒家思想作為選官的前提，目的自然是推崇儒家思想。黃宗羲在當(dāng)年清朝的專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)的同時 ,他大膽地批判君權(quán)神授的神秘色彩，公開宣稱：“為天下之大害者，君而已矣”。 33． C 解析：重農(nóng)抑商的是歷代王朝的經(jīng)濟(jì)政策，明清進(jìn)步思想家對此是持反對的，而民主科學(xué)則是新文化運(yùn)動時期的指導(dǎo)思想， AD 兩項(xiàng)排除； BC 兩項(xiàng)都明清進(jìn)步思想家的思想主張，但 B 項(xiàng)與題意不符，正確選項(xiàng)是 C 項(xiàng)。本題中“儒術(shù)”指的是經(jīng)董仲舒改造后的儒學(xué)，選 C項(xiàng)。他們以前所未見的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做 出總結(jié)性批判，開創(chuàng)了具有深刻而新穎哲學(xué)觀點(diǎn)、政治見解和批判、務(wù)實(shí)精神的一代進(jìn)步思潮。特別是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭“武器的批判”帶動了批判的武器，極大地解放了人們的思想，促進(jìn)了對專制統(tǒng)治和綱常禮教的懷疑批判?！贝笠馐牵喝绻煜露及催@些思想來做，那么就沒有尊卑差異了。所以正確選項(xiàng)為 D 項(xiàng)。 A 項(xiàng)是孔子的重要主張； BC 項(xiàng)是孟子的思想。本題中董仲舒發(fā)展了儒學(xué)的思想是 提出“天人感應(yīng)”，他神化皇權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，人君受命于天，統(tǒng)治天下，所以應(yīng)當(dāng)“屈民而伸君．屈君而伸天”。在各國競相改革的潮流中，不同階層 、派別的代表人物，對各種問題提出不同的見解，涌現(xiàn)了許多做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。反映了“心學(xué)”的理論觀點(diǎn)。體現(xiàn)了孟子的“仁政”主張。此四者，天下之窮民而無告者。 21． C 解析：在傳統(tǒng)理學(xué)影響下，人們要遵循傳統(tǒng)的道德規(guī)范：三綱五常、三從四德等。 18． A 解析：第①項(xiàng)“己 所不欲，勿施于人”是孔子的思想，是說：自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人；第②項(xiàng)“兼愛”是墨子的主張，意思是：愛是相互的；第③項(xiàng)“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發(fā)必有時”是管仲的思想，大意是：山林雖然靠得近，草木雖然長得好，但建造房屋皇宮必須有一定限度，封禁與開發(fā)必須有時間限制。 A 項(xiàng)是莊子的主張，大意是自然界的力量不和人的力量相比 較； B 項(xiàng)是孟子的思想； D 項(xiàng)是法家的思想主張。理學(xué)家認(rèn)為，“理”是世界的本原，是天下萬物都要遵循的普遍原則。伏爾泰是啟蒙時期的思想家，羅伯斯庇爾是法國資產(chǎn)階級，兩者這樣做的目的都應(yīng)是從資產(chǎn)階級利益出發(fā)的?！笔钦摀?jù)，論點(diǎn)體現(xiàn)了法家改革觀。 .哥白尼波蘭一位偉大的天文學(xué)家。達(dá)爾文英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人。 9． A 解析：本題考察中西方思想家出現(xiàn)的時間。 7． D 解析：先秦儒學(xué)指春秋戰(zhàn)國時期的儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立、經(jīng)過孟子和荀子思想的充實(shí)豐富，成為一種十分成熟的思想形態(tài) ，闡述了關(guān)于道德修養(yǎng)與政治理想的理論。 5． B 解析：錢乘旦認(rèn)為理學(xué)已窮盡世界一切真理具有豐富性與普遍性，但正因?yàn)槿绱?，又使國人認(rèn)為中國“是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就” ，“‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)。本題主要考查學(xué)生對于孔孟學(xué)說內(nèi)容的識記和理解能力，并對應(yīng)了對社會熱點(diǎn)“和諧社會”的考察。它還流傳到朝鮮、越南、日本，產(chǎn)生了很大影響。 （ 1）依據(jù)材料一，概括三位思想家的共同主張？（ 2 分）依據(jù)材料二，分別概括三人各自的主張（ 3 分） （ 2）上述東西方兩種思想對歷史發(fā)展分別產(chǎn)生了怎樣的影響？（ 4 分） （ 3）中國明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)的比較早，但思想高度及社會效果卻遠(yuǎn)不如法國的啟蒙思想，為什么？（ 6 分） 山東省 20xx 屆高三各地模擬歷史試題匯編：必修三專題 1 參考答案 一、選擇題 1． A 解析：本題主要考察學(xué)生對理學(xué)、心學(xué)的不同的掌握程度。 材料一 明清之際一些思想家的思想主張 思想家 主要思想 黃宗羲 （ 1610——1695 年） 認(rèn)為 “君者，天下之大害也 ”，主張 “君臣平等 ”， 顧炎武 （ 1613——1682 年） 提出 “以天下之權(quán)寄天下人共治 ”的主張。本特利《新全球史：文明的傳承與交流》 （ 1）據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。u，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。 夫治天下猶曳（ y232。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。 （ 1）結(jié)合史實(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面說明山東在中國先秦時期的重要地位。 丙：“保天下者，匹夫之賤，與有則焉”。農(nóng)民戰(zhàn)爭并不反對這種意識 ，企圖用一個 “ 明君 ” 去代替 “ 暴君 ” ?！边@一言論說明他 ( ) A．主張“致良知”以成“圣賢” B．提倡“格物致知”以求“理” C．宣揚(yáng)“私欲之中，天理所寓” D．認(rèn)為物質(zhì)享受是“秉賦之自然” 49． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 51 題）唐朝以來，商業(yè)日益發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些相應(yīng)的成就？ ( ) ①小說的出現(xiàn)和繁榮 ②黃宗羲 等人提出“工商皆民生之本” ③宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展 ④魏晉時期形成的書法的發(fā)展⑤明代書法進(jìn)一步平民化，世俗化 A．①②③④ B．①②③⑤ C．①③④⑤ D．②③④ 50． （ 20xx 年 12 月山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三診斷 12 題） 宋代理學(xué)的形成是由于 （ ） A． 道教思想融人儒學(xué) B． 佛教思想融人儒學(xué) C． 儒家的倫理觀出現(xiàn)本質(zhì)變化 D． 吸收佛道的思辨哲學(xué)闡釋儒學(xué) 51． （ 20xx 年 11 月濟(jì)南一中高三月考 6 題）明清之際形成的進(jìn)步思想，最能從根本上體現(xiàn)時代潮流的是 ( ) A．“穿衣吃飯，即是人倫物理” B．“天下興亡，匹夫有責(zé)” C．“經(jīng)世致用” D．“工商皆本” 52． （ 20xx 年 12 月山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三診斷 11 題） 漢武帝采納董仲舒建議， “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”。未有天理人欲夾雜者。水則載舟，水亦覆舟” 44． （ 20xx 年 2 月濟(jì)南市調(diào)研 1 題）“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世。 ” 這一主張屬于 A．儒家 “ 仁愛 ” 思想 B．墨家 “ 兼愛 ” 思想 C．儒家 “ 禮治 ” 思想 D．墨家 “ 非攻 ” 思想 41． （ 20xx 年 11 月淄博一中高三期中 6 題）秦皇漢武等古代帝王都曾到泰山舉行過封禪大典。除了這些治國牧民之道以外，經(jīng)中還大力提倡“孝順父母”，歌頌“至孝之行”。這一時期“社會轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是（ ） ①分封制崩潰，井田制瓦解 ②各種政治力量異常活躍 ③各種思想交相輝映 ④中央集權(quán)制度確立 A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③ 33． （ 20xx 年 3 月淄博市一模 7 題） 明清之際 的進(jìn)步思想家提倡“實(shí)學(xué)”， 強(qiáng)調(diào)把學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)的政治聯(lián)系起來 ，由此而形成的思想是（ ） A．重農(nóng)抑商 B．工商皆本 C．經(jīng)世致用 D．民主科學(xué) 34． （ 20xx 年 11 月山東高密高三質(zhì)檢 20 題）明末清初，進(jìn)步