【正文】 可見根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法和學(xué)生活動(dòng)能起到事半功倍之效。長(zhǎng)期的教學(xué)中我針對(duì)不同的內(nèi)容采用不同形象化的教學(xué)手段來創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教學(xué)情景和不同的學(xué)生活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究、創(chuàng)新。我們的學(xué)生最煩教師一種方法、一種音調(diào)上課?？梢娦抡n獨(dú)具匠心的導(dǎo)入，就能起到“良好的開端就是成功的一半”的效果。美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾曾說：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。同時(shí)疑問和懸念的設(shè)置，它能把學(xué)生的無意注意轉(zhuǎn)為有意注意?！霸O(shè)疑開講”古希臘大哲學(xué)家亞里斯多德說：“思維自疑和驚奇開始”。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家詹姆士曾用實(shí)驗(yàn)證明，通過激發(fā)興趣，人的積極性可以增加34倍。從而提高學(xué)習(xí)效率。這個(gè)功夫可以做在新課的精彩導(dǎo)入上。標(biāo)準(zhǔn)三：課堂上要有思想火花的碰撞。二是在授課方式上想辦法，盡可能的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段, 使歷史的事實(shí)活生生的展現(xiàn)在學(xué)生面前，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，使學(xué)生在“身臨其境”中掌握歷史知識(shí)。歷史課要取得良好的效果必須在課堂教學(xué)藝術(shù)上想辦法，課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主陣地，因此，要想方設(shè)法提高課堂教學(xué)藝術(shù)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，才能取得良好的課堂教學(xué)效果。也就是說活動(dòng)中講氛圍不能走極端化因此在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)要注意結(jié)合學(xué)生的智力水平、要適合學(xué)生的特點(diǎn)；注意參考教材實(shí)際內(nèi)容、符合教學(xué)規(guī)律；注意難易程度的搭配、挖掘，爭(zhēng)取把每一個(gè)學(xué)生都調(diào)動(dòng)起來，在學(xué)生掌握基本知識(shí)的前提下有目的、有步驟的培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力和思考水平，否則，脫離了對(duì)象，一切活動(dòng)都是無用功，一切熱鬧都是過眼煙云，激不起一點(diǎn)浪花。于是課堂教學(xué)中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結(jié)果是把老師從教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者完完全全變成了課堂紀(jì)律的維護(hù)者、監(jiān)管者。在教學(xué)過程中，許多老師過分追求多樣化的教學(xué)手段，往往忽略了學(xué)生的實(shí)際能力，不考慮教材的實(shí)際內(nèi)容，于是上課從頭到尾，都是各種各樣的活動(dòng)：討論、辯論、觀察、分析??忙得學(xué)生焦頭爛額，一會(huì)兒要抬頭看錄像，一會(huì)兒又要展開辯論，而真正留給學(xué)生思考的時(shí)間很少。首先，創(chuàng)設(shè)歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。這就成了評(píng)價(jià)一堂歷史課最主要的標(biāo)準(zhǔn)。布魯納認(rèn)為：“學(xué)生不是簡(jiǎn)單的知識(shí)容器。標(biāo)準(zhǔn)一：學(xué)生掌握的效果。筆者以從事的初中歷史教學(xué)為例，談?wù)剬?duì)一堂好課標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。一流的教師是教人的，二流的教師是教書的。在課堂上，教師還要重視人文精神的滲透。教師評(píng)價(jià)某個(gè)學(xué)生是好學(xué)生，那么其他學(xué)生就會(huì)把他當(dāng)作好學(xué)生來看待；教師評(píng)價(jià)某個(gè)學(xué)生是差學(xué)生，其他學(xué)生也會(huì)把他當(dāng)作差學(xué)生來看待。教師要特別重視對(duì)評(píng)價(jià)語言的研究。這是“分組合作”的一種動(dòng)態(tài)的特殊的組織形式，也是“開放式教學(xué)”所提倡的?！胺纸M合作”是當(dāng)前課堂教學(xué)教改當(dāng)中一種重要的組織形式，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的重要方面是面向全體，正視差異，因材施教，創(chuàng)導(dǎo)合作。當(dāng)前，我們更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)多媒體軟件的開發(fā)和運(yùn)用，此外還要充分挖掘計(jì)算機(jī)的信息傳輸功能，加大課堂教學(xué)改革的力度。“六動(dòng)、五保證”教學(xué)方法適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)方法改革的要求，在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)方法的優(yōu)化，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，以學(xué)生的學(xué)為立足點(diǎn)，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；第二，以啟發(fā)式為教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；第三，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展，重視學(xué)生的情感生活；第四，協(xié)調(diào)教學(xué)方法之間的關(guān)系，重視多種教學(xué)方法之間的有機(jī)組合。教師的提問要具有語言和思維訓(xùn)練的價(jià)值，要敢于放手讓學(xué)生的思維活躍起來，把學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來。教師在課堂教學(xué)中就引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力依次解決三大問題：知識(shí)從哪里來？知識(shí)是什么，有何聯(lián)系？知識(shí)到哪里去？只有這樣，才能讓學(xué)生達(dá)到真正意識(shí)上的“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、會(huì)用”，也只有這樣，才能為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神提供根本的保障。教學(xué)過程要展示“三個(gè)會(huì)”教學(xué)過程中的“三個(gè)會(huì)”是指讓學(xué)生“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、會(huì)用”。課堂上的訓(xùn)練過程必須體現(xiàn)“三性”，即：“目的性、層次性、廣泛性?！坝?xùn)練為主線”是“教師為主導(dǎo)”與“學(xué)生為主體”的動(dòng)態(tài)雙向轉(zhuǎn)換過程，是“教”與“學(xué)”的完美結(jié)合與和諧統(tǒng)一。以“教師為主導(dǎo)”必須要求教師做到“三個(gè)有”：“心中有本、目中有人、手中有法”。學(xué)生學(xué)習(xí)是知、情、意、行相互作用，協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是智力因素和非智力因素互相影響，互相促進(jìn)的過程。教學(xué)原則要突出“三為主”教學(xué)原則的“三為主”具體指教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線”?！爸R(shí)吸收點(diǎn)”是指本學(xué)科本堂課中要讓學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。用上述四個(gè)字來概括好課的標(biāo)準(zhǔn)雖然有極強(qiáng)的包容性、概括性和指導(dǎo)性，但缺乏操作性、示范性和應(yīng)用性。上述兩位專家對(duì)一堂好課特征的歸納可謂殊途同歸，精辟凝煉。俗話說：“各有各法，只要得法”。當(dāng)然課前的準(zhǔn)備對(duì)于師生的能力提高，也是一個(gè)很重要的組成部分，但是課堂有其自身的價(jià)值，這一價(jià)值在于它是一個(gè)公共的空間，在這個(gè)第四篇：一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么當(dāng)前的課堂教學(xué)是教學(xué)改革的主陣地，我們對(duì)教育觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教育現(xiàn)狀的反思，對(duì)教育流派的借鑒，最終都要落實(shí)到課堂教學(xué)當(dāng)中，接受課堂教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。提高廣大一線教師的課堂教育實(shí)踐水平。這種課，課堂氣氛再好學(xué)生再活躍，都不是好課?；蚴强茖W(xué)概念上有收獲，或是能力技能上有長(zhǎng)進(jìn)，或是情感態(tài)度上有提升等等。課堂是學(xué)生求知、進(jìn)取、成長(zhǎng)的主要陣地。學(xué)生主體、自主、合作、探究等，多少要有所體現(xiàn)。怎樣的課算是一節(jié)好課，我以一個(gè)一線實(shí)踐者的角度來談?wù)勎覍?duì)一節(jié)好課的理解。他的自我介紹幾次被學(xué)生的掌聲打斷。四中的教育理念是以人育人，共同發(fā)展，以境界提升境界。我們要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第三是“有生活”。思想是比方法更高一層的東西，是“道”，而非“術(shù)”。講課不是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單陳述，不是課本搬家，更不是講標(biāo)準(zhǔn)答案。首先是“有知識(shí)”，這是最基本的要求。除知識(shí)和方法外，學(xué)生從這些老師那里還能學(xué)到生活智慧、人生態(tài)度和人生哲學(xué)，感受到人格的魅力。我想，也許評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要是原則性的，不必過于具體、細(xì)化和量化。但無論拿著哪一張量表去聽課，我都覺得很難按照量表上的指標(biāo)給老師的課逐項(xiàng)打分。從夸美紐斯的班級(jí)授課制，到凱洛夫的“五步教學(xué)法”，再加之嚴(yán)格按照教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)或考試說明進(jìn)行教學(xué)，學(xué)校教育呈現(xiàn)出典型的工業(yè)化生產(chǎn)模式。我們都是教師，都希望把課講好，把工作做好。好課的一個(gè)重要標(biāo)志，就是能憑借課文中的一個(gè)點(diǎn)加以延伸轉(zhuǎn)換，使之與課堂外、現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際生活結(jié)合起來，通過實(shí)踐性的活動(dòng)，讓學(xué)生生成和建構(gòu)起一些新認(rèn)知能力。一位教師就以“200萬年前的事科學(xué)家們也沒見過，他們說的就一定是事實(shí)嗎？”為題，引導(dǎo)學(xué)生以審視的目光來看待專家的結(jié)論，并按照教材提供的黃河象“腳踩著一塊石頭”的線索，引導(dǎo)學(xué)生展開逆推學(xué)習(xí)，不但自主地得出大象陷入河底和化石形成的過程，對(duì)科學(xué)家得出的結(jié)論也進(jìn)行了驗(yàn)證。不唯上。”經(jīng)過激烈爭(zhēng)論學(xué)生們得出了這樣的認(rèn)識(shí)：“課文說到底就是為了誰‘上馬’，因?yàn)檎l上了馬誰就獲得了生存的希望，反之將面對(duì)死亡。不唯書。具體地說老師備課時(shí)在目標(biāo)的確定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運(yùn)用作了充分的思考與準(zhǔn)備后，在窮盡教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應(yīng)對(duì)措施后，就要把整個(gè)身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個(gè)學(xué)生身上，關(guān)注他們表情的變化，傾聽他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，了解他們掌握的程度……然后該激勵(lì)的激勵(lì)，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整……做到靈活應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。我想這是因?yàn)閰①惖睦蠋燁檻]太多了，既怕教學(xué)目標(biāo)不能完成，又怕影響教學(xué)進(jìn)度，總之是被心中那個(gè)面面俱到的課堂評(píng)價(jià)束縛了自己的手腳。游彩云：怎樣才算好課怎樣的課才算好課呢？有這么一節(jié)比賽課，上課的老師普通話標(biāo)準(zhǔn)，朗讀水平高；學(xué)生回答問題聲音響亮，態(tài)度大方；小組學(xué)習(xí)井然有序、場(chǎng)面熱鬧；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整；課件制作精美，使用恰當(dāng)；課上得順利流暢，目標(biāo)也能基本完成。講評(píng)作文的時(shí)候，李老師拿出“禮物”，宣讀習(xí)作，并意味深長(zhǎng)地道出了心聲：“腳上穿著布鞋，心里卻裝著別人，是最讓老師感到幸福的!只有富有的人才能給予別人幸福。不過那鞋不能穿，是畫在紙上的，我希望將來老師穿上真正的皮鞋?！毕旅鎸懼骸袄蠋?，這雙皮鞋送給你穿。哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心室不能點(diǎn)亮？哪有心花不能怒放？好課是教師與學(xué)生智慧的相互牖啟。好課中，教師真誠地把學(xué)生看作心靈上的朋友，學(xué)生忘情地把教師當(dāng)作靈魂中的親人；教師眉開眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語，學(xué)生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學(xué)生情深似海。從生命意義上講：好課，就是珍愛生命、敬畏生命、享受生命，追求教師與學(xué)生生命的共同融入。而自己主動(dòng)探索嘗試解決問題，建構(gòu)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力體系、情感價(jià)值才會(huì)終身難忘。別人抬著上無需自己用力，可肢體沒有得到鍛煉，身心沒有得到發(fā)展?！笆∧顺晒χ浮?，錯(cuò)誤乃正確之父也。各處的樂趣不同。登什么山？是登小山還是登高山？我想大多數(shù)人會(huì)選擇巍峨的泰山，險(xiǎn)峻的黃山。好課特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會(huì)到會(huì)的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。登山的過程是體力得到鍛煉，眼界得到開闊，心情