【正文】 總之，通過有效的教學(xué)設(shè)計，我們可以使現(xiàn)代 教育技術(shù)的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，建立行之有效的教 學(xué)模式，推進素質(zhì)教育的實現(xiàn)。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提供的各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境可以有效地開展合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是通過兩個或兩個以上的主體在一 起互促學(xué)習(xí)以提高學(xué)習(xí)成效的教學(xué)形式。另外，各類計算機網(wǎng)絡(luò)還 構(gòu)成了師生之間、學(xué)生之間互遞信息的工具，教師 的指導(dǎo)與學(xué)生的反饋都要在此基礎(chǔ)上進行。就如很多專家指出，無論國內(nèi)外，與素質(zhì)教育相沖突的首先都是應(yīng)試教育，因為高考制度有形無形之間確立了一套學(xué)生評價體系，如果高考這個指揮棒只指向知識或單純的智力考察，那么全面發(fā)展的素質(zhì)教育無論怎樣被強調(diào)，恐怕都難以完全落在實處。素質(zhì)教育的目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者全體發(fā)展、全面發(fā) 展、個性發(fā)展，無論是建構(gòu)主義教學(xué)模式還是“雙主”教學(xué)模式，都有利于這個目標(biāo)的實現(xiàn)，到底應(yīng)采 用哪種形式，還需要因地制宜，因校制宜。我國教育技術(shù)專家也提出了一種以教師為主 導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”教學(xué)模式。因此，lnternet 網(wǎng)巨大的信息量，多媒體技術(shù)圖、文、聲、像并茂的 特點以及它們所共同具備的友好的人機交互能力，為創(chuàng)建這種以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式提供了最好 的技術(shù)上的支持。顯然，這種教學(xué)模式已 經(jīng)滯后于社會的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而 馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要，必然要 為社會所淘汰。二、素質(zhì)教育新型教學(xué)模式性教學(xué)模式是在一定的教育思素質(zhì)教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持 下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進 程結(jié)構(gòu)形式。這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人 們(尤其是教育部門的教師與領(lǐng)導(dǎo))還沒有從實質(zhì) 上理解素質(zhì)教育或接受素質(zhì)教育?！彼刭|(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的，它重視 素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有 利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時 代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面 發(fā)展、個性發(fā)展。因此，實施素質(zhì)教育已經(jīng)成 為時代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要。二○一一年八月二十日第五篇：素質(zhì)教育論文關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育的論文我們已跨迸21世紀(jì)的門檻，我們的社會即將 跨入一個嶄新的經(jīng)濟時代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加 快，新領(lǐng)域不斷增多，學(xué)科高度分化又高度綜合，科 學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期大大縮短，計算機的普 及和Internet網(wǎng)的崛起大大改變了人們的工作方 式、學(xué)習(xí)方式、思維方式乃至生活方式。在過程性評價中，主要從表現(xiàn)性評價、即時性評價、成長記錄評價等方面進行探索?；顒诱n評價方案并予以表彰。評價時間由短期定時已擴大到中期定時、長期定時、不定時等。交流體驗從多種角度的對話、溝通、匯聚、融合中取長補短，克服各自的認識偏見，實現(xiàn)在交流體驗中突出主體，促進全體，升華個體目的。同時也可使信息及時反饋，及時補救，從而提高課堂教學(xué)效益。知識只有內(nèi)化，成為智慧，才有力量。其教學(xué)效果顯著，受到學(xué)生的歡迎。感悟主要依賴于學(xué)生的親身體驗，依靠平時積累。探究與體驗在同一過程中，二者相輔相成，密不可分。情境創(chuàng)設(shè)必須以情感為出發(fā)點，以鮮明為落腳點，以學(xué)生的體驗為支撐點，最終使學(xué)生自覺地進入實踐活動中去。例如：在活動課上要恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置難度，不要打擊學(xué)生 3 的自信心，并且活動課的評價體系也應(yīng)該多樣化，獎項也可以多設(shè)置幾個，讓每個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)自己的潛力和閃光點，找到自信，讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，從而鼓勵起他們學(xué)習(xí)的勇氣和信心。3．體驗成功，培養(yǎng)自信。（3）培養(yǎng)熱愛大自然的情感。（1）培養(yǎng)尊敬師長的情感。其次通過召開學(xué)校交流會、座談會、家訪、發(fā)《告家長書》等形式，廣泛對學(xué)生家長進行宣傳教育，使家長充分認識到子女養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要性，轉(zhuǎn)變家長只注重子女學(xué)習(xí)成績、忽重子女行為習(xí)慣教育的思想，并指導(dǎo)家教方法。抓好規(guī)范教育的同時，還在各校積極開展“五自”教育，即行為自我約束、生活自我管理、學(xué)習(xí)自我激勵、意志自我鑄造、人格自我完善。讓學(xué)生在文明的環(huán)境中得到良好的影響和教育?！拔宸N規(guī)范”：(1)生活行為規(guī)范，主要培養(yǎng)飲食起居等方面的良好行為和習(xí)慣；(2)學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，主要包括學(xué)習(xí)紀(jì)律和學(xué)習(xí)方式、方法等方面的要求；(3)勞動行為規(guī)范，要求中小學(xué)生參加力所能及的勞動；(4)交往行為規(guī)范，從待人接物的禮儀、態(tài)度等方面對學(xué)生提出要求；(5)社會行為規(guī)范，即為人處世的態(tài)度和行為方式，主要是從對人對事、對國家、對集體、對自然界的態(tài)度和行為方式等方面向中小學(xué)生提出要求。陶西平同志曾指出：“良好行為習(xí)慣是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進德育的重要方面。（二）重視德育體驗活動，領(lǐng)悟做人做事道理當(dāng)感性的個體置身于一定的圖景之中，或心靈世界的領(lǐng)悟之中，回憶其過去的生活閱歷，籌劃未來的生活夢想，通過自我反省和訴說性表達，誘發(fā)和喚醒他的人生感悟的時候，這種體驗即是道德體驗?！绑w驗教育”也包括四個階段：在學(xué)生親歷之前，教師有一個啟動體驗教育的階段，在這個階段主要是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生動機，促使學(xué)生開始親歷或者選擇親歷的方式，比如活動場景的布置、巧妙的課堂引入等來激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲；體驗教育的第二個階段相當(dāng)于個體親歷的過程，也就是學(xué)生開始自己動手動腦不斷探索的過程；第三階段是體驗的關(guān)鍵階段，相當(dāng)于個體體驗的第2階段，在探索的過程中會遇到很多困惑，然后他們會通過個體反思、同化或順應(yīng)等等方式，將親歷中對事物、知識的感知覺或者對情境、人物的情感體驗內(nèi)化成為自身行為或觀念的過程；第四階段相當(dāng)于個體體驗的第4階段，由于個體體驗的程度或者體驗本身的內(nèi)容不盡相同，有時經(jīng)過一次體驗與反思，就可以形成人生經(jīng)驗，有時則不行，需要反復(fù)體驗，或者在不同的情境中反復(fù)體驗，人生絕大多數(shù)經(jīng)驗屬于后一種情況，因此，體驗是需要經(jīng)過不斷外化、不斷調(diào)節(jié)才能夠形成的。體驗科學(xué)的過程和方法，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力?，F(xiàn)行的教學(xué)模式仍然存在著較為嚴(yán)重的應(yīng)試教育傾向：重智力，輕態(tài)度；重統(tǒng)一，輕個性；重書本，輕實踐；重課內(nèi)，輕課外；重灌輸，輕主動；重認識，輕方法。社會發(fā)展需要大量創(chuàng)新性人才，對人才的評價也上升到了理性的層次，不再局限于其擁有知識量的多少，而是更多地關(guān)注其內(nèi)在潛能的發(fā)揮、創(chuàng)新能力的發(fā)展。我將結(jié)合基地的實際情況和查閱的相關(guān)資料淺談一下體驗式教學(xué)，以便更好認識了解它。讓所有的學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長。學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)生掌握知識起著非常重要的作用。三人玩兩輪后自由交換角色。不管是哪些方法，只要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，有利于所學(xué)知識的掌握和運用，都是好的教學(xué)方法。因為只有這些知識才能納入教學(xué)范疇，才是學(xué)生、學(xué)校乃至家長最必須的，最迫切的；樂，必須有比較成熟的游戲法則，有很強的競賽性，有明確的輸和贏，有極大的趣味性，并且在一定的機遇前提下，給參賽者以很大的發(fā)揮主觀能力的空間，就象我們傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的游戲那樣。而對象棋、麻將、撲克等等這些傳統(tǒng)的游戲和電子游戲這樣的現(xiàn)代游戲，是那么迷戀，可以通宵達旦，可以廢寢忘食。在教學(xué)過程中，把游戲引入課堂，寓教學(xué)于游戲中，可以使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)活動中掌握數(shù)學(xué)知識。當(dāng)學(xué)生遇到困難，回答不出問題時，我便說“你肯定行，再動動腦筋，好好想一想！”如遇到沉默寡言、不愿意回答問題的學(xué)生，我更是一次又一次滿懷期待地說：“你先試一試，輕輕的說給老師聽一聽。一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣人人都希望被別人賞識，對于小學(xué)生來說更是如此。沒有愛就沒有教育。因此,為了我們的孩子,為了我們的明天,讓全社會都來承擔(dān)教育孩子的責(zé)任,使我們的幼兒教育走向規(guī)范化、科學(xué)化。有愛心、關(guān)心人、意志加強、有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。孩子離開家庭進入幼兒園,是他們走入社會的第一站。教師應(yīng)知道自己的作用不是指責(zé)、批評，更不是懲罰，而在于引導(dǎo)和支持幼兒的努力，使幼兒掌握是非的標(biāo)準(zhǔn)。老師生氣地拉她起來，沒想到她竟歇斯底里地大叫大哭起來。尊重幼兒自尊、多說“悄悄話”如果對常違反紀(jì)律的幼兒高聲訓(xùn)斥或?qū)ζ溥M行懲罰(如罰站、罰收拾玩具、與群體隔離)，這會嚴(yán)重挫傷幼兒的自尊，甚至可能會從內(nèi)心產(chǎn)生“逆反心理”。為了解決爭端，我們應(yīng)該說：“請把皮球給我，你們商量好誰先玩，或一起玩后我再給你們。在具體工作中,應(yīng)按照《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,實行保育和教育相結(jié)合的原則,對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育,促進其身心和諧發(fā)展,從而提高幼兒的素質(zhì),為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。它強調(diào),對兒童的教育,不能僅依賴于學(xué)校,而應(yīng)是家庭、社區(qū)和社會配合學(xué)校一起進行,這樣才能取得教育的合力效應(yīng)。