【正文】 參觀完一鍋泉，我們就該往回返了。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險(xiǎn)，溪深水愈豪，寺樓今不見，依舊五峰高”。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑不能行，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食，重耳難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“割股奉君”之功。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜，奉作神仙?！闭l(shuí)知龍母聽后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說(shuō)：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量。空王佛是田志超的化名，相傳是隋末唐初人。過(guò)“免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。下為關(guān)帝廟。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。寂爾真仙境，超然離俗塵。從介休南行二十公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是我們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。各位游客朋友，大家好！今天我們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。如下小編就為大家收集了介休綿山的英文導(dǎo)游詞，歡迎閱讀！篇一：介休綿山的英文導(dǎo)游詞The tourists are all good, today we will visit the Jiexiu Mianshan Mianshan, Taihang Mountain branch, at an elevation of 2000 meters, it was named Mianshan beans and the spring and Autumn Period Jin Chen Jie burned the mountain construction of many temples in Mianshan Buddhist temple, and became a famous Buddhist Mianshan great scenery, is China39。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來(lái)，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母親逃出山中。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬(wàn)丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。那么結(jié)局如何呢?大家一定猜出是志超勝了龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來(lái)乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說(shuō)：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來(lái)，請(qǐng)多多恕罪。據(jù)說(shuō)這就是綿山景區(qū)佛主——“空王古佛”。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。其實(shí)“綿山景區(qū)十里山水畫卷”這才開始。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，朋友們就要開始登山了。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。而且綿山景區(qū)風(fēng)景絕佳，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。晉文公見狀，痛哭不已。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山景區(qū)隱居去了。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。禁火寒食(一種舊俗，時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。寒食節(jié)本來(lái)是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史文化名山，中國(guó)清明節(jié)(寒食節(jié))發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。繼續(xù)往前走便到了“一鍋泉”，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。傳說(shuō)五龍死后就葬在這里。晉文公知道介子推是孝子，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來(lái)，介子推為保全老母性命，一定會(huì)背母親逃出山中。在晉國(guó)公子重耳被趕出國(guó)門在外避難時(shí)，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。鐵索嶺是抱腹巖上面一個(gè)高約200米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬(wàn)丈深淵，使人頭暈?zāi)垦！Ｄ敲唇Y(jié)局如何呢？大家一定猜出是志超勝了龍母。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來(lái)乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說(shuō)：“貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來(lái)，請(qǐng)多多恕罪。據(jù)說(shuō)這就是綿山佛主——“空王古佛”。所以這座橋就被后人稱之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。其實(shí)“綿山十里山水畫卷”這才開始。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。5公里的路程，咱們就要開始登山了。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。寂爾真仙境，超然離俗塵。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是咱們?cè)谟尉d山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。介休綿山導(dǎo)游詞【三】今天咱們將要游覽的是介休綿山，綿山是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血寫的書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。這是人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。文公無(wú)奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來(lái)，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。19年后，重耳返國(guó)為君，成為春秋五霸之一。6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。第二篇：介休綿山導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。下為關(guān)帝廟。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。這條300多米長(zhǎng)的“之”字形棧道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺內(nèi)所供13位宋、元、金得道高僧與道人，都是包骨真身塑像，這些塑像，雖然經(jīng)歷了千年滄桑，但仍然保留著他們圓寂時(shí)的神態(tài)。前面是一百二十個(gè)臺(tái)階，登上這一百二十級(jí)臺(tái)階就是抱腹巖的主寺云峰寺，臺(tái)階兩旁的猛獸叫做狻猊，是佛和菩薩的坐騎，佛教中說(shuō)人生一共有108個(gè)煩惱，每登上一個(gè)臺(tái)階便可忘掉一個(gè)煩惱，登上這一百零八個(gè)臺(tái)階便可忘掉人生中的所有煩惱，從而進(jìn)入無(wú)憂無(wú)慮的極樂世界，其余的12個(gè)臺(tái)階代表一年的12個(gè)月，希望大家一鼓作氣，登上這一百二十個(gè)臺(tái)階。抱腹巖座東面西，高60米，深50米，長(zhǎng)180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi)，為天下絕無(wú)僅有。大家也可以進(jìn)去拜拜，祈求三官大帝賜福、解難、赦罪。參觀了第二層的救苦天尊殿，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大羅宮的第三層建筑——三官殿?！叭迳?，曰大羅”，綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青墻金瓦，建筑面積達(dá)一萬(wàn)多平方米，足以與拉薩的布達(dá)拉宮相媲美，大羅宮里融合道教和佛教為一體，主要供奉了一些道家的神靈，它一共有十三層，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起登上大羅宮。現(xiàn)在在大家眼前這座綿延起伏的大山就是綿山，綿山是太行山的支脈，海拔高度為二千多米，因山勢(shì)綿亙而取名為綿山。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。報(bào)恩心切的晉文公，誤聽佞臣獻(xiàn)策，從三面火燒綿山，逼出介子推。隨臣介子推“割股奉君”，不圖回報(bào)。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。第一篇：山西介休綿山導(dǎo)游詞參考綿山，亦名綿上，后因春秋晉國(guó)介之推攜母隱居被焚又稱介山。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。十九年后，重耳作了國(guó)君，即位后晉文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，卻唯獨(dú)忘了介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳