【正文】 片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山景區(qū)的介子推的殉難處。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜，奉作神仙?！饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱遣粫?huì)輸?shù)?。”誰(shuí)知龍母聽后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子，綿山景區(qū)方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉?而今我不讓你住，你就住不成!”志超說(shuō)：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量?！敝境瑢ぢ暥?，原來(lái)是正殿中正襟危坐的龍母?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。過(guò)“免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山景區(qū)的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。傳說(shuō)綿山景區(qū)山主田志超最初來(lái)綿山景區(qū)時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。小路像一條飄帶盤繞山腰。下為關(guān)帝廟。龍頭寺是綿山景區(qū)入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山景區(qū)腹地。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列?，F(xiàn)在寺內(nèi)生長(zhǎng)有古松、龍槐、杉樹等，夏日槐蔭如傘，四季古松清幽，給寺內(nèi)增添了勃勃生機(jī)。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。寂爾真仙境，超然離俗塵。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首：“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。從介休南行20公里到達(dá)綿山景區(qū)腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就是朋友們?cè)谟尉d山景區(qū)之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)——回鑾寺。歷代都在綿山景區(qū)興建了許多寺院禪房，于是成了著名的佛教圣地。介休綿山景區(qū)導(dǎo)游詞【三】今天朋友們將要游覽的是介休綿山景區(qū)，綿山景區(qū)是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山景區(qū)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。大火燒遍綿山景區(qū)，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山景區(qū)。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳喝，使他漸漸恢復(fù)了精神。據(jù)說(shuō)這一風(fēng)俗是為了紀(jì)念春秋時(shí)代晉文公的賢臣介子推。到處是春光明媚，草木萌動(dòng)的清明景象。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，年期在每年公歷四月五日前后。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。寒食節(jié)歷經(jīng)兩千多年，最終發(fā)展為四海同祭，生者展孝，祖先享食的盛大節(jié)日。隨著時(shí)間的推移，唐朝時(shí)期寒食節(jié)已經(jīng)成為一年中最重要的節(jié)日之一。一水一火，赴義成仁。這是人民群眾懷念他們所熱愛(ài)的歷史人物的最好方法。以寒食寄托哀思，是為了怕引火再燒了綿山景區(qū)。文公無(wú)奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來(lái)，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹下。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó)，不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山景區(qū)之中。19年后，重耳返國(guó)為君，成為春秋五霸之一。自然景色非常優(yōu)美，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。接下來(lái)小編為你帶來(lái)介休綿山景區(qū)優(yōu)秀導(dǎo)游詞范文，希望對(duì)你有幫助。第三篇：介休綿山優(yōu)秀導(dǎo)游詞綿山景區(qū)是太行山支脈，海拔高度為2000多米，因山勢(shì)綿豆而取名為綿山景區(qū)。參觀完一鍋泉，咱們就該往回返了。這里地勢(shì)險(xiǎn)要。北宋文人為這段山水作了寫照：“路盡山尤險(xiǎn)，溪深水愈豪，寺樓今不見(jiàn)，依舊五峰高”。從抱腹巖下行，咱們將看到前方彎道上有五個(gè)特殊的山峰，這就是“五龍墓”。結(jié)果介子推寧死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火燒死在山中。此事不久便被晉文公得知，立即前往綿山，但介子推死活不肯出來(lái)相見(jiàn)。一次重耳途經(jīng)衛(wèi)國(guó)，饑不能行，眾臣爭(zhēng)采野菜煮食，重耳難以下咽，這時(shí)介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃，重耳感動(dòng)不已，夸介子推有“割股奉君”之功。據(jù)《左傳》和《史記》記載：春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)人名叫介子推，他為人正直，是有名的忠臣孝子。向上可到達(dá)綿山的最高峰，如登上峰頂，峰巒迭翠，一片綠色世界，在東南處草坪上立著三塊矩形巨石，據(jù)說(shuō)那兒就是當(dāng)年被焚死在綿山的介子推的殉難處。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，寬1米，厚35厘米，碑兩側(cè)刻有唐、宋及金人題記。此事很快傳遍了各州府縣，人們都虔誠(chéng)地向他頂禮膜拜，奉作神仙?！饼埬缸孕抛约浩逅嚫叱遣粫?huì)輸?shù)??！闭l(shuí)知龍母聽后勃然大怒：“好你個(gè)大膽的漢子，綿山方圓百里都姓龍，誰(shuí)人不知，哪個(gè)不曉？而今我不讓你住，你就住不成！”志超說(shuō)：“龍母且息雷霆之怒，咱們慢慢地商量?！敝境瑢ぢ暥?，原來(lái)是正殿中正襟危坐的龍母?？胀醴鹗翘镏境幕鄠魇撬迥┨瞥跞?。在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，關(guān)于這尊塑像還有一段極富傳奇色彩的故事。過(guò)“免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼?，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。首先看到的是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝?，高約7米，寬4米，在堡門里有屋子，供人看守。小路像一條飄帶盤繞山腰。下為關(guān)帝廟。龍頭寺是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1。大雄寶殿是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫，可惜十年**中被毀掉了。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿?！贝蠹艺?qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。回鑾寺是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。后因春秋時(shí)期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。晉文公見(jiàn)狀，痛哭不已。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。他打好行裝，同他母親悄悄的到綿山隱居去了。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流—亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。）春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫—害而流—亡國(guó)外，流—亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。禁火寒食（一種舊俗，時(shí)間在清明節(jié)的前一天或兩天。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的嚴(yán)冬過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)到。這是唐代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。介休綿山導(dǎo)游詞【二】清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。寒食節(jié)本來(lái)是清明節(jié)的前一天，但發(fā)展到唐代后期，逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)節(jié)日。同一時(shí)期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映；一水一火，赴義成仁；一江一山，永載史冊(cè)。這大概和五月端午屈原死難日乘龍舟往汨羅江丟粽子一樣，一來(lái)是為了紀(jì)念屈原，二來(lái)也怕魚類再糟蹋屈原的軀體。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食。晉文公聽說(shuō)后羞愧莫及，便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。綿山早在北魏之時(shí)就有寺廟建筑，唐初時(shí)已具有相當(dāng)規(guī)模的佛教禪林！2000多年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外，在最困難的時(shí)候，隨臣介子推“割股奉君”。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，中國(guó)歷史文化名山，中國(guó)清明節(jié)（寒食節(jié)）發(fā)源地，中國(guó)寒食清明文化研究中心，中國(guó)寒食清明文化博物館。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。小編精心為你整理了介休綿山導(dǎo)游詞，希望對(duì)你有所借鑒作用喲。游客們，秀麗壯觀的綿山就在眼前，愿今日之游給您留下美好的回憶。繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到 “免橋”、“鹿橋”，再攀127級(jí)石級(jí)便是綿山的主要風(fēng)景區(qū)——抱腹巖。假如放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。門前是一條很深的溝，設(shè)有門板吊橋。朋友們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。寺分為上下兩層，上為龍頭寺?！?我們現(xiàn)已到達(dá)綿山的第一個(gè)重要景區(qū)——龍頭寺。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，我們就要開始登山了。歷代