【正文】 更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。但是如果時(shí)光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請(qǐng)我遷居到另一個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴他：我不愿意。這篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過思考對(duì)唐詩進(jìn)行重新整合。我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃姷氖澜?，埋藏著千年的情感。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。我想生活在唐朝我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃姷氖澜?。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知?！军c(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。霸王之?dāng)。笕税е??！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘 1揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。卒章總括全文，升華中心：由“安心”擴(kuò)展至“安天下”?！?、“智者，必先安心。文章開合得當(dāng)，收放自如。將心安如磐石的人是“志者”；將心置若冰清的為“治者”；將心比作鏡湖的必為“智者”；將心看似蒼穹的實(shí)作“知者”。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。佛曰：“渡人自渡。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認(rèn)真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。心若冰清。心安得穩(wěn)，國安得就穩(wěn)。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報(bào)國”的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。志者，必先安心。各種材料搭配使用，論證的效果很好。該考生議論文的功底扎實(shí)，論點(diǎn)明晰，論據(jù)充足，論證過呈尤其值得稱道，文章由現(xiàn)實(shí)入手，引朱總理的話立題，出手不凡，然后簡析“公則生明”的內(nèi)涵，主體段先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。考場(chǎng)作文首先考的就是你的審題立意能力，本文這一點(diǎn)做得很好，準(zhǔn)確把握了“感情親疏”和“對(duì)事物的認(rèn)知”的關(guān)系，為全文定下了基調(diào)。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實(shí)，顯示了考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。忙是驚嘆號(hào)，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬?，面?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。能“震撼讀者”這才是文章的美之所在啊!忙，不亦樂乎忙，是人生中的一個(gè)步驟，每個(gè)人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。尤其是“人如此，國家亦如此”一段，作者用一連串的發(fā)問，驚醒世人，讓人反省，讓人汗顏。我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。當(dāng)我們?yōu)槊绹脑S多霸道行為憤慨不已時(shí)，不妨亦借用明鏡照照自己。但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)。古人云：日參省乎己，則知明而行無過矣。試想，一女子化妝時(shí)，為了不看清自己臉上的歲月痕跡而用昏鏡，結(jié)果可能便是化成了大花臉，遭人恥笑。就如對(duì)照諸葛亮，聰明絕頂?shù)闹荑ひ舶l(fā)現(xiàn)了自己的不足。用明鏡?用昏鏡?我說：買來明鏡照己，買來昏鏡照人。從表達(dá)上看，本文符合議論文的表達(dá)要求，采用了“總—分—總”的行文思路，條分縷析，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢。從內(nèi)容上看，本文緊扣“語言與溝通”的關(guān)系展開議論，切合題意，中心突出。馮婦葬身火海的寓言，發(fā)人深省，如果語言表達(dá)準(zhǔn)確，這種悲劇完全可以避免發(fā)生。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立。真正的關(guān)愛應(yīng)該是建立在相互理解的基礎(chǔ)上。語言，是傳遞關(guān)愛與理解的信鴿。趙國的大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而藺相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，藺相如的一句“先國家之急而后私仇”道出了他的用意。我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。再者，文中所用例證，均采自高中語文課本。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。孟子曰：“無欲者，可王矣。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。沉穩(wěn)從難而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。英雄如雨，卻以宋江為首。這些在廣大考場(chǎng)作文中是比較突出的。學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。因此，學(xué)會(huì)了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個(gè)世界。在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書”，結(jié)果痛失街亭，丟掉性命。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。有人說：“只有自己才最了解自己。如水之歸海，令人拍案叫絕?！?、“知者，必先安心。美文開篇從“修身”切入，引出本文中心：“安家、安國、安邦，必先安心。安心、安家、安邦，之后安天下。知者，安心?！币苍S這就是安心的最高境界。智者，安心。智者，必先安心。勾踐臥薪嘗膽終報(bào)國恥的故事再次證明了治者安心。治者，必先安心。有志之士，必先有心。雖是千字小文，考生的心智豈是一日之功？說“安”古來有云：修身、齊家、治國、平天下。除此之外，立意和中心，需要材料來表達(dá)，這運(yùn)用材料的前提是儲(chǔ)藏。該考生對(duì)話題主旨進(jìn)行了深刻挖掘，使這篇佳作立意超群：從古人造“安”字，到古代女子立骨，這是文章立意的突破。那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評(píng)？是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴(yán)謹(jǐn)，舉修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇?！袄袭?dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。第四篇：優(yōu)秀議論文高考優(yōu)秀議論文范文遭遇挫折，笑對(duì)痛苦人之一世，殊為不易。這就是生命的神性所在，它高貴不容窺探，你始終無法知道它所帶來的終局。似乎是為了印證這個(gè)真理，我去了陽臺(tái)?！笆裁矗烤尤贿€能開花，不太可能吧？”“不信，你來看看。媽媽在廚房里擺弄著，只因?yàn)閳?jiān)信藥補(bǔ)不如食補(bǔ)的古訓(xùn)。樓下早已不住人，任其露天陽臺(tái)上的花花草草自生自滅。綠色生活雨下了整整一天，綿延不絕?，F(xiàn)在的我只想守著那份厚重于天地的父愛，盡快檢查，將父親的擔(dān)憂溶解在這個(gè)冬日的清晨。是誰強(qiáng)顏歡笑將那憂愁深掩？是誰一夜夜太息徹夜難眠？又是誰一次次欲言又止獨(dú)品憂愁？ “孩子，聽話，去檢查吧，要是真有問題，我們就可以早治療，爸這心憂得慌哪！”于是，此刻我站在這里。上海眼科醫(yī)院外的灰色地面，枯葉軟塌塌地浸在積水中，想必淅瀝的冬雨定是下了一夜。有時(shí)候，心的柔軟與細(xì)膩遠(yuǎn)勝過形貌。夕陽西下，女人美得如一幅古仕女圖。一時(shí)間，我心中充溢著難以言說的震驚和恍然。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍(lán)印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨(dú)有的青澀。優(yōu)秀記敘文（3）朽葉的桅子花小城深處有條老巷?；桤R猶如一個(gè)自蔽器，讓你看不到缺點(diǎn)，看不到丑陋，只看到輪廓的完美無瑕，那么你的缺點(diǎn)傷口會(huì)繼續(xù)潰爛，丑陋的影子會(huì)繼續(xù)蔓延。然而一位大臣則眉頭緊鎖，告誡君王，王之弊甚矣?！铱匆婄R中有花在開放，鏡外卻花謝。希巴迪，她不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持高舉起人權(quán)的大旗，多少年如一日，她的天空是神圣而偉大的！正是那一份執(zhí)著與堅(jiān)持，她成為了人們心中的女斗士。懷想天空江蘇考生“我以我血薦軒轅”，這是魯迅的天空，這一方天空，赤誠而忠貞！“一片冰心在玉壺”，這是王昌齡的天空，這一方天空，清澄而明亮！“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這是林則徐的天空，執(zhí)著與不屈！每個(gè)人的人生都恰似一方天空，或遼闊或深邃，但這一方天空在你的手中！你的天空你做主！人們不禁疑惑，為何要費(fèi)盡心思與打造自己的一方天空呢？順其自然不也是一種選擇嘛？有人說，人生是一場(chǎng)宴會(huì)，是享受；有人說，人生注定背負(fù)使命，是歷練?？v觀“邊界”之義，在我看來，人生所需的邊界不該成為繃帶般的boundary，而該為四面通達(dá)的亭子。既然生命注定要被邊界束縛，唯有擴(kuò)大邊界，站在邊界之上，瞭望世界，才能免于那種不自覺的“木乃伊”狀態(tài)。在她的作品中到處是羅素所言的“靜靜的絕望的真相”——不斷地沖撞外力對(duì)自己的設(shè)定，為自己所圈的邊界之牢，卻又不斷地被掙扎的過去、無望的未來所捕獲。莊子“眼冷心腸熱”，對(duì)世界到底熱腸掛肚?！眮砭芙^塵囂時(shí)，他跳開了一種邊界的圈限，聰慧地遠(yuǎn)離了火坑。我能感受到在邊界、角色的陰翳下，自己失去了感動(dòng)的爆發(fā)力，失去了對(duì)黎明、對(duì)新生的熱愛，活在一種不聞、不動(dòng)、無邊的不正義中，任憑邊界如繃帶般慢慢收縮，榨干生命最后一滴血漿。因?yàn)樵谶吔缰校驗(yàn)樵O(shè)定好的角色，我們開始過分關(guān)注自己，關(guān)注自身存在狀態(tài)的優(yōu)劣，也因此對(duì)外界，對(duì)邊界外廣闊的世界失去了興趣，由此喪失了持久的激情和探求的動(dòng)力，也失去了沖破邊界的勇氣與羽翼。置身于邊界中，我感到自己被占領(lǐng)了，被“他們”占領(lǐng)了。邊界，英文解釋“boundary”，詞根為“bound”，即為捆綁、束縛、纏繞，猶如繃帶纏繞木乃伊一樣。由此，烏托邦建立，人們以各自適當(dāng)?shù)慕巧谶m當(dāng)?shù)膮^(qū)域活動(dòng)直到主角Jonas沖破邊界，釋放人性中的一切善惡。一枝一葉總關(guān)情，情到深處憶故鄉(xiāng)?！睍r(shí)間只能嘆息，因?yàn)樵趯?duì)故鄉(xiāng)的記憶面前，它無能為力。故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)。我依然記得村口的小河，彎彎曲曲載著我對(duì)親人的思念。傍晚，一絲一絲的裊裊炊煙無限柔情地籠罩著它。正如一句詩所說“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起”。守住你的記憶，讓人生在記憶的海洋中體味偉大，體味永恒的精神。每揀起一片葉子，細(xì)細(xì)觀察它的脈絡(luò)，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)它與其他葉子的不同之處，因?yàn)樗麄兏饔懈饔洃浬钐幍墓适拢恳粋€(gè)故事都蘊(yùn)含著它的偉大，每一片葉子都有其撩人心弦的地方，也許這便是“一枝一葉總關(guān)情”的最本質(zhì)所在呢。讓記憶的洪流為那些偉大的心靈作證，讓真正的偉大永遠(yuǎn)放射著奪目的光輝!依舊記著邰麗華那無雙的舞姿，于胳膊間勾勒出生命的華美，那一刻她的倔強(qiáng)與堅(jiān)定寫滿了臉頰，她的意志與不屈，被寫進(jìn)了關(guān)于人堅(jiān)強(qiáng)意志與不屈信心的記憶中去。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的回答當(dāng)中，愛情得到了溝通。文學(xué)著作中簡從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。誠然，父母?jìng)兌肌巴映升垼渗P”。高三話題作文：語言是溝通的鑰匙假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。水曾經(jīng)[的]忘情奔流因?yàn)樾南颠h(yuǎn)方，曾經(jīng)風(fēng)雨兼程也是情牽浩海。水的心中只有朝理想奔騰的理念，它毫不顧及天空的臉色，山的表情，甚至連樹枝友好的招呼都懶于理睬。也許，你的財(cái)富會(huì)增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛”了呢，當(dāng)你財(cái)富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？一場(chǎng)突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們?cè)僖淮蚊靼琢耸裁词菒郏裁词巧钪凶畛恋榈榈臇|西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時(shí)候；當(dāng)我們看到一個(gè)又一個(gè)感人的故事時(shí)，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時(shí)，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時(shí)候；當(dāng)我們看到每一個(gè)中國人都伸出援手，獻(xiàn)出自己的愛心時(shí)。這里最大的最重的，莫過于“愛”，這個(gè)愛包含了生活太多的內(nèi)容，小時(shí)候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。細(xì)雨雖然渺小而無形，但它在滋潤萬物的過程中被吸引，得到了永生；閑花在落地之后雖淡去了雍容華貴，但卻在化作春泥更護(hù)花的奉獻(xiàn)中得到了重生。站在明月初升的祁連山上，你無怨無悔地將抱著琵琶的如花身影投向大漠，許下誓言：愿保漢匈百年好，直至“獨(dú)留青冢向黃昏”。你以一帶罪之身，化身為綿綿細(xì)雨，無聲無息地滋潤著嶺南萬物。我于那泥土微濕的痕跡中看到了那泥水化成