【正文】 誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景?！芭c子同澤”“修我矛戟”。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。二、重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞?！肚仫L(fēng)?無衣》教學(xué)目標(biāo)這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛國(guó)精神。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。第一、二章追述戀愛生活。四、情節(jié)和主題《氓》是一首敘事詩(shī)。三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。興，即由此物引起他物?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂歌?！帮L(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。重點(diǎn)難點(diǎn)能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。是《詩(shī)經(jīng)》中杰出的作品一。女主人公對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他的表象“蚩蚩”所蒙蔽。五．探究課題為什么自由戀愛會(huì)以悲劇結(jié)局？前有伏筆“不見復(fù)關(guān)”他到哪去了？后有照應(yīng)“士貳其行”。（四）.通過對(duì)詩(shī)歌故事情節(jié)的梳理，讓同學(xué)討論： 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（分析略）特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)四．課文總結(jié)：《氓》全詩(shī)六章，每章十句。男：易變 女：決絕，剛強(qiáng)2．女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？明確： “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒、剛烈的性格特征。不但得不到應(yīng)有得安慰和體貼，反而是嘲笑和譏諷，所以，這兩段分別寫的是回娘家路上的心理、回家之后的心理與遭遇。強(qiáng)烈的（控訴）憤怒的批判了男子對(duì)待愛情就象紅花，怒放時(shí)鮮艷奪目，熱情似火，然而再美的花都不能開得長(zhǎng)久，薄情負(fù)心帶給女主人公的是無盡的傷害和流水般的哀怨。古詩(shī)文中“三”常泛指多數(shù)。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！弊罱K（迎娶）姑娘。“復(fù)關(guān)”是男青年的居住地。明確：初次相逢——定情相送——約期相別2．氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)?！窘虒W(xué)步驟】一．學(xué)生集體背誦課文。五．小結(jié)這節(jié)課首先介紹了《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)；其次，從整體上把握了全文的脈絡(luò)，理清了故事情節(jié)，明確了文章主旨。）明確：詩(shī)歌講述了一個(gè)女子戀愛、結(jié)婚到最終被遺棄的故事。”2．正音正字匪（fěi）愆（qiān）將（qiāng）于（xǖ）說（tuō）徂（c”。比，即比喻。3．文學(xué)價(jià)值《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對(duì)我國(guó)文學(xué)，尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作的影響深遠(yuǎn)。2．分類《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三部分。反映了西周初年到春秋中葉約五百年間的古代社會(huì)生活。那么，老師的問題來了：是不是自由戀愛的婚姻就是幸福美滿的呢？（生：不一定?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這些都是同學(xué)們耳熟能詳?shù)脑?shī)句?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】 1．教學(xué)重點(diǎn)品位詩(shī)歌的語言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。背誦全文并預(yù)習(xí)《采薇》[板書]一、誦讀二、理解（情節(jié)）（章句）（基調(diào)）氓氓——子——爾——士 戀愛 婚變 決絕第一、二章 第三、五章 熱情、幸福 怨恨、沉痛 第六章清醒、剛烈第五篇：《衛(wèi)風(fēng) 氓》教案《衛(wèi)風(fēng) 氓》教案【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。五、課堂小結(jié)。（板書）5）學(xué)生試背誦。恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經(jīng)濟(jì)關(guān)系”，此言不虛。二，年老色衰說。擴(kuò)展：“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物，《關(guān)雎》，由小鳥依依聯(lián)想到男歡女愛。這與后六句勸說形成對(duì)照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。（二）學(xué)習(xí)從“爾”到“士”（“婚變”）部分1)主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法? a結(jié)構(gòu)上：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，起到了過渡作用。女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”3）男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？男主人公：（想象）生氣女主人公：“將子無怒，秋以為期”4）戀愛階段，男女主人公反映出什么樣的性格？（由學(xué)生討論）明確：男青年：忠厚老實(shí)、急躁、任性、表里不一爾卜爾蓍說明他剛開始對(duì)婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。可見啊，一篇文章的翻譯不一定非得用敘述直白的語言逐字逐句的解釋，我們?nèi)绻苡迷?shī)一樣的語言，能夠用自己正常心里解讀，就能得到不一樣的理解。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。送你一程又一程，直到涉過了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。氓——子——爾——士（板書）解析：氓（顯示其身份）——子（古代對(duì)男子的美稱，熱戀時(shí)）——爾（一般的第二人稱代詞，好像是到了熱戀之后、居家過日子階段）——士（古時(shí)男子的通稱，到了最后，決絕時(shí)稱＂）（板書）補(bǔ)充：牛運(yùn)震曰：“稱之曰?氓?，鄙之也；曰?子?曰?爾?，親之也；曰?士?，欲深斥之，而謬為貴之也。二、整體感知課文。泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。i于嗟鳩兮不可說也自我徂爾淇水湯湯 漸車帷裳靡室勞矣 夙興夜寐隰則有泮言笑晏晏 2）釋義送子涉淇：子，你。學(xué)生集體朗讀，總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。六、課時(shí)安排：1課時(shí)七、教學(xué)過程一、導(dǎo)入 同學(xué)們，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過了詩(shī)歌《關(guān)雎》和《蒹葭》，這兩首有關(guān)愛情的詩(shī)都是都選自《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)部分。此外要調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)經(jīng)的語言美，藝術(shù)美，情懷美。選自《詩(shī)經(jīng)》，是《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表作，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘述長(zhǎng)詩(shī)。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。于嗟鳩兮，無食桑葚。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲?！睹ァ吩诨貞浿羞\(yùn)用了對(duì)比的手法。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！对?shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。通過閱讀注釋來自己翻譯課文。第三篇：《》《》作者：佚名 資料來源：網(wǎng)絡(luò)《衛(wèi)風(fēng) 氓》教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。對(duì)于女子,在愛情方面需要更加的理智，要用冷靜的頭腦面對(duì)生活、當(dāng)斷則斷。這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛情、面對(duì)困境勇于決裂，這樣的一個(gè)形象，這樣一篇優(yōu)美的詩(shī)歌，給現(xiàn)代的我們什么樣的啟迪呢？ 生（甲）：男女平等。都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃，但吃多了會(huì)因醉昏迷；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。內(nèi)容上，1喚起聯(lián)想。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說，沒有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。相戀中的男女有時(shí)道過幾十遍“再見”還不忍離開。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究?；丶?最后一節(jié)。師：根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？生：（齊答）三層。第三章，她對(duì)一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。全詩(shī)共六章，每章十句。當(dāng)年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。靜下心來想一想，獨(dú)自黯然把淚拋。婚后多年為你婦，繁重家務(wù)不辭勞。自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。唉呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情太癡。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。請(qǐng)你不要生怨氣，秋天為期我等你。翻譯：無知農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈ225。ｉ笑ｚ224。桃夭》譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。3桃之夭夭，灼灼其華。國(guó)風(fēng)純潔美麗好姑娘，正是君子好對(duì)象。《詩(shī)經(jīng)“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！对?shī)經(jīng)》距今已有2500年的歷史?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。氓》說課稿范本2.《衛(wèi)風(fēng)加上“現(xiàn)在知道的”比較客觀，因?yàn)?3種僅是目前發(fā)現(xiàn)的，將來也許還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，那就不止13種了。研究本文修飾限制詞語運(yùn)用的學(xué)生，查出文中30個(gè)有代表性的詞語，分別劃分為限時(shí)間、限方位、限處所、限角度、限程度、描形、繪色、推測(cè)、展望、表感情傾向等。突出了荔枝生態(tài)的主要特點(diǎn)、產(chǎn)地、成熟期、顏色。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人?！缎吕笃吩?shī)，說常熟顧氏種活了幾株，“仙人本是海山姿，從此江鄉(xiāng)亦萌蘗”，但究竟活了多少年，并無下文。舉例如下：，那就成為“飛焰欲橫天”，“紅云幾萬重”的絢麗景色了。本文的說明順序是淺顯而清晰的。第一