【正文】 記舊本韓文后歐陽修予少家漢東，漢東僻陋無學(xué)者，吾家又貧無藏書。，新生兒生命的壽命早在出生之前就已經(jīng)開始了，因此我國現(xiàn)行對人壽命長短計算的方式是錯誤的。，是因為只有母親的聲音才能夠?qū)λa(chǎn)生影響。，對他母親念的本原童話錄音和另一則在形式上作了改動的童話錄音進行選擇。由此可知，還在這一時期，話音模式就已經(jīng)傳入胎兒的中樞神經(jīng)系統(tǒng)了。就是說，父親的聲音與另一位男子的聲音在新生兒聽來是同樣陌生的。上面所描述的方法以多種形式運行，目的在于弄清新生兒對說話聲音和語言形式之間的差別進行感知的能力到底有多大。在這種方式下，新生兒能夠區(qū)分他喜歡聽哪一則童話。然后給嬰兒戴上一個耳機，有選擇地播放兩則童話給他聽。母親只要覺察到腹中胎兒在動，就每天念兩遍童話《國王、老鼠和奶酪》。但人類大腦的自我構(gòu)成功能并非只從誕生時刻才開始。新生兒的大腦于是自己生成一個時間程序。人腦在生命頭幾個月進程中的發(fā)育是生物學(xué)上自我構(gòu)成的最為值得提及的形式之一。，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┏魏赢a(chǎn)瓜魚，背部有細骨一條，烹制后骨亦酥軟可吃，極鮮美。，如驟雨，如旋風(fēng)，氣勢磅礴，震撼著你，使你驚異于擊鼓人那瘦小的軀體，居然可以釋放出如此大的能量?。ǎ瑒游锊坏哂歇毺氐男愿?，而且性格相當(dāng)復(fù)雜，它們性格的復(fù)雜性甚至能夠與人類的相媲美。③我們必須看到，當(dāng)代文化的這種轉(zhuǎn)向與電子傳媒的興起息息相關(guān)，但促成這種轉(zhuǎn)向的實現(xiàn)還有更為深刻的現(xiàn)實動因和社會背景。n）鳩形鵠面（h249。）掎角之勢（qī）（y第四篇：2005年高考湖南語文試題第一部分（選擇題共115分）一.（18分，每小題3分），讀音全都正確的一組是（）（xi225。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。2017年 ，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。（60分）2000年 農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。參考答案:①“堵住”改為“堵塞”；②“管子”改為“管道”；③“換掉”改為“更換”；④“打算”改為“計劃”；⑤“正遇上”改為“正值”。后勤處認真調(diào)查了原因，發(fā)現(xiàn)管子陳舊，需要換掉。D、這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開發(fā)專項的多個遠洋調(diào)查航次，完成了多個大陸架勘查航次的任務(wù)。600年后，“大洋一號”不斷進步，_________________，在《聯(lián)合國海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開發(fā)海洋資源，以實際行動為人類和平利用海洋作出了中國人民的貢獻。在這里，重力和ADCP實驗室、磁力實驗室、地震實驗室、綜合電子實驗室、地質(zhì)實驗室、生物基因?qū)嶒炇?，深拖和超短基線實驗室等各種實驗室____________________，分布在第三、四層船艙。三、語言文字應(yīng)用。為政》中“ 溫故而知新，可以為師矣 ”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識進而又能從中獲得新的理解與體會。1詩的最后兩句有何含意？請簡要分析。1下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（B）（3分）A、彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩人排解心頭苦悶與抑郁的方式。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題野歌 李賀鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。（10分）（1）諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。C、魯芝審時度勢，進宮勸諫曹爽。D、遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務(wù)和地位，這是指魯芝的謙讓行為。（節(jié)選自《晉書羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。誕平，遷大尚書，掌刑理。魏明帝許焉。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。魯芝字世英，扶風(fēng)郿人也。以上三則材料中，《人民日報》《自然》《讀賣新聞》報道的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(C)（3分）A、利用“墨子號”科學(xué)實驗衛(wèi)星研究量子密鑰發(fā)布和量子隱形形態(tài)的量子通信技術(shù)，對國家信息安全和人類經(jīng)濟社會生活具有重要意義。（摘編自《參考消息》2018年5月7日）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（D）（3分）A、量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來，利用量子調(diào)控技術(shù)對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱，可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問題。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團團圍住。中國是繼美國、英國、日本之后第四個擁有同樣設(shè)施的國家。目前，潘建偉的團隊計劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星，他們還在中國的天宮二號空間站上進行著一項太空量子實驗，潘建偉說，未來五年“還會取得很多精彩的成果，一個新的時代已經(jīng)到來”。通過隱形傳輸實現(xiàn)信息傳送。千百年來，人們對于通信安全的追求從未停止。（6分）參考答案：①既能表現(xiàn)當(dāng)代人對趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義，使主題內(nèi)蘊更深刻；②可以拉開時間距離，更加全面地認識英雄，使人物形象更加立體；③靈活使用文獻檔案，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實。D、醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！一九三六年八月二日（有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（B）（3分）A、小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。他指著石碑說，趙一曼？我說，對，趙一曼。趙一曼女士你們在珠河縣被日本憲兵槍殺的。韓護士真誠地問：“如果中國實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢？”趙一曼女士說：“你到了山區(qū)，一切都能明白了。對女護士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術(shù)。她用通俗的、有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。她躺在病床上，和藹地問董警士：“董先生，目前您一個月的薪俸是多少？”董警士顯得有些忸怩，“十多塊錢吧……” 趙一曼女士遺憾地笑了，說：“真沒有想到，薪俸會這樣少。幾個人上了車，車立刻就開走了。1936年初，趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。趙一曼女士單獨一間病房，由警察晝夜看守。趙一曼女士，是一個略顯瘦秀且成熟的女性，在她身上彌漫拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。D、“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。D、文章論證“照著講”、“接著講”無法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。D、不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)’’受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。進而言之，從現(xiàn)實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”，“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。相對于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。“新子學(xué)”，即新時代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。第三篇：2018年湖南高考語文試卷及答案2018年湖南高考語文試卷及答案時間：150分鐘 總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀。從這一點來說，材料要倡導(dǎo)的正能量和積極向上的價值觀值得肯定。”請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?；颍旱谝粍t材料啟示人們，應(yīng)樹立正確人生目標(biāo)，防止消極怠惰、自暴自棄，只要積極行動，并持之以恒，就可不斷接近理想目標(biāo)。托爾斯泰《生活之路》）兩則材料都談了個人修身實踐，請比較分析它們側(cè)重點的不同，并就其中一則談?wù)勀愕恼J識。（弗蘭西斯當(dāng)今社會，人們很有必要從古人的行為規(guī)范中汲取智慧，努力構(gòu)建既明是非、講原則，又知禮節(jié)、重親情的和諧親子關(guān)系?！敬鸢浮績蓜t材料的內(nèi)容都是子女侍奉父母的行為規(guī)范，都體現(xiàn)了古代的倫理道德及其所蘊含的人文精神。諫若不入，起①敬起孝，說則復(fù)諫。20．閱讀下面的文字，完成題目。我只好耐心再唱。我把學(xué)校里學(xué)的學(xué)科網(wǎng)催眠歌都唱遍了，以為她已入睡，停止了搖和唱。（節(jié)選自楊絳《記楊必》）請為上文續(xù)寫一段楊必“不肯睡覺”的文字。問她跌下多遠，滾下多少級樓梯，她也說不清。．．．．2．．19．閱讀下面的文字，完成題目。18．概括全文主旨，并聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā＂谠捹M、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水、改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對食物不再懷有敬意。（選自《散文》，2013年第10期，有刪節(jié)）15．文章第一自然段在寫法上有哪些特點？（4分）【答案】①以人們?nèi)粘Ｒ娒娴膯柡蛘Z開篇，親切自然。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。化肥和激素應(yīng)運而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。大機器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。送豬用的獨輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠為她的豬做的最后一件事情了。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直到走向餐桌的過程完整學(xué)科網(wǎng)地置于人的面前，讓人參與其中。陽光在泥地上扎根生長，那便是生命，在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。，是成為大通人的重要途徑，不過只適合特定的人群，不具備普遍意義。，是抵御知識的異化的教育。常識教育水平高，則人民安居樂業(yè)，自由幸福指數(shù)高，社會穩(wěn)定，國家繁榮昌盛。專家亦必須具備“小通人”的相關(guān)常識，即先成為基本自由個體，然后才是專家和成就專家之學(xué)。但這里的通人之學(xué)又不同于中國古代“通者千篇以為，萬卷以下，通人也”的通儒碩學(xué)，或所謂的“大通人”(仍是相對而言)，這顯然只能要求極少一部分人。常識教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進人的全面發(fā)展；傳承人類社會的基本核心價值觀，塑造基本社會共識；傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù)；在傳承的基礎(chǔ)上進行文化創(chuàng)新和促進社會進步。（司馬遷《史記（2分）（2）請從比興手法運用的角度賞析全詩。②蕡(f233。之子于歸，宜其家室。三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）10．閱讀下面的古詩，完成題目。（4分）譯文：（房屋）已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名（2）縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。C．徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學(xué)著眾，不求名利而聲名遠播。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與?今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮．而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。3．下列選項中的“人家”與語段中加點詞“人家”意義相同的一項是【A】A．人家在何許?云外一聲雞B．小女子已許配了人家C．你走了，教人家怎么辦呢D．詩書門第，勤儉人家4．下列選項填入語段中畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰綛】A．我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月B．孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流C．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海D．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天二、文言文閱讀（22分。走進中國美術(shù)館五層展廳，迎面的青綠山水畫《谷口人家》前站滿了凝神觀看的人。B．家風(fēng)即便是一個家族最為寶貴的精神財富，也是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素。嘉恪g233。u佳恪g233。一、語言文字運用（12分。（2）略。1答：①“我”從農(nóng)民夫婦對“我”父母般的關(guān)愛中感到了溫暖，同時產(chǎn)生了對自己身世和處境的傷感之情；②看到農(nóng)民夫婦一家的恩愛、和諧，“我”產(chǎn)生了羨慕之情；③“未婚妻”的幸福，引發(fā)了“我”對親情、愛情的期待和渴望。1（1）于嗟鳩兮無食桑葚（2）乃使蒙恬北筑長城而守藩籬士不敢彎弓而報怨（3）海客談瀛洲1喜歡烈酒以酒治人1D1D1答：①從情節(jié)發(fā)展的角度看，他的“玩笑”引起農(nóng)民夫婦對“我”的身份的誤會，從而推動情節(jié)發(fā)展；②從人物關(guān)系的角度看，他是一個穿針引線式的人物，把“我”與農(nóng)民夫婦、“未婚妻”聯(lián)系起來。湖南卷語文答案 18：CDBCAABC（1）譯文：劉備與諸葛亮不是舊交，又因為他年紀(jì)輕，（劉備）把他當(dāng)作一般書生看待。飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累。（6分）答題要求：內(nèi)容緊扣“學(xué)習(xí)”論題，能夠正確征引中國古代典籍相關(guān)論述。賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也；不知己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也；等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。但是學(xué)問的好處正在原來有問題的可以變成沒有問題，原來沒有問題的也可以變成有問題。人生來有向上心，有求知欲，對于不知道的事物喜發(fā)疑問。不超過140字。另有疣鼻天鵝，嘴紅色，基部具疣；小天鵝，體型較小，嘴短，嘴基黃色，未達鼻孔。群棲于湖泊、沼澤地帶。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目，而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著，或者是它應(yīng)著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動作，顯出它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細欣賞。（選自《世界