魯教版必修五齊桓晉文之事原文和譯文-wenkub.com
2024-12-04 20:06 本頁面
【正文】 再如文中句式不斷變化，大量運(yùn)用排比句式，而且單句和排比句交錯(cuò)使用，既有引經(jīng)據(jù)典之句，更多明白淺顯之語，使 全文筆勢(shì)靈活，文詞富贍。如，“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽”“明足以察秋毫之末， 而不見輿薪”“挾太山以超北海”“為長者折枝”“緣木求魚”“鄒人與楚人戰(zhàn)”等等，非常生動(dòng)而又言簡意賅地說明了道理。至此，孟子才展開仁政藍(lán)圖，令齊王心動(dòng)目眩，迫切希望實(shí)行王道，于是孟子又向齊宣王說出了實(shí)行王道的具體措施。本文鋪張揚(yáng)厲，縱橫恣肆，各段之間又聯(lián)系緊密，一氣呵成。然后以緣木求魚和鄒與楚戰(zhàn)，說明齊王之大欲的行不通和危害。百姓的揣度，宣王的辯解，孟子的分說，交錯(cuò)間雜，曲折起伏，頗有意趣，最終把齊王對(duì)齊桓晉文之事的注意轉(zhuǎn)到對(duì)仁的注意上。齊宣王只好無可奈何地自我解嘲。孟子的答語既表明了對(duì)霸道的態(tài)度，又機(jī)智委婉地把談話引向王道。 ①迂回曲折，層層深入，跌宕起伏。全篇最后以一幅王道樂土的美好畫卷作結(jié)。經(jīng)過上文對(duì)王霸利弊的說明，齊宣王表示愿意就教，孟子這才水到渠成地拿出了他的仁政主張：“ 制民之產(chǎn)”和“謹(jǐn)庠序之教”。宣王不禁驚言：有這么嚴(yán)重嗎？孟子再步步進(jìn)逼，以鄒與楚戰(zhàn)為喻，說明齊若與天下對(duì)抗，強(qiáng)弱不均之勢(shì)顯而易見，從而導(dǎo)出小不敵大、寡不敵眾、弱不敵強(qiáng)的結(jié)論，以使齊宣王徹底放棄“霸道”。齊宣王不能實(shí)行王道，不是方法問題，而是一心要實(shí)行“霸道”。其次以“挾太山以超北海”和“為長者折枝”這組對(duì)照性比喻，進(jìn)一步闡明“不為” 和“不能”的區(qū)別。這說明齊宣王已經(jīng)有了“保民” 的基本條件，具備施行王道的基礎(chǔ)。在孟子看來，王天下的關(guān)鍵在于行仁政，所以孟子首先提出“保民而王”的政治主張。因?yàn)樗麄兊男惺虏皇强咳收?，而是憑武力，因此被儒家稱為“霸道”，與“王道”相對(duì)立。 第一層（從開頭到“則王乎”），提出并明確話題，以問“霸道”開始，轉(zhuǎn)入說“王道”?！? 結(jié)構(gòu)層次 本文是一篇談話記錄，齊宣王提問，孟子回答，問與答緊密相連，不容易看出層次。一家一戶種百畝的田地能及時(shí)得到耕種，八口人吃飯的人家，就可以不鬧饑荒了。等到犯了罪，然后對(duì)他們施加刑罰，這等于設(shè)下網(wǎng)羅陷害老百姓。我雖然不聰明，請(qǐng)讓我試試看?，F(xiàn)在天下?lián)碛星Ю镆姺酵恋氐膰乙还仓挥芯艂€(gè)，齊國的土地湊起來也不過只占九分之一?！? 齊宣王問道：“事情有這樣嚴(yán)重嗎？” 孟子說：“恐怕比這還嚴(yán)重哩。” 孟子問道：“大王您很想得到的東西，可以說給我聽聽嗎？” 齊宣王笑而不答。古代那些圣明的國君之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，沒有別的，只不過是善于推己及人罷了。那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)那么容易了。叫一個(gè)人向長輩彎腰作揖，他對(duì)人說：‘我不能做?！? （孟子緊接上去說：）“現(xiàn)在大王您一片仁心，使禽獸沾恩，而百姓卻一無所得，這是什么原因呢？這樣看來，一根羽毛拿不起來，是因?yàn)椴辉赣昧Γ灰?車木柴看不見，是因?yàn)椴辉赣靡暳?；百姓不被愛護(hù)，是因?yàn)椴辉笍V施恩澤。我自己做了這件事，回過頭來要探索做它的目的意義，反而得不出。一個(gè)有仁愛之心的人對(duì)于禽獸，看到它們活著，就不忍心看著它們死去；聽到它們鳴叫的聲音，便不忍心吃它們的肉。所以才說用羊去換牛?！恢袥]有這回事？” 齊宣王說：“有這回事。” 齊宣王又問：“像我這樣的人，可以安撫百姓嗎？” 孟子說：“可以。 ：“未有之也”的倒。戴：把東西頂在頭上。申，反復(fù)。庠序：學(xué)校。彘，豬。 ：種植。贍，足。之，指國君。兇年：收成不好的年份。罔，同“網(wǎng)”，用作動(dòng)詞，張羅網(wǎng)。侈，和“放”同義。 ：泛指一切不守封建社會(huì)“規(guī)矩”的行為。恒心：長久不變的心，這里指善心。 ：聰慧，通達(dá)。 (hūn)：同“昏”，不明白，糊涂。)：跑來申訴。出：“出入”的省略。商賈：商人的統(tǒng)稱。反，同“返”，回到。集，會(huì)集。小、大、寡、眾、弱、強(qiáng)：皆為名詞。表推測(cè)。 ⑾緣木而求魚：爬到樹上去找魚。四夷：指四方少數(shù)民族。朝秦楚，即使秦楚入朝 稱臣。 56.⑥⑦已：同“矣”。 (pi225。輕暖：又輕又暖的衣服。構(gòu)：制造。興甲兵：使甲兵動(dòng)起來，即發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。物皆然，心為甚：事物都是這樣，心特別是這樣。 ：大大勝過。斯，這。寡妻，寡德之妻，自己的妻子的謙辭。大雅及：推及。一說指對(duì)老者彎腰作揖。誠：的確。太山：泰山。之： 主謂之間。 ：“不舉一羽”的倒裝，下文“輿薪之不見”同。輿薪：整車的柴。 ：古代重量單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的 30 斤。 ：內(nèi)心有所觸動(dòng)的樣子。夫子，古代對(duì)男子的尊稱，這里指孟子。忖，揣測(cè)。 ，予忖度之：見《詩經(jīng) ：襯字（音節(jié)助詞），無意義。之，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。隱：心里難過，哀憐。 ：莫怪。 ：的確有這樣 (對(duì)我誤解 )的百姓。愛：吝嗇，吝惜。諸：“之乎”的合音。好像沒有罪過的人，卻（平白地）走向殺場。s249。 ：古代新鐘 鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫做“釁鐘”。胡龁（ h233。 ：像。王，動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一天下，即稱王。焉：語氣助詞。 聞：使??聞。兩人都是春秋時(shí)的霸主，與秦穆公、楚莊王、宋襄公合稱“五霸”。老者衣帛食肉，黎 民不饑不寒：然而不王者，未之有也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終
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