【正文】 這樣美麗的神話將繼續(xù)傳承下去。也許人生意義就在于你的名字被惦記著，不管那事死亡還是重生，那個(gè)本子上有你的存在。太上老君來(lái)訪的時(shí)候，玉皇大帝、王母都是要出來(lái)迎接的。還有書里的玉皇大帝可不是像電視劇里，只懂鉆在桌子底下，大喊：“快請(qǐng)如來(lái)佛祖”的那副窩囊模樣。西方極樂(lè)世界由如來(lái)佛主掌管。說(shuō)得都有理有據(jù)非常有趣。從1986年央視播出25集電視劇開(kāi)始，就有各種各樣的版本的西游記相繼問(wèn)世，甚至有日本版本的電視劇《西游記》。但是說(shuō)也無(wú)法否認(rèn)，《西游記》在民間的流行程度絕對(duì)是其他三本著作無(wú)法比擬的。讓讀者仿佛親自來(lái)到了“仙境”。他借神圣故事，用玩世不恭的態(tài)度，和尖刻的諷刺語(yǔ)言，把胸中的憤滿發(fā)泄出來(lái)。博學(xué)多才的吳承恩，大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒(méi)有被選上，由于母老家貧，去做了長(zhǎng)興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。西游記里種種神話都帶著一點(diǎn)詼諧意味，能使人開(kāi)口一笑，里面的神話是有“人的意味”的神話。這樣的師徒四人演繹了一場(chǎng)正義與邪惡的不斷交鋒，最后取得勝利。老實(shí)敦厚的形象讓他的存在感很低，老是被別人搶了風(fēng)頭，在妖怪來(lái)臨的時(shí)候，他也幫不到多少忙。沒(méi)有毅力的他會(huì)在每次遇到強(qiáng)大的困難時(shí)，喊著分行李散伙，會(huì)欺負(fù)老實(shí)本分的沙師弟。不過(guò)他并沒(méi)有因?yàn)檫@樣的懲罰而煩惱，整天很開(kāi)心。一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，生死簿里沒(méi)有他的名字，龍王也是他的好朋友。號(hào)稱“美猴王”。唐僧即唐玄奘是金蟬子轉(zhuǎn)世，自小心地善良，堅(jiān)忍不拔，懷揣著取經(jīng)的目的堅(jiān)決要一步一腳印走到西天，取得真經(jīng)。前七回寫了孫悟空的出身、師承、能力和性格特點(diǎn)，同時(shí)又通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，帶著讀者進(jìn)入到美輪美奐的神話世界?！ū贝蠼淌冢┌谆臎](méi)讀過(guò)《西游記》，就像沒(méi)讀過(guò)托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)一樣，這種人侈談小說(shuō)理論，可謂大膽。吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看。四大名著中恐怕更需要被進(jìn)一步研究和探討，被進(jìn)一步感受和闡釋的，恰恰是我們以為婦孺老少皆知的這部《西游記》。在唐僧師徒中，有三個(gè)是虛幻人物，這三個(gè)人中最討巧的是誰(shuí)？是豬八戒，唐僧最喜歡的實(shí)際上是豬八戒?！弧梗罕扔髁α侩m小，卻也有幫助?！姑妹脗?！不可怠慢，快辦齋來(lái)。望慈悲饒了我的性命，情愿貼些盤費(fèi)，送你師父往西天去也。古云：『禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。」：飾非的意思。古人云：『得勝的貓兒歡似虎』也，只倚著強(qiáng)能，更不察來(lái)人的意思。西游記˙第四十七回：「哥哥，你只知其一，不知其二?！够蜃鳌笍?qiáng)龍難敵地頭蛇」。指總要給點(diǎn)面子。西游記˙第三十三回：「救人一命，勝造七級(jí)浮屠。不受苦中苦，難為人上人。西游記˙第三十一回：「八戒又思量道：『請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。』」：別人找上門來(lái)的容易應(yīng)付。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰(shuí)像唐僧西向時(shí)？」：比喻英雄在失勢(shì)時(shí)，容易遭到小人的欺侮。比喻人不論如何狠毒，也不會(huì)傷害自己的孩子。』行者道：『老孫可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」?！恢唤趟岢鋈ィ瑢⑻鞂m讓於我，便罷了。若沒(méi)有，我也定不出此門。：比喻空許的好處比不上現(xiàn)有的。（第十四回：那行者才死心塌地，抖擻精神??）俗語(yǔ)：，只怕有心人：世上沒(méi)有不能達(dá)成的事，只要有決心去做，必能完成。后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合。形容十分害怕。（第四回：這場(chǎng)斗，真是個(gè)地動(dòng)山搖，好殺也。形容驚恐萬(wàn)分，極端害怕?，F(xiàn)用來(lái)形容人不講道義原則，一下子來(lái)個(gè)大改變。（第七回：他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌變作三條??）：勝：能承受。“人之初，性本善”善良固然是好的，但遇到任何事都要仔細(xì)地觀察，理性，冷靜地思考，否則盲目的善良不僅不能幫助別人，自己都性命難保?！度虬坠蔷肪褪且粋€(gè)最典型的例子。妖怪正是利用了這種善良，利用邪惡的妖術(shù)，將自己變成無(wú)辜的，需要幫助的弱者。寺中長(zhǎng)老對(duì)他更加器重，推薦他到當(dāng)時(shí)全國(guó)最有名的寺院去學(xué)習(xí)。第四篇：西游記讀書報(bào)告一、通讀《西游記》原著，概述小說(shuō)內(nèi)容并介紹作者吳承恩 中文名：吳承恩英文名：Chengen Wu 出生日期＆逝世日期：1500？~1582？職業(yè)：作家 字＆號(hào)＆別名：汝忠，射陽(yáng)山人，高甸吳氏信仰：佛教出生地：江蘇淮安祖籍：安徽安慶樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸 主要成就：創(chuàng)作四大名著之——《西游記》志怪小說(shuō)集《禹鼎記》 代表作：《西游記》、《射陽(yáng)集》、《春秋列傳序》二、就喜歡、最感興趣、最有感受的的情節(jié)和典型人物提煉出一個(gè)標(biāo)題并圍繞標(biāo)題驚醒賞析。師父唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。文字以白話文為主，間有贊賦詩(shī)詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，這樣的語(yǔ)言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對(duì)人心理的作用，增強(qiáng)了感染力。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。吳承恩(1501年1582年)，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。也許作者開(kāi)始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿，但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺(jué)，豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫照，當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒(méi)被選上，后面有機(jī)會(huì)做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結(jié)果沒(méi)想到后面遭人誣告，他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí)，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負(fù)。官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。過(guò)分的還不在于此，當(dāng)他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時(shí)，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因?yàn)榉鹱嫫敢凰?，九九八十一難還差一難，所以他一施法術(shù)，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里，真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關(guān)己，造成孫悟空的出走。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時(shí)化解，才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。接下來(lái)就寫了這猴子為何去學(xué)道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路，可以見(jiàn)得他還是很善良，有情有義的。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過(guò)高昌國(guó)時(shí)，那里的居民非常推崇佛教，國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度?！段饔斡洝纷髡邊浅卸鳎?5061582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)，明代文學(xué)家明代淮安河下人。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神