【正文】 如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，工作方法和具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。另一方面，自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。第二、逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重 第三、加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局如何加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系？第一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度第二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度第三，完善最低生活保障制度第四，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)第五，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用第六，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)保值增值加強(qiáng)基金監(jiān)管，杜絕非法侵占、挪用、確保社?；鸢踩谄撸呀鉀Q住房問(wèn)題放在重要位置第十三章中國(guó)為什么要走和平發(fā)展道路？如何處理維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全與走和平發(fā)展道路？ 堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化第三，樹(shù)立新的安全觀(guān)念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。第十一章推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)？第一、這是我們抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。生活富裕是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度?！皟蓚€(gè)趨向”，一即在工業(yè)化初始階段，農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、為工業(yè)提供積累是帶有普遍性的趨向。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及確立的基本依據(jù)？第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀(guān)要求第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡。在這樣的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，我們要實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就必須把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。④ 要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專(zhuān)攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。④ 鮮明的向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人思想上、精神上的旗幟。② 不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的必然要求。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略的必然選擇。兩者關(guān)系：法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。⑥構(gòu)建開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制。重點(diǎn)實(shí)施“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶三大戰(zhàn)略。③繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。應(yīng)做出的調(diào)整：①創(chuàng)新宏觀(guān)調(diào)控思路和方式，積極發(fā)現(xiàn)新增長(zhǎng)點(diǎn)，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持久動(dòng)力。這是一種趨勢(shì)性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入一個(gè)與過(guò)去三十多年高速增長(zhǎng)期不同的新階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)這樣落后國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義所必經(jīng)的階段。專(zhuān)題三：思考題：如何科學(xué)理解“社會(huì)主義初級(jí)階段”的含義，為什么說(shuō)在任何情況下都要牢把握和立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際？（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義①社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層含義：(社會(huì)性質(zhì))，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；中國(guó)精神，就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。軍民融合，源于我們黨的“軍民結(jié)合、寓軍于民”的思想，七畝地就是在更廣范圍，更高層次、更深程度上吧國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有機(jī)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系之中，做到一筆投資，雙重效益如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界打發(fā)展趨勢(shì) 1世界多極化在曲折中發(fā)展 2經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展 3文化多樣化持續(xù)推進(jìn) 4社會(huì)信息化快速發(fā)展 5科學(xué)技術(shù)孕育新突破如何理解構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵？構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，是一個(gè)科學(xué)完整、內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系，其核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。總之，生態(tài)環(huán)境建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的自然基礎(chǔ)和源頭活力，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)能力；發(fā)達(dá)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)是“五位一體”總體布局的物質(zhì)基礎(chǔ)；推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，保障生態(tài)安全，有利于政治穩(wěn)定和政治發(fā)展，加快社會(huì)主義民主和法治進(jìn)程；生態(tài)文化建設(shè)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)增添新的內(nèi)容，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮；著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，保障群眾的環(huán)境權(quán)益、提高人民健康水平，是促進(jìn)民生改善和社會(huì)和諧的重要條件。提升功能，生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)等建設(shè)的過(guò)程，既是一個(gè)生態(tài)化的過(guò)程，也是一個(gè)綠色轉(zhuǎn)型和質(zhì)量提升的過(guò)程。社會(huì)建設(shè)是歸宿。在這個(gè)總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)互為條件、相互促進(jìn)，彼此形成了內(nèi)在的互動(dòng)關(guān)系。第三，形成合理有序的收入分配格局。第八章 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局第四節(jié)2如何加快以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的歷史使命。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。第三、必須堅(jiān)持自己的民族特色，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。第三、建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。依法治國(guó)就是要依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?！?）文化傳承，彰顯特色 ——6）市場(chǎng)主導(dǎo)，政府引導(dǎo)?！?）體制機(jī)制不健全，阻礙了城鎮(zhèn)化健康發(fā)展?！?）大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口難以融入城市社會(huì)，市民化進(jìn)程滯后 ——2）“土地城鎮(zhèn)化”快于人口城鎮(zhèn)化，建設(shè)用地粗放低效?！?）城鎮(zhèn)化是解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題的重要途徑?，F(xiàn)代化是一個(gè)整體，“四化”同步發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征。再次，城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)。首先，信息化和工業(yè)化深度融合，以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的路子。2）建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、全面建成小康社會(huì)的重大舉措。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。第三、努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革。（2）實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革（3）解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。就改革決定中國(guó)命運(yùn)的意義而言，改革是一場(chǎng)革命。第三，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？P122 第一，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的提出（1）中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了令世界矚目的輝煌成就，長(zhǎng)時(shí)間走在世界的前列，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。第四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，不斷深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，研究和把握社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)，它是黨的根本思想路線(xiàn)。1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。2）毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備。群眾路線(xiàn)，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，集中群眾的智慧，把群眾的力量組織起來(lái)，戰(zhàn)勝種種困難，創(chuàng)造種種奇跡，它是黨的根本工作路線(xiàn)。社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位（1）．馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果（2）．新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)（3）．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針第四章 ？ P86 第一，必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。第五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利、新中國(guó)的成立和社會(huì)主義制度的建立為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第七章 社會(huì)主義改革開(kāi)放理論如何理解改革是一場(chǎng)新的偉大革命P130革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的目的同過(guò)去的革命一樣，是為了掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)?？傊?，從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上說(shuō)，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來(lái)說(shuō)，從由此引起的社會(huì)生活和人們觀(guān)念變化的深刻性和廣泛性來(lái)說(shuō)，改革是一場(chǎng)偉大的革命。全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革。如何理解中國(guó)特色的對(duì)外開(kāi)放道路P139 第一，立足國(guó)情積極穩(wěn)妥推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放。國(guó)內(nèi)發(fā)展是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的目的，對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)發(fā)展的手段。第四、著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。3）建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。其次，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)。城鎮(zhèn)化發(fā)展的顯著標(biāo)志是城鎮(zhèn)人口所占的比重不斷提 高，而這一變化是建立在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)上的。1新型城鎮(zhèn)化的重大意義——1）城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路?！?）城鎮(zhèn)化是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐?！?）城鎮(zhèn)空間分布和規(guī)模結(jié)構(gòu)不合理，與資源環(huán)境承載能力不匹配。1新型城鎮(zhèn)化道路的基本原則——1）以