十月圍城觀后感1-wenkub.com
2024-11-04 18:33 本頁(yè)面
【正文】 讓中華民族傲然屹立在世界東方之林。所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視群雄之氣勢(shì)。不同的國(guó)家和在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的構(gòu)成，但從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾始終是人民群眾的主體?！币虼苏f(shuō)，革命活動(dòng)最早是從華僑中開(kāi)始的，華僑獻(xiàn)身革命的歷史貢獻(xiàn)功不可沒(méi)，而且特別強(qiáng)調(diào)華僑是近代中國(guó)民主革命的動(dòng)力之一，是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。從１８９５年策動(dòng)廣州起義至１９１１年武昌起義，孫中山１７年間曾六赴美國(guó)檀香山，八至新加坡，九去馬來(lái)西亞，五到越南，兩往泰國(guó)，四次奔波于歐美大陸，而東渡日本的次數(shù)更是達(dá)到了１２次，在海外僑胞中廣泛開(kāi)展革命發(fā)動(dòng)、啟蒙宣傳、經(jīng)費(fèi)募集以及組建革命黨、策動(dòng)武裝起義等活動(dòng)。讓后世每當(dāng)讀到這里都會(huì)被深深地震撼。他的《警世鐘》中寫(xiě)道：“長(zhǎng)夢(mèng)千年何日醒，睡鄉(xiāng)誰(shuí)遣警鐘鳴？腥風(fēng)血雨難為我，好個(gè)江山忍送人！萬(wàn)丈風(fēng)潮大逼人，腥膻滿地血如糜；一腔無(wú)限同舟痛，獻(xiàn)與同胞側(cè)耳聽(tīng)”。就像電影中孫中山所說(shuō)的“要達(dá)文明之社會(huì)，比經(jīng)歷文明之痛苦，而這痛苦就叫作革命。任何想要阻擋社會(huì)進(jìn)步的人都會(huì)是螳臂擋車(chē)，自不量力。雖然現(xiàn)在當(dāng)年為革命獻(xiàn)身的先烈們都如今已經(jīng)長(zhǎng)眠地下，但他們?yōu)橹袊?guó)做出的貢獻(xiàn)去永遠(yuǎn)被后代銘記在心。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄兒女。第五篇：《十月圍城觀后感》《中國(guó)近代史綱要》作業(yè)觀《十月圍城》有感中華兒女的浴血奮斗班級(jí):姓名：號(hào)數(shù)：日期：2013年4月10號(hào)清朝末年，政府腐敗，列強(qiáng)入侵，民不聊生。這是一個(gè)愚忠、頑固又有些病態(tài)的人物，師從陳少白，受過(guò)西方文化教育，但思想偏激，效忠于朝廷，認(rèn)為任何有悖于朝廷的事都是忤逆不道的，必誅之。但給我留下印象最深的是李玉堂的獨(dú)生子李重生。賭徒沈重陽(yáng)，嗜賭如命，為了賭資，無(wú)所不作，妻子離他而去。一些愛(ài)國(guó)人士不顧個(gè)人安危以自己強(qiáng)大的人格魅力，喚醒了民眾沉睡的意識(shí)——商人、學(xué)生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營(yíng)救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛(ài)情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰(shuí)。答案絕對(duì)不是，那人生的真諦或許還需要我們自己去思考和探索。(心得體會(huì) )但陳少白說(shuō)了一句：“革命就是需要犧牲的。所以才會(huì)有那么多的人加入革命的隊(duì)伍，為了后代，為了明天的中國(guó)而奮斗而犧牲！不僅如此，謝霆鋒飾演的阿四，李宇春飾演的戲班遺孤，還有那個(gè)大個(gè)子，都為了拖延時(shí)間，最終被害，阿四可能根本不知道救孫中山先生的意義有多重大，可他為了報(bào)答老板的恩，救少爺?shù)拿?，他奄奄一息時(shí)仍不放手，直到被胡軍飾演的清朝走狗扭斷脖子，他第二天就可以和心愛(ài)的照相館館主的女兒結(jié)婚了，可他去等不到那天了。如甄子丹演的警察，一個(gè)好賭成性的廢人，可以為了女兒毅然決然的放下仇恨去救李玉堂。其中最令我印象深刻的是孫中山先生的一句話：何為革命“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就叫做革命”覺(jué)得很是有理，那些人拼命的保護(hù)，犧牲了性命換來(lái)了起義的成功，換來(lái)了革命的成功。這樣的情節(jié)，還有很多很多，它們即便細(xì)微，但它們飽含感動(dòng)。是他女兒離開(kāi)時(shí)留下的布娃娃支撐著他，他甚至用自己微弱的身軀阻止閻孝國(guó)前行的奔馬，而救了李玉堂一命，直到最后找到李玉堂而留下最后的遺言“把這個(gè)（布娃娃）交給念慈”。這部影片雖然人物眾多，但在該片中都表現(xiàn)得淋漓盡致，勾勒了一個(gè)個(gè)俠骨柔情的英雄形象。那一幕幕血腥般鏡頭，正是我們中華民族自古的真實(shí)寫(xiě)照。第三篇：十月圍城觀后感《十月圍城》之觀后感清朝末年，朝廷腐庸，外強(qiáng)入侵，民心散亂，一代偉人孫中山帶領(lǐng)一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，該片用飽含深情的鏡頭、語(yǔ)言，描繪了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)風(fēng)貌，刻畫(huà)了一群為走向共和蹈死不顧，引領(lǐng)中華民族向民主共和邁進(jìn)的英雄革命積極分子。在革命的過(guò)程中，他們每一個(gè)人都是那么無(wú)私，那么忘我，為了一個(gè)目的——保護(hù)孫先生，而拼上一切，甚至自己的生命。身世不同、經(jīng)歷不同、思想不同、目的不同，但卻在同一條道路上先后付出了自己的生命。于是，孫中山與全國(guó)的愛(ài)國(guó)同盟相約在香港舉行會(huì)議，以來(lái)明確方針，二來(lái)統(tǒng)一戰(zhàn)線。革命難免要?dú)v經(jīng)苦痛，流血犧牲更是不可避免。觀看了電影《十月圍城》。閻孝國(guó)的眼里，社第二篇：十月圍城觀后感（模版）十月圍城觀后感林學(xué)院地理信息一班朱媛學(xué)號(hào)：20112825 我們生活在二十一世紀(jì)的新時(shí)代。這也就是革命所面臨的最大悖論。在陳少白和閻孝國(guó)之間的爭(zhēng)論中，陳少白認(rèn)為封建等級(jí) 和封建等級(jí)最大的象征——帝制，是導(dǎo)致國(guó)家衰弱的原因。這些訴求，本質(zhì)上都是帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的，但又都是鄉(xiāng)土的，樸素的。小販王復(fù)明，是一個(gè)很有正義感的人，但是他的正義感除了來(lái)自自己的感性判斷之外，還有他對(duì)俠義 人士的崇拜，愿意惟命是從。試問(wèn)，他們都能理解革命的目的和他的綱領(lǐng)嗎？ 《十 月圍城》中，沈重陽(yáng)、伙夫阿四、小販王復(fù)明、流浪浪漢劉郁白、被通緝的軍人方天和他 的女兒方紅等人，他們都是因?yàn)槔斫饬送藭?huì)革命黨人才選擇了義舉嗎？正如后面一個(gè) 情節(jié)所講的：阿四告訴他的未婚妻阿純，他明天要去保護(hù)一個(gè)很重要的人物，但是他卻 不知道那個(gè)人究竟是誰(shuí)，可見(jiàn)，政治上，他們都是政治上無(wú)知的普通人，在當(dāng)時(shí)香港是 如此，在中國(guó)大陸更是如此?！妒聡恰芬暯堑霓D(zhuǎn)變提高了電影的可解讀空間，革命主角從偉人到平民的轉(zhuǎn)變，使我們能夠更深的去了解什么是革命。這樣 的安排的必要性在歌頌革命的主流劇情中是不言而喻的，因?yàn)閮H僅是立場(chǎng)上的反動(dòng)不足
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