【正文】 ”（馬積高《賦史》）四．作業(yè)：字詞句梳理：通假字：①舉酒屬客 屬—囑②浩浩乎如馮虛御風 馮—憑③山川相繆 繆—繚④舉匏樽以相屬 屬—囑活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使動用法）②順流而東也 東：東去（名作動）③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動用法）特殊句式：①凌萬頃之茫然（定語后置）②何為其然也？（賓語前置）③而今安在哉？（賓語前置）④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。總之，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理?？偷幕卮穑翘K軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。由此，我們得出《赤壁賦》的感情線索是樂—悲—樂。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。月照：明月……吾與子之所共適。（前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達的樂觀的態(tài)度對待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強不息的強大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。作者丟開個人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風光的豁達開朗的心情。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達超脫起來。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。情景理完美的結(jié)合在一起。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀，這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，那么默默無聞的平庸之輩就更連影子也不曾晃動一下便悄然消失了。以上三悲都是從小我的觀點得出的。說明理想美好，卻難以實現(xiàn)。）此二悲也?！保O樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友），（“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切。比如李白在《長相思》中“美人如花隔云端”。那么他是從哪里開始轉(zhuǎn)悲的呢？他的情感轉(zhuǎn)折點在哪里？多數(shù)人認為，作者感情脈絡由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。出獄后被貶到黃州，名義上任團練副使，實則等于充軍。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。如此之美景使人心曠神怡，此一樂也――山水之樂、詩酒之樂 板書：詩情—樂。板書：畫意—美“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達這種泛舟秋江的心情？明確：“誦”、“歌”，古人在心情愉悅的時候最愛做的兩件事就是喝酒、唱歌。（“廉”即不茍取、不貪，本是褒意，講對山水不能“廉”而應“貪”，盡情享用。郭看了這兩個字，沉思片刻，提筆在“ 蟲 二”兩個字外邊各加兩筆，郭沫若笑道：“這兩個字應讀作‘風月無邊’，今天要學習的赤壁賦就是借用無邊的風月來抒懷，作者是？（蘇軾）三．解讀文本（一）聽朗讀課文。（目的在于使學生在誦讀中加深體驗）六、板書設計赤 壁 賦 蘇 軾景（樂—山水之樂）——情（悲）——理（樂—達觀之樂）情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理七、作業(yè)設計背誦全文，感受作者情感八、教學反思本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學理念筆者認為值得肯定的地方有：首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學習過程的真正主人其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)教學中通過組織學生課外的分組、結(jié)合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依材料，依學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試第四，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為教學的主要目標教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣 值得探討改進的地方：學生的課外預習如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰(zhàn)（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）第五篇：《赤壁賦》優(yōu)秀教案赤壁賦蘇軾教學目標：知識與技能：掌握有關(guān)文言實詞和虛詞，提高理解文本分析能力過程與方法：體會作者的情感變化，品鑒景、情、理三者交融的寫法態(tài)度與情感：了解蘇軾的思想，學習他豁達樂觀的精神。⑶四人小組討論，形成一個整體畫面，用優(yōu)美的語言將這個畫面描述出來。將學生的思維帶進泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）⑵本段以寫景為主，請學生找出寫景的句子并朗讀。第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情。（通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式）⑶檢查女生對文章內(nèi)容的理解。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰。序》（投影展示）這里描述的是誰？他是一個什么樣的人？他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態(tài)度。但以往強調(diào)文言基礎知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。實際上，蘇軾借此抒懷，有無并不重要。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。適時加以點撥。⑴針對“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的?（請學生回答）（即事而議，自然之理）明確：①從“變與不變”的角度來闡發(fā)觀點。⑷第二段由樂到悲，營造一種主客間簫歌互答、悲喜交集的境界?！雹瓶椭峭ㄟ^什么表現(xiàn)出來的？（洞簫聲——其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。）作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的? ⑴找出表現(xiàn)蘇子快樂的句子，朗讀并背誦。請一個學生描述。寫景的三組對偶句——清風徐來，水波不興。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：（按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段）明確：第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學上“成熟”了。在教學過程中應引導學生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。三﹑設計思想：文言文的學習要重視學生的自主閱讀，因此，應該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學過程之中，讓學生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學生學習文言文的興趣，體會作者豁達的胸襟，提升學生的文學素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。四、布置作業(yè)：完成課后練習。它寫的是秋夜泛舟游赤避的情景。月明星稀，烏鵲南飛。（泣，動詞的使動用法：使??哭泣。）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯）肴核既盡，杯盤狼籍——“籍”同“藉”擊空明兮泝流光——“泝”同“溯”，逆水而上 西望夏口，東望武昌。（“繆”通“繚”，盤繞。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。（助詞，表被動。（介詞，在。）（6）乎A、浩浩乎如馮虛御風（動詞，形容詞詞尾。）C、耳得之而為聲。）（5）之A、哀吾生之須臾。）（4）如A、飄飄乎如遺世獨立。）（3）下A、方其破荊州，下江陵。）（2）望A、七月既望。）B、歌曰。）小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。變不變 逝者如斯（水）未嘗往也（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）時刻在變（人）無盡也（我）（水、月、人都是既變又不變的）比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。這個結(jié)尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。從而為全文定下了一個和諧的基調(diào)。全文共五段。A、把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問題的論辯上。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片?！蔽覍腿苏f：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“?月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔?，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌