【正文】 因此在中國以后的政治進程里，或許不會再有太多的類似辛亥革命的革命，但是類似這種革命的影響還會一直深遠的存在下去。這說明，革命在一個國家的政治進程中是至關(guān)重要的。[3]，在民主政治的倡導(dǎo)下，民權(quán)彌張，民意彌達，平等自由之風涌起?？偨y(tǒng)制、選舉制、任期制、多黨制等現(xiàn)代政治的確立，使中國政治走向成熟。自古以來，皇帝都被看作是至高無上，神圣不可侵犯的絕對權(quán)威，如今連皇帝都可以被推翻，那還有什么陳腐的東西不可以被懷疑，不可以被拋棄呢？這樣的革命解放了普通百姓的政治思想，也推動了民間的政治進步，對中國政治的發(fā)展是功不可沒的。[2]亥革命在反封建統(tǒng)治的同時，破天荒第一次要求建立一個嶄新的資產(chǎn)階級共和國，把政治革命和民族革命并舉。“原有政權(quán)的崩潰并非意味著造反者希望變更體制的運作規(guī)則，認可關(guān)于政治合法性的新政治價值準則，僅是對效忠對象的改變。對中國新舊政治發(fā)展進程，尤其為政治權(quán)威合理化、政治文化世俗化、政治參與擴大化等提供保障，是政治制度和社會思想的一次大飛躍。在各方面予中國社會以新特質(zhì)，是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化邁進的重要轉(zhuǎn)折點。革命原意并非現(xiàn)在流行的概念，就像“資本家時代”在馬克思的規(guī)范之中被誤讀為“資本主義”一樣[1[，革命也曾遭到誤解和新譯?！逗鬂h書》馮衍《顯志賦》：“堯舜煥其蕩蕩兮，禹承平而革命。但是作為理論研究對象的“革命”，有其嚴格的內(nèi)在規(guī)定性。（3）人們在改造社會過程中所進行的重大變革，也稱“社會革命”。革命還有更廣的含義，引起事物從舊質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)的飛躍也稱革命。其本義指進步階級推翻反動階級統(tǒng)治的政治變革,即通常所說的政治革命。社會革命是歷史發(fā)展的火車頭，是被統(tǒng)治階級推翻統(tǒng)治階級、建立本階級政權(quán)的暴力斗爭。革命原意并非現(xiàn)在流行的概念，就像“資本家時代”在馬克思的規(guī)范之中被誤讀為“資本主義”一樣[1[，革命也曾遭到誤解和新譯。第二，影響社會政治制度的創(chuàng)制、發(fā)展和變遷。第五，政治文化與政治制度關(guān)系的研究。(3)長期積累(4)政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機整體。第七章 政治文化第一節(jié) 政治文化的涵義與功能一、文化與政治學(xué)文化廣義的文化是指人所創(chuàng)造的不同于自在自然和自身生物本能的東西，包括物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化三中基本形態(tài)。二、政治參與的類型 (動員參與)三、政治參與的作用第一，促進公民政治素養(yǎng)的提高。(二)社會主義國家的政黨制度 共產(chǎn)黨單獨執(zhí)政 第六章 政治參與第一節(jié) 政治參與概述一、政治參與的涵義和特征政治參與定義為：政治參與是指公民、社會團體和組織及政黨參加公共政策的制定與執(zhí)行，管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事務(wù)等行為。三類：第一，兩極多元格局的多黨制。美國第一，兩黨競爭主要表現(xiàn)在總統(tǒng)競選上。第二，集中階級的意志 第三，培養(yǎng)政治骨干第四，掌握、行使或影響國家權(quán)力?；咎卣鳎旱谝唬h是階級斗爭的產(chǎn)物。局限性：第一，私人資本和權(quán)勢集團控制公共權(quán)力。具體原因：一是工人運動及各種社會運動的推動。第二，選舉制度。第二節(jié)西方國家的國家機構(gòu)一、西方國家機構(gòu)的組織原則 分權(quán)制衡原則三權(quán)彼此平行分立，分別由不同的國家機關(guān)，獨立掌握和行使 第四章 政治民主第一節(jié) 政治民主的涵義一、政治民主的概念廣義：泛指在社會生活的各個領(lǐng)域中實行按照多數(shù)人的意志進行決定的社會活動機制。是由若干獨立的主權(quán)國家為實現(xiàn)某種特定目的，通過締結(jié)條約分享部分國家主權(quán)而形成的松散的國家聯(lián)合形式。其一般特征室友由若干個國家或地區(qū)作為成員單位通過協(xié)議組成聯(lián)合體。國體與政體的關(guān)系，是內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系國體決定政體，政體反映國體，政體具有相對獨立性。，即統(tǒng)治階級運用國家權(quán)力對社會公共事務(wù)進行管理的職能。第四篇：政治學(xué)概論筆記政治學(xué)概論筆記導(dǎo)論第一節(jié) 政治學(xué)及其研究對象和研究方法 一：政治的涵義： ，有其自身運行和發(fā)展的規(guī)律 二：政治學(xué)的研究對象和研究范圍、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對象。我們將積極參與多邊事務(wù)，支持聯(lián)合國、二十國集團、上海合作組織、金磚國家等發(fā)揮積極作用，推動國際秩序和國際體系朝著公正合理的方向發(fā)展。中國堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國的友好合作。中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，通過深化合作促進世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡增長。我們根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場和政策，秉持公道，伸張正義。合作共贏，就是要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，同舟共濟，權(quán)責共擔，增進人類共同利益。國際金融危機影響深遠，世界經(jīng)濟增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。目前，我國各級政府都建立了政府門戶網(wǎng)站并通過政府門戶網(wǎng)站以及其他形式，強化政務(wù)公開，實行陽光行政。努力建設(shè)服務(wù)型政府黨的十六屆六中全會通過的《決定》對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了全面部署，其中明確要求“建設(shè)服務(wù)型政府，強化社會管理和公共服務(wù)職能”。民主化決策：對涉及經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大事項，廣泛征詢意見，充分協(xié)商和協(xié)調(diào)。因此，正確處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者關(guān)系，實現(xiàn)動力、目的、前提的統(tǒng)一，是關(guān)系中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。使公民政治權(quán)利的實現(xiàn)真正與國家利益、集體利益以及自身利益緊密聯(lián)系，使他們切實感受到參與政治生活，實現(xiàn)政治權(quán)利的重要性和迫切性。保持特定的社會共同體的統(tǒng)一；消除政治差別；正確處理社會的重大矛盾分歧，不斷調(diào)整利益關(guān)系格局。政治協(xié)調(diào)政治管理主體調(diào)節(jié)社會政治關(guān)系和政治矛盾，維持社會生活和諧穩(wěn)定發(fā)展的過程政治監(jiān)督政治管理者為了防止權(quán)力的濫用，是公共權(quán)力機關(guān)在所掌握職權(quán)的正當范圍內(nèi)活動，而對其進行監(jiān)視、檢查、控制、糾偏等活動的總稱五、政治參與的作用（P133）政治參與影響經(jīng)濟發(fā)展政治參與影響政治穩(wěn)定政治參與影響社會公平和社會流動政治參與影響統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治合法性政治參與對人類社會的發(fā)展起著推動作用六、政治體制改革的性質(zhì)和特征（P151）政治體制改革是統(tǒng)治階級中主張改革的政治領(lǐng)導(dǎo)集團為鞏固和改善其政治而對現(xiàn)有的政治關(guān)系、政治制度以及整個政治體系進行的有計劃有步驟的自我調(diào)整、自我完善、自我革新的政治運動。代表國家：英國、美國、加拿大、新西蘭、澳大利亞多黨制在資本主義國家中有兩個以上的政黨并立，參與競選，有競選獲勝的政黨組織政府的政黨制度。其次，在官僚集團內(nèi)部，有著按等級劃分官職的嚴密組織。在西方封建社會的大部分時期，領(lǐng)主占有制是占支配地位的封建土地所有制形式農(nóng)民階級和大土地占有者之間的矛盾是封建社會的主要矛盾封建社會時期，在國家結(jié)構(gòu)方面，中國式中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制我國第一個封建官僚政權(quán)是秦朝，魏晉時代形成了九品三十等的官僚等級制度 中國封建社會是一個以地主制經(jīng)濟委基礎(chǔ)的中央集權(quán)制國家中國歷史上封建制國家衛(wèi)實現(xiàn)其思想統(tǒng)治的功能采取了一種特殊方法，就是把孔子的倫理哲學(xué)思想宗教化資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，構(gòu)成了資本主義社會的基本矛盾資本主義國家是資產(chǎn)階級政治權(quán)利的組織化、制度化，是人類歷史上有國家以來最完備、最復(fù)雜的國家機器人民民主專政是無產(chǎn)階級專政的特殊形式，其實質(zhì)是無產(chǎn)階級專政 社會主義國家是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)的國家，工農(nóng)兩大階級是社會主義社會的主體，知識分子是工人階級的一部分從國家的本質(zhì)出發(fā)，把國家的歷史類型劃分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會主義國家劃分國家歷史類型的基本標準，即經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級本質(zhì)奴隸制的國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)是奴隸占有制，奴隸主享有一切權(quán)利，不僅可以占有和買賣奴隸，而且可以隨意殺戮奴隸。二者是相互依存、相互促進的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。氏族居民之間是親屬關(guān)系，氏族成員之間處于完全平等的地位；國家居民之間是階級關(guān)系，國家居民必須服從統(tǒng)治階級的意志第二，公共權(quán)力的設(shè)立。、徒弟買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動，使原來的氏族與部落的居民雜居起來。第二章 國家與階級馬克思主義關(guān)于國家起源的研究有兩點：1）國家起源的時間，認為國家不是從來就有的，它是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 2）國家起源的原因，是社會內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果 國家起源問題即是國家學(xué)說的一個基本問題，同時也是馬克思主義國家學(xué)說的一個基本問題 氏族，是有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的社會團體。因而在實際的調(diào)查研究中，他大量采用了許多自然科學(xué)的數(shù)理統(tǒng)計方法和手段。運用馬克思主義政治學(xué)的基本觀點評析西方行為主義政治學(xué)？答：行為主義政治認為，傳統(tǒng)政治學(xué)所使用的制度研究方法和法律研究方法，只能研究政治現(xiàn)象的表面，而無法研究世紀政治現(xiàn)象中的各種心理和文化因素，只有通過研究政治行為，才可能觸及影響和導(dǎo)致產(chǎn)生政治現(xiàn)象的真正原因。持這種觀點的人認為，政治的主要現(xiàn)象國家是法律的產(chǎn)物，因為國家是為了制定法律和執(zhí)行法律而設(shè)置的 “管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動，是一種“社會價值的權(quán)威性分配的活動”根據(jù)馬克思主義理論，政治的實質(zhì)和含義是什么？（1）實質(zhì)： 1）政治的根源是經(jīng)濟政治史經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟關(guān)系決定的 2）政治的實質(zhì)是階級關(guān)系 3)政治的核心是政治權(quán)利，國家政權(quán)問題是政治的根本問題，國家是政治權(quán)利的最終載體 4）政治活動是科學(xué)，是藝術(shù)（2）根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述，我們可以對政治概念作如下的界定：政治是階級社會中以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)利為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和為什么說政治學(xué)研究的中心問題是國家？答：馬克思主義認為，政治活動的核心是國家政權(quán)。確認各國都有完整獨立的主權(quán)；2，以和平方式解決國際爭端原則；3，互不干涉內(nèi)政原則；4，互不侵犯原則；5，和平共處原則。3論述題：聯(lián)系實際談?wù)剣H政治應(yīng)遵循的基本準則。國際政治和國內(nèi)政治相互影響、相互作用，在特殊情勢下，一國在國際政治中的地位、成敗得失甚至會影響國內(nèi)政治發(fā)展的方向、進程，影響國內(nèi)政治的興衰榮辱，乃至引發(fā)國內(nèi)政治的根本性變革或逆轉(zhuǎn)。2為什么說依法治國是政治體制改革的重要內(nèi)容。政治發(fā)展的量變過程就體現(xiàn)為政治改革。2簡述政治發(fā)展性質(zhì)改變與政治改革的關(guān)系。1，確立主導(dǎo)型政治文化的核心地位，并對非主導(dǎo)型政治文化加以引導(dǎo)和制約（努力維持能使政治體系有效運轉(zhuǎn)的社會環(huán)境，以保障政治體系的穩(wěn)定。的關(guān)系。社會政治總問題就是社會革命和國家政權(quán)2無產(chǎn)階級政黨在國家政權(quán)中的地位與作用。（3）立法和決策民主化和執(zhí)行的集中化壓力集團是資本主義國家特有的政治術(shù)與分工責任制。（3）馬克思主義國解決民族問題屬于人民，由人民代表大會行使。（1）馬克思主義國解決民族問權(quán)力，它們分別由三個不同的國家機關(guān)掌握，題的基本原則的根據(jù)是馬克思主義的民各自獨立行使，形成鼎立之勢，而又互相制約族觀，即對世界上各民族在人類歷史上和平衡。特別行民族問題的基本原則政區(qū)的建立和“一國兩制”的實踐，突破了傳社會主義民族問題是社會主義政治發(fā)展總統(tǒng)的單一制的國家結(jié)構(gòu)形式，創(chuàng)造了一種有中問題的一部分。民族問題是民族與民族之間的矛導(dǎo)實行的，民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚盾問題，核心是民族平等和團結(jié)問題；而階居區(qū)行的，通過自治機關(guān)待命自治權(quán)來實現(xiàn)，級問題則是各階級為了自身的政治和經(jīng)濟實行民族區(qū)域自治制度，能夠充分尊重和保障利益要求而產(chǎn)生的斗爭與合作問題，核心是各少數(shù)民族人民管理本民族事務(wù)的權(quán)利，體現(xiàn)通過階級斗爭獲得權(quán)力問題。并逐步實現(xiàn)由代表機關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)槭且怨餐赜?、共同語言、共同的經(jīng)濟生活國家權(quán)力機關(guān)。（簡答）度，只有消滅了剝削制度，鏟除了剝削，才人民代表大會制適合中國國情的社會主義能根除民族壓迫。性，而政體是相對變化的。族都是有階級的民族。特別是哪一個階級掌握政權(quán)的問題。鄧小平理論是當代中國社會主義按民主集中制原則，充分行使自治權(quán)利，遵建設(shè)的指導(dǎo)思想。成了社會主義國家的政治特征。勵非公有經(jīng)濟的發(fā)展。消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。統(tǒng)一的、多民族的單一制國家形式；（1）民族沖突導(dǎo)致地區(qū)政治局勢不穩(wěn)，引（4）人民民主專政實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合起社會動蕩，嚴重影響該地區(qū)有關(guān)各民族人作制。新型專政是工人階級和廣大人民對少數(shù)剝削者的專政，是居民中絕大多數(shù)人對少數(shù)人的統(tǒng)治。民主的這三個方面的含義是密切聯(lián)系、不