【正文】 以上就是四辯總結陳詞方法，我是不會給完整的陳詞的，因為陳詞并不代表陳詞濫調，而應該靈活變通運用。把重要性和必要性混為一談，是對方辯友犯的一個嚴重錯誤。能夠坐在教室里的人是幸福的，但是這等同于讀書是唯一出路嗎？顯然不是的（這一部分為了吸引對方注意力，欲抑先揚），根據(jù)我方之前的論述，我們知道，知識的積累有三個方式——實踐、創(chuàng)新與學習。注意的是，總結時不用太深入，但要求盡量全面。概括來說，目的就是要為自己方打圓場，然后讓對方下不了臺。前面說了總結陳詞的意義了，目的自然是針對這個意義而言的。一場辯論賽，特別是在雙方實力相當時，一份出色的總結陳詞往往能奠定最后的勝利。看看對方還有哪個人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補上一刀。必要要和場下的人有互動。相信大家都有這樣的經(jīng)歷，在總結陳詞念到最后的時候經(jīng)常因為時間不夠了所以沒念完或者最后該抒情的地方由于語速過快而沒達到預期標準。一個優(yōu)秀的4辯在時間的分配上是很合理的，并且能夠在場上自己適當刪減，剛好做到哨停話停.④不注意語言的節(jié)奏很多同學在念辯詞的時候都是一個聲調。③不注意時間的把握這分為兩種情況，一種是時間多了，一種是時間少了。更有甚者，念的完全聽不懂，這將在給評委的印象大打折扣。2解圍部分辯論是即時性的戰(zhàn)斗，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點環(huán)節(jié)中被對方問得啞口無言，在總結陳詞中可以加以補救，因為這時已經(jīng)沒人有機會反駁你了，所以，即使補救的水平低了點，也是可以的。根據(jù)我個人理解，將總結陳詞分作三個部分1闡述觀點?？偨Y陳詞應該直入主題，將自己方的觀點概括闡述，最好再加上幽默的方式。一般情況下，四辯本身的自由辯論發(fā)言機會就不太多，只有把總結陳詞做得靈活，才能充分表現(xiàn)個人能力，不會給人造成團隊能力不均的印象。第四篇：辯論賽四辯及陳詞辯論賽四辯及陳詞辯論中，總結陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因為賽果往往在前一階段自由辯論就定型了，所以總結陳詞往往是背稿子，這種總結陳詞的水平很低，聽起來有如雞肋，一份好的總結陳詞，需要有結構和層次，將預先準備好的論點與賽場上的賽況總結綜合起來。就好像說我們有一個木桶，木桶上面有一個洞，我們要求要把這個木桶裝滿水，第一種做法就是我們對于漏洞視而不見，把水開到最大，這樣子水桶水也可以裝滿，但是會漏掉許多水，而且漏洞越變越大，漏掉水也越來越多，就好像我們現(xiàn)在出現(xiàn)的社會問題一樣，讓我們換一種思路，我們說磨刀不誤砍柴工，我們先把水桶的漏洞補上，然后水即使開的很小水流的很慢，水桶還是會裝滿的，而且代價要小的多，所以說——面包會有的，牛奶會有的，但是道德不是說有就會有的！說完對方的錯誤，我想再次強調我方觀點，我方堅持認為中國和平崛起，軟實力更重要。讓我們以勇敢者的名義，保留這項運動，取其精華、去其糟粕，對它進行創(chuàng)新性繼承。羅素也說過：一個民族的體育娛樂形式就是這個民族精神世界的最精確的存在。新東方俞敏洪說：人要有樹的精神，如果像草一樣，雖然每天都在生長，但是你長不大，別人踩在你頭上，踩得你很痛，但是人們不會知道你的痛，因為他們根本就看不到你，人要像樹一樣生長，雖然被踩進地底下，但是你有一個向上生長的決心，總有一天你會直入云端，長成一棵參天大樹，人們都要仰望你，活著可以為人們帶來蔭涼，死了可以變成木材和礦產(chǎn)，活著和死了都有用，這是我們的楷模。所以，仰望星空，腳踏實地是我方今天的基本觀點。我們認為才能比道德更為重要并不是否定道德教育的重要性，而是旨在澄清：在同等條件下，才能比道德更為重要。綜上所述，我方認為，師才比師德更重要，任何片面強調過分夸大師風師德的作用和影響的觀點，都是錯誤的。三、師德是教師的專業(yè)素養(yǎng)，更是他所從事這個工作的專業(yè)技能。二、以偏概全。我方一直在重申，我們沒有把德完全否決，我方說的是才是師才應該首先考慮的，而德只能是促使才更好發(fā)揮的輔助劑。下面我方指出對方辯友所犯下的幾個錯誤：一、偷換概念。因此，對方辯友空談師風師德實在是沒有說服力。如果人格不健全，那么何來道德之說？教學能力低下也會制約師德水平的提高。教師淵博的學問不僅能折服學生，也會給學生以深遠的影響。同時現(xiàn)實的情景也向教師的智慧與能力提出了一系列挑戰(zhàn)。孔子說：“學而不厭，誨人不倦”，這兩句話有因果關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。在現(xiàn)實社會中我們講“能者多勞”，怎么不說“德者多勞”呢？這說明了在現(xiàn)在的知識型社會中，才能是更重要的。第二、世界是由有才的人領導進步的。最后，從教學評估來說，道德水平往往難以衡量，很難說誰比誰高尚，大多數(shù)人往往不過只是在道德上的普通人。師才是敲門磚，師德是敲進門后才能體現(xiàn)的。試問：空談師德能解決高考問題，解決就業(yè)問題，解決人才短缺問題嗎？綜上所述，我方認為，師才比師德更重要，任何片面強調過分夸大師風師德的作用和影響的觀點，都是錯誤的?！备螞r道德教育并不占整個教育活動的主體，在當代社會，才能才是學生學習內容的主體。如果沒有這三種能力的繼承和發(fā)展，我們人人都還是用四肢行走的類人猿?！笨平膛d國是戰(zhàn)略。師才才是教育最堅固的基石。改革開放以來，制定了上百條法律條文規(guī)范師德，但是師德依然成為了教育的軟肋。我方已經(jīng)多次提醒過對方辯友，可是對方辯友一再聽而不聞，聽而不聞尚可救，倘若執(zhí)迷不悟就真是無藥可醫(yī)了。我方一直在重申，我們從來沒有否定師德的地位，而是把師才和師德放在一個共存的前提下，討論誰更重要。但是對方的發(fā)言始終糾纏有才無德和有德無才這兩種極端的情況。二、以偏概全。師德建設出現(xiàn)了問題是因為我們片面的孤立的靜止的看待它。剛才對方辯友敏銳的思維，精彩的辯詞和沉著的應答，都很好地展現(xiàn)了各位的師才。所以師才才是教育發(fā)展的推動力。