【正文】 五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復(fù)一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片價(jià)格大跌，無人問津。一個(gè)家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。某天天白發(fā)現(xiàn)了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場面。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結(jié)合。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。馮老板的女兒織云生性風(fēng)騷對五龍總是百般挑逗，五龍對她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個(gè)禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來米店做事，千方百計(jì)刁難他。后來我爺爺住進(jìn)酒坊，因?yàn)樵趧傖労玫木迫隽艘慌菽蚨劤闪撕镁剖思t。莫言《紅高粱》以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。象征內(nèi)涵白鹿是貫穿全書的中心意象，成為一種文化載體。仁愛的長者、嚴(yán)酷的家長?！皵⑹隆^程中注意節(jié)奏和語調(diào)。孫文波詩歌特點(diǎn)詩歌風(fēng)格：平易、親切和堅(jiān)實(shí)的道德感。帶著強(qiáng)烈的自省意識?！峨S想錄》的主題文字樸實(shí)，記述流暢。王蒙小說藝術(shù)探索的表現(xiàn)在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識流” 來組織情節(jié)。借鑒古典小說敘述方式、語言風(fēng)格和藝術(shù)韻味，顯得自然、含蓄。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過多的性描寫導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達(dá)到13本?，F(xiàn)代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。不修邊幅，桀驁不馴。敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進(jìn)程，虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)并置。孫甘露：《信使之函》 《訪問夢境》《請女人猜謎》?！耙饬x”關(guān)系的探索。代表作家：南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學(xué)“射雕五虎將”。接受了法國的“新小說”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創(chuàng)作風(fēng)格。【改革文學(xué)】改革文學(xué)是面對“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革?！俺３Ｉ詭еF(xiàn)代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無奈、反諷的交替運(yùn)作，擺脫烏托邦式的遠(yuǎn)景，反抗個(gè)人。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現(xiàn)矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價(jià)值，創(chuàng)作題材的擴(kuò)大。具有新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長處。感受和表達(dá)方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內(nèi)傷，反思建國后的歷史，集中反思民族和國家的命運(yùn)，主要在于關(guān)切個(gè)體生命，揭露文革中人性的罪惡。補(bǔ)充題：吳強(qiáng)《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 ：郭小川、張鐵天、陳笑語?？傊?，章永璘始終都是一個(gè)充滿痛苦和驕傲的知識分子形象，這一形象充分說明極左政治對知識分子從肉體到精神的無情閹割。對損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說是得了像炊事員一樣的職業(yè)病。內(nèi)容上表現(xiàn)為強(qiáng)烈的政治觀念社會理想，情感上表達(dá)了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長。公寓設(shè)了聽評書，評書不叫座，想用女招待招攬顧客。：專指在80年代中期出現(xiàn)的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學(xué)傳統(tǒng)的小說。：在啟蒙主義思想下出現(xiàn)的一個(gè)小說流派，因盧新華《傷痕》而得名，發(fā)端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績在于將改革的錯誤與悲劇性災(zāi)難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調(diào)粗糲，敘述方式過于單一，只重視問題的提出而忽略作品本身的文學(xué)性。：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農(nóng)民為描寫主體和接受對象，藝術(shù)上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機(jī)勃勃的氣息。（2）“史詩性”的追求：對“歷史本質(zhì)”的揭示，在結(jié)構(gòu)上的宏闊時(shí)空跨度與規(guī)模，重大歷史事件對藝術(shù)虛構(gòu)的加入，英雄形象的創(chuàng)造和英雄主義的基調(diào)。20細(xì)讀作品——分析《棋王》中的王一生形象王一生身上物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一具有文化象征意義。18反思文學(xué)七八十年代之交出現(xiàn)的一股文學(xué)創(chuàng)作思潮，“反思文學(xué)”對建國以來的社會主義歷程進(jìn)行全方位的反思，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力圖揭示歷史悲劇的原因，思索怎樣才能避免悲劇重演。結(jié)合尋根小說的特點(diǎn)：旨在追溯民族傳統(tǒng)文化淵源，對傳統(tǒng)文化予以審視、剖析或承繼，以代表作家韓少功、阿城、李杭育等人的作品為例，闡述尋根小說標(biāo)志著當(dāng)代小說生成了更為開闊的文化視野。楊朔：善取生活激流中的一朵小浪花，展現(xiàn)時(shí)代的側(cè)影，謳歌新生活，贊美普通勞動者，“以詩為文”，在文中營構(gòu)詩境，追求峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)美。(2)作品勇于自我解剖、自我反思，并把個(gè)人的反思與民族的反思相結(jié)合，開創(chuàng)了自我審判、自我懺悔的新風(fēng)氣。(2分)它對當(dāng)代詩歌的發(fā)展具有重要的啟示意義，標(biāo)志著詩歌現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗精神的恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)。在詩中，詩人以“階級”或“人民”的代言人的身份表達(dá)對當(dāng)代重要政治事件、社會思潮的評述和情感反應(yīng)，具強(qiáng)烈的政治性和鼓動性。文章有清晰的觀念框架和論證的邏輯線索，聯(lián)想豐富，談天說地，表現(xiàn)了知識性、趣味性、哲理性的融合。4《鍛煉鍛煉》的現(xiàn)實(shí)主義成就（1）自覺站在民間立場，描繪本色的農(nóng)民生活，敢于展示真實(shí)的農(nóng)村生活場景。2以作品為例，分析朦朧詩的藝術(shù)特色。對文學(xué)現(xiàn)象的理解和闡釋應(yīng)該在尊重作品和基本歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)者自身的切實(shí)藝術(shù)體驗(yàn)與創(chuàng)造性的主觀認(rèn)知。感謝您的收聽，科院廣播，有你更精彩，讓我們明天再見。本期節(jié)目編輯：***。歡迎大家繼續(xù)收聽校園廣播，下面是我們廣播電臺的點(diǎn)歌祝福平臺《心語如歌》。t know what the future will meet sometimes, we just run, but forget the meaning of ，有句話說得好，人生就是一場未知目的地的旅行，更多的時(shí)候，我們并不知道自己接下來會遇見怎樣的未來。t seen the movie, but I think, a good book for a single words describe the strength can also easily transcend more vivid image and 《在云端》該書的英文原版推出時(shí)恰逢金融次貸危機(jī)席卷全球。二者孰優(yōu)孰劣呢，我想對這種經(jīng)典作品來說，真的是各有千秋。s English small piece, “English happy listen to”, I be anchor * * *2I am your good friend * * * This issue of the program want to and you talk about several famous movie of the original works1是的，談?wù)剮撞课覀兪熘碾娪霸！秾ぢ分袊芬粫袔讞l不同的線索。是的，榜首《尋路中國》的脫穎而出主要是緣于《紐約客》駐華記者彼得恩，在今年的十大好書排行榜上，探討中國經(jīng)濟(jì)及個(gè)人對變革應(yīng)對的《尋路中國》領(lǐng)跑榜單，其他好書有是《百年孤獨(dú)》、《資中筠自選集》、《史蒂夫而現(xiàn)在她的創(chuàng)作已到了思想收獲的時(shí)節(jié)。她說作家應(yīng)有藝術(shù)理想，一味作風(fēng)花雪月頌是浪費(fèi)才華和經(jīng)歷，或者是缺乏藝術(shù)理想?？此浦v的都是平常故事，柴米生計(jì)，卻表現(xiàn)出對人性和人的生存狀態(tài)及本體世界的關(guān)懷，也使她的作品具有了超乎尋常的意義。1是啊，不知道你發(fā)現(xiàn)沒有，王安憶小說中的敘事人稱全是以第三人稱出現(xiàn)，這種敘事方式本身就很明顯。現(xiàn)為上海市作家協(xié)會主席。2是的，不僅是電視劇，這本書也是獲《當(dāng)代》長篇小說“五年最佳小說”，收錄新中國60年中國最具影響力的600本書。其作品無論是對于東、西方文化魅力的獨(dú)特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關(guān)懷以及對歷史的重新評價(jià)，都折射出人性，哲思和批判意識等。中國老說文貴于曲，人貴于直。20歲時(shí)，嚴(yán)歌苓在對越 自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中擔(dān)任戰(zhàn)地記者?？墒牵阍趺赐蝗粏栁疫@個(gè)問題呢？2那是因?yàn)榻酉聛斫榻B的這位作家就是這部電影的編劇，享譽(yù)世界文壇的華人作家嚴(yán)歌岑。1大家好，歡迎收聽我們的節(jié)目，這里是每周二的《目錄》，我是*** 2大家好，我是***，今天咱們的文學(xué)專題要跟大家談?wù)剝晌恢囊彩亲罱容^熱的當(dāng)代文學(xué)女作家。我是大家的老朋友***大家好，我是***今天是2012年 2月 21 號，星期二，農(nóng)歷一月三十。③在文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲更加平面化，結(jié)構(gòu)上更為散亂破碎。特點(diǎn)有：①在文化上表現(xiàn)為對舊有意義模式的反叛與消解。李曉《相會在K市》余華《活著》 先鋒小說廣義的先鋒小說是指具有先鋒精神的小說創(chuàng)作。池莉《煩惱人生》④作品中不回避粗俗、猥瑣的場景描寫，用藝術(shù)和畫面展示出卑污、骯臟但又閃爍著真實(shí)光焰的細(xì)節(jié)。根本任務(wù)論：根本任務(wù)論是在1966年“林彪委托江青召開的部隊(duì)文藝座談會”上正式提出的，即將塑造工農(nóng)兵英雄人物規(guī)定為“社會主義文藝的根本任務(wù)”。韓少功《文學(xué)的根》鄭萬隆《我的根》 李杭育《理一理我們的根》（2）文學(xué)之根雖在文化，但卻并不等同于全部的。B 從文學(xué)自身演變發(fā)展來看，這又是一次文學(xué)尋找自我的浪潮。.尋根文學(xué)思潮尋根文學(xué)是指80年代中期出現(xiàn)在當(dāng)代文壇上以“文化尋根”為思想藝術(shù)追求的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)種類。）：張弦《記憶》茹志娟《剪輯錯了的故事》張一弓《犯人李銅鐘的故事》張賢亮《靈與肉》高曉聲《李順大造屋》古華《芙蓉鎮(zhèn)》：揭露和批判極左路線、反對官僚主義；揭示社會和歷史悲?。怀尸F(xiàn)悲劇人物的命運(yùn)和遭際；具有較為深邃歷史的縱深感和較大的思想容量。當(dāng)一部小說中充斥著大量這樣的關(guān)于小說本身的敘述的時(shí)候,這種敘述就是“元敘述”,而具有元敘述因素的小說則被稱為元小說。如《內(nèi)奸》（方之）、《李順大造屋》（高曉聲）、《剪輯錯了的故事》（茹志鵑）、《布禮》（王蒙）、《人到中年》（諶容）、《芙蓉鎮(zhèn)》（古華）等元小說：元小