【正文】 2.“古今雜揉”的手法。所以，以理服人的同時(shí)，亦以情動(dòng)人。（2）在“反常規(guī)”的“多疑”思維燭照下批判的犀利與刻毒（3）雜文思維中的“個(gè)”與“類”即形象性類型化：魯迅常把抽象的道理化為了比喻的形象。在不少詩(shī)篇里，使用詞句和段落的重復(fù)手法，構(gòu)成特殊的意境，造成濃厚的氣氛，突出形象和感情。大量運(yùn)用夢(mèng)境和意識(shí)流的表現(xiàn)手法，意象紛呈，撲朔迷離。魯迅《吶喊》、《彷徨》正是“繼承傳統(tǒng)”與“沖破傳統(tǒng)”的統(tǒng)一。B、獨(dú)特的眼光（觀察視角）：重在表現(xiàn)病態(tài)社會(huì)里的人（知識(shí)分子與農(nóng)民）的精神病苦，以及對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂的“拷問(wèn)”。前一句指獨(dú)特的題材與思想發(fā)現(xiàn)，后一句指小說(shuō)結(jié)構(gòu)模式與形式手法的創(chuàng)新。一．如何理解魯迅的《吶喊》和《彷徨》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志？包括《狂人日記》和《阿Q正傳》在內(nèi)的《吶喊》、《彷徨》，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)高峰。②熔敘事、抒情、議論于一爐?！冻ㄏκ啊菲鋵?shí)就是對(duì)童年“談閑天”的追憶與模擬。3錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。未經(jīng)規(guī)范的自由文體 個(gè)人性、先鋒性與現(xiàn)代性的結(jié)合二、魯迅雜文的思想、藝術(shù)特質(zhì)批判性、否定性、攻擊性 ①“不克厥敵，戰(zhàn)則不止”： 社會(huì)批評(píng)與文明批評(píng)?！兜难壑小贰兑挥X(jué)》藝術(shù)特色：緊張焦灼的創(chuàng)作心態(tài)，全新的藝術(shù)世界。鼠》(二)《野草》“獨(dú)語(yǔ)體”心靈的煉獄中熔鑄的魯迅詩(shī)?！抖男D》《五猖會(huì)》《從??》“漫筆式”寫(xiě)法任心閑談。詩(shī)化小說(shuō)（《傷逝》《社戲》）、散文體（《兔和貓》《鴨的喜劇》）、戲劇體（《起死》）二、說(shuō)不盡的阿Q：阿Q接受史三、《野草》與《朝花夕拾》(一)《朝花夕拾》“閑話風(fēng)”：作者與讀者的精神對(duì)話對(duì)“愛(ài)”與“死”的追記與思考?！秱拧?涓生的兩難選擇，終不免空虛與絕望。2013年12月5日，“2013第八屆中國(guó)作家富豪榜”發(fā)布，沈石溪以1350萬(wàn)的版稅收入榮登“第八屆中國(guó)作家富豪榜”第7位，引發(fā)廣泛關(guān)注。1975年應(yīng)征入伍，曾任宣傳股長(zhǎng)。職稱文學(xué)創(chuàng)作2級(jí)。沈石溪，原名：沈一鳴，2013第八屆中國(guó)作家富豪榜上榜作家。清代著名文學(xué)家、中國(guó)古代短篇小說(shuō)之王。他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》。勒克來(lái)克，因繼承關(guān)系，改姓德在十年**期間，遭受迫害，因而積郁成疾，于1975年與世長(zhǎng)辭，享年七十七歲。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫(huà)作品影響很大，深受人們的喜愛(ài)。中國(guó)浙江桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)人。1989年他離任時(shí)的支持率高達(dá)63%，是繼富蘭克林威爾遜其中許多作品流傳深廣，尤其是短篇小說(shuō)，使他成為一代短篇小說(shuō)巨匠。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他到了巴黎，先后在海軍部和教育部任小職員，同時(shí)開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。德1946年被東京大學(xué)聘為第一位外籍女教授，講授“中國(guó)新文學(xué)”課程。后者第一次使用了“冰心”這個(gè)筆名。1967年提出了一個(gè)方程，后來(lái)巴克斯特也討論了此方程之其他意義，世稱“楊－巴克斯特方程”。與李政道合作，提出弱相互作用中宇稱不守恒理論，共同獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。王安石變法以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正[1]，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生文集》等。漢族江右民系，北宋臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷），中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語(yǔ)言，成千上萬(wàn)冊(cè)童話書(shū)在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。畢業(yè)后沒(méi)有找到工作，主要靠稿費(fèi)維持生活。受父親和民間口頭文學(xué)影響，他自幼酷愛(ài)文學(xué)。克里斯蒂安林海音對(duì)北京有著深厚的情感，《城南舊事》一書(shū)既是她童年生活的寫(xiě)照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫(xiě)真，也是她最具影響的作品。北京、上海、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等,同時(shí)他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。他幼年喪父，生活寒苦，就靠母親和姐姐幫人洗衣服維持生計(jì)?！稖?zhǔn)風(fēng)月談》1933 年5 月，“自由談”的編者登出了“吁請(qǐng)海內(nèi)文豪，從茲多談風(fēng)月”的啟事?！秱巫杂蓵?shū)》該文集收錄了魯迅發(fā)表在《申報(bào)》“自由談”欄目里的雜感?！币浴盁犸L(fēng)”回?fù)簟袄涑啊保兄S刺論敵之意。”將舊作比作糟粕，將散文集比作“新墳”，在自嘲的同時(shí)，含有拋卻舊思想、輕裝上陣的意思?！雹谠谏鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富日益增長(zhǎng)的今天，大眾對(duì)于文藝是十分渴盼的，但大眾欣賞水平的提高，往往和文藝工作者對(duì)于文藝的理解、宣傳和教育有關(guān)，所以這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)上也是我們文藝工作者的問(wèn)題。我們應(yīng)該避免走任何一個(gè)極端，應(yīng)該把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，并且適應(yīng)文學(xué)理論發(fā)展新的趨勢(shì)和人們新的鑒賞需求，開(kāi)展科學(xué)而理性的探討。作為文學(xué)作品，尤其是像魯迅先生這樣的文學(xué)大家的作品，我們?nèi)绻麅H僅指出其思想傾向性，僅僅用 “反映了國(guó)民的劣根性”，“表達(dá)了對(duì)黑暗勢(shì)4中原工學(xué)院漢語(yǔ)121陳姣姣201201024106這常常出現(xiàn)在中小學(xué)教科書(shū)的參考書(shū)上、課堂上乃至一些研究生的論文中；后一種是用西方文學(xué)理論，比如弗洛伊德的精神分析法之類來(lái)分析，盡力避開(kāi)作品政治、社會(huì)方面的思想內(nèi)容，這常常出現(xiàn)在一些學(xué)術(shù)論文中。最近又讀到一篇賞析魯迅先生的散文詩(shī)《雪》的文章，文中說(shuō)，北方的雪暗指北方的反動(dòng)統(tǒng)治，江南的雪暗指南方的革命中心。很明顯，這些學(xué)生并不是從“黑暗勢(shì)力”與“光明勢(shì)力”、“敵人”與“戰(zhàn)友”角度來(lái)思考的，比如，有的認(rèn)為，魯迅先生在這凄清的秋夜，由周邊的景物突然感覺(jué)到人生的殘酷、人情的冷暖、環(huán)境的壓抑，但他從棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)身上看到了生命力的旺盛，因而振奮了起來(lái)；有的認(rèn)為作為 “詩(shī)人”的魯迅，比較多愁善感，在這孤獨(dú)的秋夜，感慨人生；有的則純粹從自然