【正文】 四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘?！拜d欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖??！“引壺觴以自酌??撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。２、談?wù)勀銓糯鷼w隱現(xiàn)象的看法。你是一江清澈的水，長流于高山之巔。參考：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。２、拓展練習(xí)大家仿寫句子，談?wù)剬μ諟Y明的評價(jià)?！?〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風(fēng)格評價(jià)甚高。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理?！?〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因?yàn)樘諟Y明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動人心。本文無論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格特征。同時(shí)，本文也善于用典，如第2段中“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，似信手拈來，語如己出，毫無用典之痕。在這篇文章中，作者充分突出了這種文體的特點(diǎn)，利用這種特點(diǎn)為內(nèi)容的表達(dá)服務(wù)。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。五、綜合探究１、本文的文體特點(diǎn)是什么？本文是一篇辭賦。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”則是作者所追求的生活境界。３、學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。雖然有低沉的感嘆，也有及時(shí)行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達(dá)的。此番作者重回久違的田園，更堅(jiān)定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄。既窈窕以尋壑窈窕：古義，幽深、曲折的樣子，今指女子文靜而美好。（１）古今異義悅親戚之情話親戚：古義，內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟；今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。５、學(xué)生集體齊讀此段。（３）到家后衣食住行的閑適有從何看出？“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。園日涉以成趣日，名詞用作狀語，每日。２、教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識。２、熟讀文章第二——四段，標(biāo)出不理解的字詞句子。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來兮”的原因也就蘊(yùn)涵其中了。４、小結(jié)：“辭”的開端以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決。恨晨光之熹微恨：古義，遺憾；今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。小結(jié)：序文交代了本文的寫作時(shí)間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因。今義：年紀(jì)小或缺乏經(jīng)驗(yàn)。人事，治人之事。第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳“之”“期”“耔”“詩”“疑”。皋gāo棹—zh224。u ch224。三段寫了三層意思,一層比一層深遠(yuǎn)。主體的“辭”從厭惡仕宦生活,決心棄官回家寫起,說明了“歸去”的當(dāng)然。在文學(xué)史上,《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品,宋朝的大文學(xué)家歐陽修甚至說,“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已。陶淵明是中國士大夫精神上的—個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意以后,或厭倦了官場的時(shí)候,往往回歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以安慰自己。④歸去來回去吧，回去吧。賦偏重說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對偶句。標(biāo)題為我們提供了大量信息。他的“少無適俗韻，性本愛丘山”，“采菊東籬下，悠然見南山”可以顯示出他怎樣的節(jié)操？（生回答，師引導(dǎo)并明確）——崇尚自然。詩人寫柳樹，其實(shí)是以柳樹來托物言志。３、學(xué)習(xí)序以及文章第一段。教學(xué)難點(diǎn): 1．讓學(xué)生掌握詞類活用現(xiàn)象，積累文言字詞。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀“不能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小人”?！痹娗楫嬕獬湟缱掷镄虚g。四，注意寫作特點(diǎn)1，情景交融，寓情于景。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險(xiǎn)惡、官場生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由，確實(shí)憤激于官場的齷齪，眷戀自由自在的人生。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。此段是轉(zhuǎn)承段。”注意它的句意承接，“或命巾車”后承“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“或棹孤舟”后續(xù)“既窈窕以尋壑”。春回大地，農(nóng)人告訴他將要從事春耕了。第一句與文章首句呼應(yīng)。開頭到“熹微”（押韻i/ui）為第一層。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。其中“松菊猶存”有喻義，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。問征夫，暗自計(jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。表明其心情很輕松。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。本文開頭一句，實(shí)際是作者經(jīng)歷了這一番情感發(fā)展之后，喊出的一句富于內(nèi)容的話。③“僮仆歡迎——撫孤松而盤桓”，寫回家后幸福愉快的日常家庭生活。ng 量詞，古時(shí)一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱策 策扶老以流憩 拄著振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)行 善萬物之得時(shí)，感吾生之行休 將要君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走虛詞把握以 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而” 問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿 忠不必用兮，賢不必以 動詞 用，采取 日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng) 相當(dāng)于“何”的疑問代詞：田園將蕪胡不歸 胡既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 奚 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 焉 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留 曷蓮山課件原文地址：:// 7第三篇：《歸去來兮辭》教案《歸去來兮辭》教案3一、導(dǎo)入新課人說：“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時(shí)讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰？ 生：陶淵明本文是循著怎樣的一條情感思路來敘寫的？ 本文的情感思路可分為五個(gè)階段： ①“從開頭——覺今是而昨非”，寫作者的思想斗爭：想辭官歸隱，卻又似割舍不下；想積極入世，繼續(xù)仕途，又與自己心性不合。愉快（5）意動樂琴書以消憂 樂：以。】9．已矣乎/寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)/曷不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之/富貴非吾愿/帝鄉(xiāng)不可期/懷良辰以孤往/或植杖而耘耔/登東皋以舒嘯/臨清流而賦詩/聊乘化以歸盡/樂天天命復(fù)奚疑10．①悟已往之不諫，知來者之可追?！?③時(shí)而沿著幽深婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過山丘?！尽耙郧奥贰笔呛笾昧说慕橘e短語作的狀語。B、C、D三項(xiàng)為倒裝句。Ｂ．采菊東籬下，悠然見南山。C．只要你能身臨其境地為我想一想，就不會對我如此求全責(zé)備了。D．這些軟件如果分開買共要1000元，可合在一起買只要340元，便宜了近三分之二。（）。C．第三段描寫陶淵明的田園之樂，字里行間體現(xiàn)出詩人躬耕隴畝的舒心愜意，游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。nghu224。）溝壑（h226。i）庭柯遐（xi225。uch224。1）通假字曷不委心任去留？ ．2）古今異義詞于時(shí)**未靜（）．．饑凍雖切，違己交病（）．嘗從人事（．．尋程氏妹喪于武昌（）．景翳翳以將入。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實(shí)之作。2）他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。翥(zh249。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。東晉末年潯陽柴桑（在江西省九江縣西南）人。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。B、“去來”實(shí)際上是偏義復(fù)詞，意思重在“去”。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。學(xué)習(xí)難點(diǎn)，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。明確：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世