【正文】 時(shí)間保障：學(xué)校還對(duì)課題組所有成員的課務(wù)作出適當(dāng)調(diào)整，以便課題組成員騰出更多的時(shí)間進(jìn)行課題的研究與實(shí)施。課題研究的條件保障：領(lǐng)導(dǎo)支持：兩所學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都大力支持課題的研究，曾專門召開(kāi)會(huì)議，鼓勵(lì)課題組開(kāi)展工作。其他人員多為學(xué)校各年級(jí)的班主任、有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科教師，長(zhǎng)期在中小學(xué)一線工作，他們構(gòu)成了課題研究具體實(shí)施隊(duì)伍。申請(qǐng)課題結(jié)題。初步擬定留守兒童發(fā)展方案、提綱，總結(jié)規(guī)律，分析提高。認(rèn)真按研究方案開(kāi)展研究，通過(guò)多種形式全面了解學(xué)生現(xiàn)狀，不斷發(fā)現(xiàn)新的情況，貼近學(xué)生，走近學(xué)生。組織研究人員深入調(diào)查，分析現(xiàn)狀，確立研究?jī)?nèi)容，制定研究方案。六、研究安排（一）研究思路：基于對(duì)共生理論的理解與運(yùn)用，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”心理、思想、智力教育的研究，并通過(guò)他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來(lái)進(jìn)行教育。3．探究試驗(yàn)的實(shí)踐研究。1．文獻(xiàn)資料的搜集與學(xué)習(xí)。c、農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育。在社會(huì)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會(huì)也有重大的現(xiàn)實(shí)意義。進(jìn)一步探索出對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、學(xué)習(xí)教育方法及發(fā)展方案。本課題擬在已有研究基礎(chǔ)上借鑒共生理論，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”的心理、思想、智力的教育作進(jìn)一步的理論梳理和實(shí)踐探索，以探索適合農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童”發(fā)展的途徑和方法。三、研究現(xiàn)狀及研究?jī)r(jià)值（一）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：以共生理論觀照和分析、解決學(xué)校教育發(fā)展中的具體問(wèn)題尚屬新生領(lǐng)域。“共生理論”認(rèn)為：共生是自然界、人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象；共生的本質(zhì)是協(xié)商與合作，協(xié)同是自然與人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力之一；互惠共生是自然與人類社會(huì)共生現(xiàn)象的必然趨勢(shì)等等。農(nóng)村留守兒童，就是指隨著大量農(nóng)村成年男女向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移就業(yè)，而多數(shù)人沒(méi)有攜帶子女一同前往，致使許多農(nóng)村兒童遠(yuǎn)離雙親或單親，成為農(nóng)村家庭的留守兒童，多數(shù)依靠祖父母或外祖父母監(jiān)護(hù)。依據(jù)“共生”理論來(lái)看待和分析學(xué)校教育中的發(fā)展問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的若干宏觀重大關(guān)系問(wèn)題就是一種“共生關(guān)系”。他們認(rèn)為，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)里，人們之間的交往越來(lái)越密切，具有高度知識(shí)的人與生產(chǎn)工具的綜合比以往任何時(shí)候都要緊密?！肮采币辉~的概念源于生物學(xué)，指不同種屬的生物一起生活。關(guān)注留守兒童也是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的需要?！傲羰貎和庇捎谶h(yuǎn)離雙親，缺乏來(lái)自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些“留守兒童”在思想道德、心理健康、行為習(xí)慣，尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重?cái)鄬雍腿蔽?，在成長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中比較容易偏離正常軌道：一些兒童內(nèi)心產(chǎn)生嚴(yán)重自卑感，性格孤僻，行為懶散，我行我素；一些兒童因心靈空虛而盲目尋找其他精神支柱，迷上電子游戲、賭博；有的甚至拉幫結(jié)派，打架斗毆，與社會(huì)上不三不四的人交往。一、課題的提出“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是基于共生理論研究成果、針對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的。第五篇：留守兒童開(kāi)題報(bào)告“基于共生理論的農(nóng)村中小學(xué)留守兒童發(fā)展研究”是我校與瓦甸小學(xué)聯(lián)合研究課題。2007年3月，在全國(guó)人大政協(xié)十屆五次會(huì)議上，關(guān)注留守兒童問(wèn)題成為了代表委員議案提案的重要內(nèi)容，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中，幾次提到農(nóng)民工問(wèn)題，提出繼續(xù)解決好農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育的問(wèn)題。該研究調(diào)查了中西部共十一個(gè)村，翔實(shí)的社區(qū)資料，豐富的案例調(diào)查，多維的訪談對(duì)象，展示了留守兒童在社區(qū)中生活的立體畫(huà)面。而張春玲(2005)提出解決留守兒童問(wèn)題應(yīng)“學(xué)校教育家庭化”。段成榮等(2005)則以2005年第五次全國(guó)人口普查抽樣數(shù)據(jù)為依據(jù)，集中分布在四川、廣東、江西、安徽、湖南、海南等省。2005年5月23日，首屆“中國(guó)農(nóng)村留守兒童社會(huì)支援行動(dòng)研討會(huì)”在河南省鄭州召開(kāi)，標(biāo)志著我國(guó)首次從政府層面上關(guān)注農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境。2004年9月，中央教科所受教育部委托對(duì)河北省豐寧縣、甘肅省榆中縣、秦安縣、江蘇省沐陽(yáng)縣、宿豫縣的農(nóng)村留守兒童進(jìn)行了調(diào)研，并在2004年第10期《教育研究》上發(fā)表了《農(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研報(bào)告》。張萬(wàn)敬在2002年第21期的《輔導(dǎo)員》發(fā)表短文提出為“留守兒童”呼喚“家愛(ài)”，為留守兒童喚回父愛(ài)、母愛(ài)。研究組的朱科蓉等(2002)就“留守子女”的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了研究。這是對(duì)留守兒童最早的專項(xiàng)研究。第一階段(1994－2000年)：研究的萌芽這一階段時(shí)間較長(zhǎng)，7年內(nèi)有關(guān)留守兒童的研究?jī)H有5篇文章，包括孫順其發(fā)表在《教師博覽》1995年第2期上的“‘留守兒童’實(shí)堪憂”、海南師范大學(xué)教育心理系張志英發(fā)表在《健康心理學(xué)雜志》1998年第1期上的“‘留守幼兒’的孤僻心理”、曹志芳發(fā)表在《農(nóng)村天地》1998年第2期上的“莫把遺憾留明天”共3篇文章，主要在較淺顯的層面涉及到留守兒童的的心理問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題和品行問(wèn)題，這時(shí)，尚未有專題研究和實(shí)證調(diào)查，媒體對(duì)此關(guān)注極少，公眾對(duì)留守兒童的情況尚未形成問(wèn)題意識(shí)?！傲羰貎和钡母拍钤谖覈?guó)第一次出現(xiàn)是1994年，但2004年以后這一問(wèn)題才真正引起社會(huì)各界和政府的關(guān)注。任何一個(gè)國(guó)家在城市化過(guò)程中都存在農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。第四，研究留守兒童問(wèn)題，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)的客觀要求。留守兒童所處的年齡段正是他們接受教育的黃金時(shí)間，是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期能否健康成長(zhǎng)對(duì)他們一生的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。農(nóng)村留守兒童處于未成年階段，自身生理幼稚，缺乏保護(hù)自己、維護(hù)自己權(quán)利的能力，是生理性弱者；他們的父母外出務(wù)工，造成家庭結(jié)構(gòu)不完整，缺乏與父母的交流溝通，親情缺位，他們?nèi)菀资苌鐓^(qū)不良風(fēng)氣的影響而產(chǎn)生心理和行為的偏差，是社會(huì)性弱者；留守兒童生活的農(nóng)村多是偏遠(yuǎn)的貧困地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，自然條件惡劣，是自然性弱者。加強(qiáng)這一問(wèn)題的研究，具有重要的理論意義和戰(zhàn)略意義。留守兒童問(wèn)題因范圍廣、影響大，形成因素復(fù)雜、解決難度大等原因，逐漸引起社會(huì)各界的關(guān)注。 選題意義留守兒童是新時(shí)期“打工經(jīng)濟(jì)”孕育出來(lái)的特殊群體，實(shí)質(zhì)上留守兒童問(wèn)題是一個(gè)在城鄉(xiāng)文明一體化的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，出現(xiàn)的集中體現(xiàn)多種矛盾和沖突的、綜合性的未成年人成長(zhǎng)與教育問(wèn)題，它從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)城市與農(nóng)村發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些理論問(wèn)題和戰(zhàn)略問(wèn)題。有的留守兒童從小就染上了諸多不良習(xí)氣，有的則長(zhǎng)期心里壓抑而導(dǎo)致了行為的偏差或性格的扭曲，部分甚至成為一系列讓人難以置信的惡性事件的主謀者或被害人。農(nóng)村留守兒童已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)弱勢(shì)群體。為此，本研究試圖從城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制和“三農(nóng)”問(wèn)題這一宏觀背景入手，以農(nóng)業(yè)大縣隆回縣為研究對(duì)象，從不同的視角來(lái)關(guān)注非農(nóng)化轉(zhuǎn)移過(guò)程中的農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)問(wèn)題。在我國(guó)逐漸步入工業(yè)化、城市化進(jìn)程中，“三農(nóng)”問(wèn)題成為當(dāng)前我國(guó)改革與發(fā)展中的最大難題，農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題成為制約當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的瓶頸。作為社會(huì)弱勢(shì)群體，大部分農(nóng)民工無(wú)力把子女帶進(jìn)打工的城市生活、學(xué)習(xí)，雖然一部分城市公辦學(xué)校以及處于城市邊緣的農(nóng)民工子弟學(xué)校接受了部分隨父母進(jìn)城的流動(dòng)人口子女入學(xué)接受教育，但是，大多數(shù)外出務(wù)工農(nóng)民無(wú)可奈何地選擇了把子女留在農(nóng)村家鄉(xiāng)，從而催生了一個(gè)新的群體——留守兒童。第四篇：留守兒童開(kāi)題報(bào)告2010湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金委托項(xiàng)目《促進(jìn)湖南 留守兒童健康成長(zhǎng)問(wèn)題與對(duì)策研究以隆回縣為例》開(kāi)題報(bào)告自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，各級(jí)政府為了增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，允許農(nóng)村剩余勞動(dòng)力離開(kāi)農(nóng)村，走向城鎮(zhèn)打工、就業(yè)。九、課題組成員分工課題負(fù)責(zé)人：李剛負(fù)責(zé)研究的總體規(guī)劃和研究事務(wù)的相關(guān)協(xié)調(diào)，研究活動(dòng)的指導(dǎo)與管理，負(fù)責(zé)研究方案的制定。我校是一所具有悠久歷史的農(nóng)村學(xué)校，在發(fā)展的歷程中積淀了豐厚的校本文化，開(kāi)放的觀念、對(duì)新事物的敏感與熱誠(chéng)是我校教師重要的特色。其次，課題有一支實(shí)力雄厚的研究隊(duì)伍。（二）主要措施：現(xiàn)場(chǎng)走訪、問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)調(diào)查等。探究出適合留守兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方法與途徑，促進(jìn)他們身心健康發(fā)展。樹(shù)立班主任是關(guān)心留守兒童第一責(zé)任人的觀念，提出學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的管理體制，加強(qiáng)管理，強(qiáng)化管理意識(shí)。收集有關(guān)資料，統(tǒng)計(jì)、分析、訪談、調(diào)查階段，為課題研究作好充分準(zhǔn)備。，進(jìn)行個(gè)案跟蹤研究。培養(yǎng)留守兒童的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)課題研究和實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)一支骨干教師隊(duì)伍。有些甚至屬于智障或患有自閉癥、焦慮癥、多動(dòng)癥等。（二）實(shí)踐價(jià)值我校地處偏山村地區(qū)，自然條件較差，是典型的靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)村。家庭環(huán)境和教育及家庭結(jié)構(gòu)對(duì)于兒童社會(huì)化的進(jìn)行也有正負(fù)功能。四、本課題研究的理論依據(jù)及實(shí)踐價(jià)值（一）理論依據(jù)“人的動(dòng)機(jī)理論”把人的需要分五個(gè)等級(jí)——生理的需要、安全的需要、愛(ài)的需要、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。國(guó)內(nèi)對(duì)留守兒童問(wèn)題的關(guān)注研究始于上個(gè)世紀(jì)90年代初，但沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究和探討。，是實(shí)現(xiàn)教育公平的內(nèi)核，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，而做好農(nóng)村留守兒童的教育工作則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有力舉措。留守兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，而他們卻無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助，也缺少了情感上的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，以至于對(duì)留守兒童的全面健康成長(zhǎng)造成不良影響，“隔代教育”問(wèn)題在農(nóng)村留守兒童群體中最為突出，也極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常。草堂鎮(zhèn)中心小學(xué) 2012年12月19日第三篇：《留守兒童心理健康教育研究》開(kāi)題報(bào)告《留守兒童心理健康教育研究》開(kāi)題報(bào)告一、課題名稱及其界定留守兒童是指義務(wù)教育階段學(xué)生中父母雙方或單方外出打工、經(jīng)商交由祖輩或親屬監(jiān)護(hù)的未成年人，是近幾年我國(guó)研究者廣泛關(guān)注和研究的對(duì)象。郭小環(huán)：主研, 負(fù)責(zé)撰寫(xiě)“幫助農(nóng)村留守兒童建立穩(wěn)定、持久的行為以及良好個(gè)性品質(zhì)教育策略”階段研究報(bào)告。（二）最終研究成果留守兒童學(xué)習(xí)、紀(jì)律、人際關(guān)系等方面有較大轉(zhuǎn)變，形成課題研究《結(jié)題研究報(bào)告》，“農(nóng)村小學(xué)留守兒童心理健康及關(guān)愛(ài)教育”《論文集》等。，撰寫(xiě)問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告。他在工作中注重深入開(kāi)展調(diào)查研究，政治信念堅(jiān)定，工作思路清晰，具有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)和駕馭全局的能力，近兩年時(shí)間，在他的帶領(lǐng)下，學(xué)?？蒲薪M成員共同完成了《草堂鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生體育技能（武術(shù)）的探究》課題研究，課題成果得到應(yīng)用與推廣，武術(shù)教育取得了很好的效果和社會(huì)影響，武術(shù)特色學(xué)校形成規(guī)模。定期組織專題交流、研討活動(dòng)，組織教師積極撰寫(xiě)有一定價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)論文，采取總體規(guī)劃，分步推進(jìn)的實(shí)驗(yàn)策略，每個(gè)階段有方案、有計(jì)劃、有記錄、有檢測(cè)、有總結(jié)，定期進(jìn)行定量和定性分析。找出經(jīng)驗(yàn)、差距，及時(shí)矯正，完善實(shí)驗(yàn)方案。豐富教育方法、手段，構(gòu)建農(nóng)村留守兒童切實(shí)有效的教育體系，總結(jié)出一套行之有效的留守兒童教育模式，為學(xué)校的管理提供決策的指導(dǎo)依據(jù)和策略措施。三、課題研究的對(duì)象： 草堂小學(xué)所有“留守兒童”。對(duì)農(nóng)村小學(xué)的留守兒童教育的缺陷是農(nóng)村學(xué)校教育中突顯的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題?！缎陆逃冯s志“關(guān)于留守學(xué)生的研究”認(rèn)為農(nóng)村留守學(xué)生學(xué)習(xí)上有困難，心理上有問(wèn)題，自理能力差。二、研究現(xiàn)狀目前，國(guó)外對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)象是關(guān)注較多，但對(duì)產(chǎn)生的教育問(wèn)題及其解決的專項(xiàng)研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。雖然學(xué)校也發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)外出打工會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及品行發(fā)展帶來(lái)一定的影響，但是目前學(xué)校缺乏符