非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論文5篇材料-wenkub.com
2024-10-28 16:15 本頁(yè)面
【正文】 但是我們沒(méi)有進(jìn)行這方面的工作，就開(kāi)始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，為什么？因?yàn)槟菚r(shí)我們太窮，老百姓的生活條件太差，急于改變功能性的設(shè)施，想搞得好一點(diǎn)，大一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)，可是我們是顧此失彼，可我們現(xiàn)在再想挽救，就來(lái)不及了，因?yàn)闅v史是一次性的，不可復(fù)制，也不能仿制。在現(xiàn)代化的沖擊下，我們現(xiàn)在回想起來(lái)，我們應(yīng)該在一開(kāi)始的時(shí)候，應(yīng)該先想到文化問(wèn)題。但是過(guò)去多少年變化，特別是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，改革開(kāi)放以來(lái)，現(xiàn)代化以來(lái)，現(xiàn)代化、城市化、全球化，在這種大的沖擊下，在這種大的沖擊下，這個(gè)城市還剩下多少，這是我是關(guān)心的。如：維吾爾十二木卡姆第四篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（推薦）我國(guó)的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)截至2011年11月底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)36項(xiàng)，成為世界上入選“非遺”項(xiàng)目最多的國(guó)家。真正：如捏面人，小孩子也會(huì)捏，但沒(méi)有套路，是瞎捏著玩，不是“真正”，真正包括傳統(tǒng)的技巧、材料和技術(shù)要求和規(guī)范。所以，傳承傳統(tǒng)文化是一種歷史責(zé)任和使命。最重要的是“文化自信”，這是民族文化之魂，自信才有美麗，而在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融之中，傳統(tǒng)文化自身的魅力一定要通過(guò)“必要的形式”去展示和發(fā)揚(yáng)，但一定不能“就形而形式”、“重形式而輕內(nèi)容”。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在于“領(lǐng)悟”，把傳統(tǒng)文化當(dāng)作生活中的智慧與美，而不是一種“古書(shū)”、“落伍”或“久遠(yuǎn)”。淄博市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙代表性傳承人郝萱琳在傅山小學(xué)傳授剪紙技藝，培養(yǎng)孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和興趣愛(ài)好，推動(dòng)剪紙藝術(shù)的傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一直以來(lái)受到廣大群眾的喜愛(ài)。讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，教材是基礎(chǔ)。同時(shí)，非遺文化也可以走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)更為基層的地方，讓非遺的未來(lái)傳承更為廣闊。展望未來(lái)的一切，我們更加珍惜美好的六月，讓游戲點(diǎn)亮幼兒快樂(lè)的童年！當(dāng)然，通過(guò)非遺文化進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)非遺傳承，更需要有創(chuàng)新的理念。本土“非遺”進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)的文化工程，學(xué)校要做有心人，要做用心人，真正搭建平臺(tái)，讓文化傳承大優(yōu)可為。立足本土，開(kāi)展豐富多彩的文化實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)設(shè)“非遺”校本課程是傳承文化遺產(chǎn)的重要一環(huán)。而通過(guò)非遺文化進(jìn)校園的形式，對(duì)于小學(xué)和中學(xué)階段來(lái)說(shuō)，只是啟發(fā)學(xué)生的興趣，讓其懂得非遺的文化價(jià)值，而對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，就需要在專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培育上努力。學(xué)校是一個(gè)重要載體，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)本上的科學(xué)文化知識(shí)，更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，懂得呵護(hù)民族文化的傳統(tǒng)，為非遺文化的傳承貢獻(xiàn)力量。像貴州省各地開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，不僅以興趣為導(dǎo)向，播下對(duì)非遺文化熱愛(ài)的種子，可謂給非遺傳承傳來(lái)“一脈香”。我們需要的是政府的支持，甚至只能依靠政府。藝術(shù)展覽會(huì)的發(fā)起人表示，希望通過(guò)每月的展覽將藝人們聚集在一起，同時(shí)也讓平時(shí)堆積在家里的藝術(shù)品能得到更多人的認(rèn)可。民間藝術(shù)哪怕不賺錢(qián)，也要想辦法傳承下去。用曹氏香包第三代傳人井秋紅女士的話說(shuō)：“我們的曹氏香包集合了三大中國(guó)元素：中國(guó)刺繡、中國(guó)中藥、中國(guó)結(jié)。即使是這樣辛苦的制作，一個(gè)竹簍也只能買(mǎi)到三元錢(qián)，甚至還沒(méi)有人買(mǎi)，因?yàn)楝F(xiàn)代的技術(shù)已經(jīng)將其淘汰了，冰箱、保鮮柜，無(wú)一不比它更美觀、方便、實(shí)用。單從經(jīng)濟(jì)價(jià)值上，就能很明顯的看出來(lái)，民間藝人靠這個(gè)養(yǎng)家糊口是很不實(shí)際的。受保護(hù)的項(xiàng)目太多，而市級(jí)的項(xiàng)目目前還沒(méi)有資金的資助，只有專(zhuān)門(mén)分配的下屬的部門(mén)去監(jiān)督有關(guān)項(xiàng)目的傳承情況。這樣看來(lái)，目前的非物質(zhì)遺產(chǎn)中只有少之
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